{"id":4472,"date":"2024-02-03T20:48:36","date_gmt":"2024-02-03T19:48:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/?p=4472"},"modified":"2024-03-24T20:17:01","modified_gmt":"2024-03-24T19:17:01","slug":"despertando-a-la-tierra-en-santa-agueda-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/2024\/02\/03\/despertando-a-la-tierra-en-santa-agueda-2\/","title":{"rendered":"Despertando a la tierra en Santa \u00c1gueda"},"content":{"rendered":"\n

En los pueblos y ciudades vascas la v\u00edspera del 5 de febrero, d\u00eda de la muerte de Santa \u00c1gueda, una joven cristiana que vivi\u00f3 en el siglo III en Catania (Sicilia) que fue, seg\u00fan la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, martirizada durante las persecuciones del emperador Decio, es habitual escuchar coros y cuadrillas cantando de plaza en plaza y de barrio en barrio su canci\u00f3n. A cambio, los vecinos donan dinero que luego ser\u00e1 utilizado para distintas causas. En la zona de Arrasate, la recaudaci\u00f3n serv\u00eda para ayudar al Hospital que lleva el nombre de la Santa siciliana, el de Santa \u00c1gueda. Lo cierto es que est\u00e1 tradici\u00f3n seguramente poco o nada tiene que ver con la joven Santa<\/strong> siciliana. Muchas tradiciones vascas tuvieron que tomar forma cristiana para que fueran preservadas. Algo por el estilo le debi\u00f3 de suceder a la v\u00edspera de Santa \u00c1gueda o Agate Deunaren Bezpera.<\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n se suele acompa\u00f1ar de bastones <\/strong>o makilas con los que se golpea el suelo r\u00edtmicamente. Y es precisamente estos golpes r\u00edtmicos y al un\u00edsono lo que a los antrop\u00f3logos les ha llevado a pensar que puede tratarse de una llamada a la tierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Naturaleza antes de la primavera. Foto: Pixabay<\/p>\n\n\n\n

La naturaleza ha permanecido dormida durante semanas, semanas que se hacen eternas con tan poca luz y fr\u00edo. Los antiguos habitantes del hemisferio norte a estas alturas del invierno se sent\u00edan cansados de los largos d\u00edas de poca luz y del fr\u00edo, por lo que seguramente pensaron que unos golpes fuertes en el suelo ir\u00edan desperezando a la tierra<\/strong> para que as\u00ed la naturaleza fuese abandonando su larga letargo y dar comienzo pronto a la primavera. Estos barnices precristinanos est\u00e1n presentes en muchas tradiciones. Por ejemplo, en el caso que nos ocupa, el de Santa \u00c1gueda, se representa a menudo como un animal en forma de una cabra o gata<\/strong>. En Ablitas, Navarra, se pensaba que en esta v\u00edspera se decid\u00eda el reparto de tormentas para el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

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Coro de Santa \u00c1geda. Foto: Agroviajeros<\/p>\n\n\n\n

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Resurrecci\u00f3n Mar\u00eda de Azcue recogi\u00f3 en Barcus (Zuberoa) la siguiente leyenda: \u00abA pesar de ser d\u00eda de Santa \u00c1gueda, el ama de casa se puso a hacer una hornada. Un gato le cogi\u00f3 y comi\u00f3 un pedazo de masa de pan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Quita de ah\u00ed, gato -dijo ella-, y entonces Santa \u00c1gueda dio por respuesta:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 No soy Gata, pero s\u00ed Santa \u00c1gata (\u00c1gueda), y mira hacia atr\u00e1s y vio luego que la casa ard\u00eda. Por eso aqu\u00ed en el d\u00eda de Santa \u00c1gueda no sol\u00edan hacerse trabajos ni de horno, ni de lavado<\/em>\u00ab. (Fuente: http:\/\/www.euskomedia.org)<\/p>\n\n\n\n

Son tradiciones milenarias que han llegado a nuestros d\u00edas algunas en forma de canci\u00f3n. No s\u00e9 vosotros pero yo le dar\u00e9 bien fuerte al suelo el d\u00eda de su v\u00edspera, estoy deseando que despierte la naturaleza. \u00a1Feliz comienzo del fin del invierno! \u00a1EUP!<\/p>\n\n\n\n

Y recordad que cada rinc\u00f3n de nuestras calles y barrios se llenaran de c\u00e1nticos y makilas. Yo no me lo pienso perder.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Una de las canciones m\u00e1s cantadas es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAintzaldu daigun Agate Deuna<\/em>
bihar da ba Deun Agate,<\/em>
etxe honetan zorion hutsa<\/em>
betiko euko al dabe.<\/em>
Deun Agatena batzeko gatoz<\/em>
aurten be igazko berberak,<\/em>
igaz lez hartu gagizuez ta<\/em>
zabaldu zuen sakelak\u2026<\/em>
Aintzaldu daigun Agate Deuna<\/em>
bihar da ba Deun Agate,<\/em>
etxe honetan zorion hutsa<\/em>
betiko euko al dabe.<\/em>
Zorion etxe hontako denoi<\/em>
oles egitera gatoz,<\/em>
aterik ate ohitura zaharra<\/em>
aurten berritzeko asmoz<\/em>
Aintzaldu daigun Agate Deuna<\/em>
bihar da ba Deun Agate,<\/em>
etxe honetan zorion hutsa<\/em>
betiko euko al dabe.<\/em>
Ez gagoz oso aberats diruz<\/em>
ezta ere oinetakoz,<\/em>
baina eztarriz sano gabiltza<\/em>
ta kanta nahi degu gogoz<\/em>
.<\/em>
Aintzaldu daigun Agate Deuna<\/em>
bihar da ba Deun Agate,<\/em>
etxe honetan zorion hutsa<\/em>
betiko euko al dabe.<\/em>
Santa Ageda bezpera dogu<\/em>
Euskal Herriko eguna,<\/em>
etxe guztiak kantuz pozteko<\/em>
aukeratua doguna.<\/em>
Aintzaldu daigun Agate Deuna<\/em>
bihar da ba Deun Agate,<\/em>
etxe honetan zorion hutsa<\/em>
betiko euko al dabe.<\/em>
Orain bagoaz alde egitera<\/em>
agur dautsugu gogotik;<\/em>
Agate Deuna bitarte dala<\/em>
ez eizue izan kalterik\u2026 IEUP!!<\/em><\/p>\n\n\n\n

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En los pueblos y ciudades vascas la v\u00edspera del 5 de febrero, d\u00eda de la muerte de Santa \u00c1gueda, una joven cristiana que vivi\u00f3 en el siglo III en Catania (Sicilia) que fue, seg\u00fan la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, martirizada durante las persecuciones del emperador Decio, es habitual escuchar coros y cuadrillas cantando de plaza en plaza y de … Sigue leyendo Despertando a la tierra en Santa \u00c1gueda<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[169242,169243,169246,169245,169244],"class_list":["post-4472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-agatedeuna","tag-ageda","tag-coros","tag-makila","tag-santageda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/95"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4472"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4489,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4472\/revisions\/4489"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/agroviajeros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}