La verdad es la víctima


ENTRE la verdad, los intereses públicos y la información publicada, la víctima es siempre la primera.

Nature publica una investigación en bacterias que puede ser de impacto en genómica humana. Han introducido imágenes GIF en forma de nucleótidos en el genoma bacteriano, que se han integrado en su información genética… lo más importante es que han logrado recuperar el 90% de esta información.

En la intervención del sr. (es un decir) Naseiro en la comisión parlamentaria sobre la corrupción, sólo le ha faltado negar haber sido tesorero del PP (¿Partido Podrido?), alguien que en su día ya fuera sobreseído de corrupción porque las escuchas de la benemérita, “tan eficaz” en Altsasu, fueron chapuceras e ilegales. Si no fuera despreciativo para los autores de sainetes tildaría lo que dijo como parte de un esperpento. Naseiro actuó en este sainete de olvidadizo viejo burlón, sobrado chulo de barrio, altanero y sordo faltón,… Pero nada de esto tendría mayor trascendencia si dijera alguna verdad, pero oyéndole mentira tras mentira es evidente que navegó en puro engaño orquestado.

Claro que sólo se ciñó al relato monocromático que reclama su oscurantista PP. Un relato que quieren hacer particularmente suyo, por ejemplo en la exclusividad de víctima de M.A. Blanco, como si ETA no hubiera asesinado con la misma vileza a ochocientas personas. Relato en el que modifican la moviola cuando les place, exigiendo respeto, perdón, reconocer el daño causado y restituir a las víctimas… olvidándose de quienes en sus filas fueron/son franquistas y jamás han hecho nada de lo que ellos exigen a los demás. Aducen que la amnistía transicional les condonó la culpa y ¿también del relato de la verdad? Más cercano, su relato al parecer también les exonera de responsabilidad en los asesinatos de Vitoria/Gasteiz 3/3/1976; y les permite correr un tupido velo sobre los asesinatos del GAL (muchos menos que los de ETA, pero un solo asesinato ya es una barbaridad); un relato donde no se preguntan cuántos de esos asesinos están en prisión, cumplieron su condena o pidieron perdón, cuántos… en su relato la verdad como actriz principal es la víctima.

A veces su relato se truca a rictus de rabia, como con la reciente exoneración de Uxue Barkos, a quien los primos navarros de zumosol querían enfangar en el lodazal que fue la administración de lo público en la Navarra-navarrista de UPN.

Por esto me alegra que el caso Cabacas se abra, aunque sea por un quebrado sendero judicial, a un relato más próximo a la verdad, porque no todos tragamos con el relato monocromático p.p.ero. Por esto mismo, si fuera parte del Gobierno vasco me tentaría la ropa cuando para enfangar y amedrentar a los catalanes mr. Rajoy ¡Sé fuerte Luis! pone ahora como ejemplo del relato a los “buenos” vascos.

Como siempre habrá Naseiros, veo una esperanza en la traslación a humanos del sistema de grabación de imágenes en el genoma. Así, al recuperar la memoria fotográfica fidedigna nadie podrá hacer un relato Naseiro.

Aberri Eguna, Patria Vasca y Pascua global

ABERRI 2Ayer celebré un año más el Aberri Eguna sin sentirme localista ni excluyente; me sentí vasca, ni más ni menos, lo que soy. Por eso me alegró que se sumara el emergente Podemos que responde a voz batiente que ellos no son abertzales. Pues bienvenidos sean a la fiesta, porque el deseo primigenio es que sea común a todos los vascos.

En muchos ámbitos chirría que centenares de miles de vascos en el mundo celebremos un Aberri Eguna existiendo ya su docedeoctubre; desde los que lo tildan de decimonónico, aldeano, localista y folklórico hasta quienes abogan directamente por prohibirlo, los chirriantes son variopintos.

En este caleidoscopio de contrarios al Aberri Eguna destacan quienes señalan la imposibilidad de compaginar la participación en los asuntos globales mundiales con el anhelo localista de patria vasca. Vivimos en un mundo global, de montañas de noticias que llegan al instante, pero no veo en este deseo de patria propia el obstáculo para que también me interese por el avance del virus zika, el viaje de Obama a Cuba, la contaminación, que el 2015 haya sido el año más cálido y que el 13 de mayo pasado superáramos las 400ppm de CO2, que el Polo Norte se derrita y que Siria sangre por su costuras, que Israel acogote a los palestinos… y que terroristas usurpando el nombre de un dios misericordioso como Alá maten a inocentes.

Pero esta visión exterior no puede nublar la mirada hacia el interior. Hablando con Ignacio Para, presidente de Bamberg, sus reflexiones me hacen ver el Aberri Eguna de otro modo. Lo celebramos porque somos y estamos, pero al ritmo demográfico que caminamos ya hemos perdido una generación y dentro de poco, según él cien años, no estaremos ni nosotros ni nuestros hijos ni nuestros nietos. Para él la inmigración no es solución porque traen otra cultura que sí preconiza tener hijos. Así que con ellos se iría nuestra cultura humanístico cristiana que hasta hoy ha sido la única capaz de alentar una comunidad de libertad y progreso social. No sé si como él afirma caminamos en Europa hacia el tercermundismo, pero cabe poca esperanza en este Estado errático donde tener hijos parece mal visto y peor tratadas las mujeres-madre y en el que a nuestros jóvenes les ofrecemos emigrar como máxima aspiración.

Pero para enfrentarse a este problema hay que ver más allá de una legislatura de cuatro años y un puñado de votos. Porque junto a una actuación en lo global nuestra propia existencia como pueblo debiera interesar algo más a los cortoplacistas políticos actuales. Estoy convencida de que podría resolverse mejor bajo nuestro propio Estado vasco ¿por qué no? Para ello celebramos nuestra Pascua, Aberri Eguna.

ABERRI