{"id":10384,"date":"2018-05-09T20:04:18","date_gmt":"2018-05-09T18:04:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=10384"},"modified":"2018-05-09T20:14:08","modified_gmt":"2018-05-09T18:14:08","slug":"la-red-alava-y-arizmendiarrieta-como-hitos-para-trabajar-en-la-epoca-post-eta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2018\/05\/09\/la-red-alava-y-arizmendiarrieta-como-hitos-para-trabajar-en-la-epoca-post-eta\/","title":{"rendered":"La Red \u00c1lava y Arizmendiarrieta como hitos para trabajar en la \u00e9poca post ETA."},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 9 de mayo de 2018<\/strong><\/p>\n

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La semana pasada, adem\u00e1s de Kanbo y Bertiz, ocurrieron muchas cosas, entre ellas dos, que quiero no pasen desapercibidas.<\/p>\n

La primera fue conmemorar el 75 aniversario del fusilamiento de Luis \u00c1lava en Madrid, un ingeniero agr\u00f3nomo de Zuia que lider\u00f3 una red de espionaje en favor de los aliados y los presos vascos y que se inici\u00f3 con cuatro heroicas mujeres que todos los chavales de las ikastolas deber\u00edan conocer sus nombres: Itziar Mujika, Delia Lauroba, Bittori Etxebarria y Mar\u00eda Teresa Verdes.<\/p>\n

Las instituciones vascas recordaron el domingo su generosa lucha antifranquista en un acto que consisti\u00f3 en recordarles e inaugurar un nuevo punto de memoria y reconocimiento a aquella lucha tan heroica y tan desconocida. El homenaje se complet\u00f3 con la inauguraci\u00f3n de una exposici\u00f3n \u201cRed \u00c1lava. Mujeres invisibles, solidaridad y espionaje (1936-1947) en la sala Araba en Dendaraba y que en ETB se complet\u00f3 con un documental cuyo gui\u00f3n es de I\u00f1igo Camino y que result\u00f3 muy emocionante e ilustrativo de algo tan guardado en secreto.<\/p>\n

El punto de Memoria inaugurado en Gasteiz, me parece muy poca cosa. Esta historia en Londres tendr\u00eda un parque y una escultura con Luis de \u00c1lava y el equipo de mujeres hecho por un artista que transmitiera la emoci\u00f3n que debe transmitir un hito como el que vivieron aquellas gentes entregadas y no esa placa que en diez a\u00f1os estar\u00e1 irreconocible y si nosotros no somos los que se\u00f1alemos a las nuevas generaciones que el altruismo, el trabajar por los valores de libertad y la solidaridad y que estos son fundamentales, no nos van a hacer este trabajo los herederos de los que fusilaron a Luis de \u00c1lava y condenaron a muerte a todo su equipo.<\/p>\n

Nos falta \u00e9pica.<\/p>\n

\"\"<\/a>Y tambi\u00e9n vi en La Alhondiga la pel\u00edcula documental \u201cEl Hombre cooperativo\u201d dirigida por Gaizka Urresti dedicada al creador de las Cooperativas de Mondrag\u00f3n, el markin\u00e9s Arizmendiarrieta, un sacerdote que hab\u00eda trabajado en el diario Eguna y hab\u00eda sido capell\u00e1n de gudaris quien, destinado a Mondrag\u00f3n como coadjutor, levant\u00f3 un imperio econ\u00f3mico internacional basando su acci\u00f3n en la econom\u00eda social. Dicen que sus postulados se estudiaron en la guerrilla colombiana. No lo s\u00e9, pero a todos estos revolucionarios a la violeta que pululan en todas las tertulias no les vendr\u00eda nada mal conocer lo que hizo.<\/p>\n

La pel\u00edcula ilustra sobre una parte de nuestra historia reciente y del por qu\u00e9 aquella chispa prendi\u00f3 en aquel pajar de miseria que fue la post guerra espa\u00f1ola al calor de las enc\u00edclicas sociales de los Papas,\u201dRerum Novarum\u201d y \u201cQuadragesimo Anno\u201d, y llevadas a cabo por un hombre pragm\u00e1tico, trabajador, que hac\u00eda los sue\u00f1os realidad y que iba aprendiendo en la marcha. Hoy se dice ser\u00eda imposible crear algo as\u00ed porque es fruto de una \u00e9poca, de un cura, y de una situaci\u00f3n de econom\u00eda con rasgos aut\u00e1rticos, pero el caso es que Mondrag\u00f3n sigue ah\u00ed y tiene bancos, universidad, f\u00e1bricas, supermercados, empresas de todo tipo y una filosof\u00eda que deben actualizar en este mundo globalizado, pero que sigue siendo llamativa e internacionalmente siendo un hito..<\/p>\n

La pel\u00edcula tiene la valent\u00eda de tocar aspectos controvertidos del proyecto cooperativo y de sus amenazas. En definitiva un buen trabajo digo de verse y discutirse.<\/p>\n

Hemos visto pues en una semana sacar de la negritud de la historia a la Red \u00c1lava, un empe\u00f1o de gente altruista que luchaba con valores para una sociedad digna y democr\u00e1tica y a un sacerdote como Arizmendiarrieta que con su lema de ir un paso m\u00e1s all\u00e1 y no ser complaciente mont\u00f3 una experiencia mundial. Frente a eso solo vemos la desolaci\u00f3n que ha dejado ETA y la gran conclusi\u00f3n de que sin valores no se puede construir absolutamente nada y que eso de que el fin justifica los medios del mundo marxista leninista de ETA, solo nos ha dejado muerte y rabia frente al altruismo de los componentes de la Red \u00c1lava y de un cura de pueblo que trabaj\u00f3 por los dem\u00e1s y al que le molestaba la sotana para andar en bicicleta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 9 de mayo de 2018         La semana pasada, adem\u00e1s de Kanbo y Bertiz, ocurrieron muchas cosas, entre ellas dos, que quiero no pasen desapercibidas. La primera fue conmemorar el 75 aniversario del fusilamiento de Luis \u00c1lava en Madrid, un ingeniero agr\u00f3nomo de Zuia que lider\u00f3 una red de espionaje en … Sigue leyendo La Red \u00c1lava y Arizmendiarrieta como hitos para trabajar en la \u00e9poca post ETA.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10384"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10391,"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10384\/revisions\/10391"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}