{"id":1168,"date":"2013-05-22T10:06:41","date_gmt":"2013-05-22T08:06:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/ajedreztxiki\/?p=1168"},"modified":"2013-05-22T10:08:56","modified_gmt":"2013-05-22T08:08:56","slug":"filosofos-y-ajedrecistas-rousseau-y-hume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/2013\/05\/22\/filosofos-y-ajedrecistas-rousseau-y-hume\/","title":{"rendered":"Fil\u00f3sofos y Ajedrecistas: Rousseau y Hume"},"content":{"rendered":"<p>C\u00f3mo no pod\u00eda ser de otra manera siendo yo del gremio, inauguro esta apasionante secci\u00f3n con dos genios de la Filosof\u00eda por los que siento una entra\u00f1able simpat\u00eda mental. Fueron dos ilustrados preocupados por resolver asuntos pr\u00e1cticos de sus contempor\u00e1neos abordando asuntos profundos con un lenguaje sencillo, cosa nada habitual cuando de lo que se trata es de aparentar sabidur\u00eda, mas no cuando se posee de verdad, como es el caso de los presentes.<\/p>\n<p>Una edad adecuada para leer sus textos puede ser a partir de los 14 o 16 a\u00f1os si las mentes se han mantenido algo independientes de los planes de estudio estandarizados. En su defecto, habr\u00eda que esperar hasta los 18 o 21 aproximadamente. En cualquier caso, bueno ser\u00eda empezar con los dos discursos de Rousseau \u201cDiscurso sobre las ciencias y las artes\u201d y \u201cDiscurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres\u201d.<\/p>\n<p>La siguiente partida enfrenta precisamente a estos dos pensadores, donde se puede apreciar que ambos participaban del esp\u00edritu rom\u00e1ntico del juego, si bien, Rousseau demuestra que su afici\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de pasar el rato, pues hay detalles durante la partida como el doble sacrificio de torre, que acreditan una mayor experiencia delante del tablero que lo presentado por Hume.<\/p>\n<p>Rousseau\u00a0 &#8211; Hume<br \/>\n1766<\/p>\n<p>1. e4 \/ d6 2. Cf3 \/ Cd7 Est\u00e1 visto que el amigo Hume no tenia una idea clara, simple y distinta de c\u00f3mo desarrollar las piezas. Esto es un error por obstruir innecesariamente al alfil de casillas blancas.<\/p>\n<p>3. Ac4 \/ e5 4. d4 \/ c5 Demasiados movimientos de pe\u00f3n.<br \/>\n5. dxe5 \/ dxe5 6. Cc3 \/ Ae7 Tarde y mal. Ahora se permitir\u00e1 la amenaza del Mate Pastor en f7.<br \/>\n7. Dd5 \/ Ch6 8. Axh6 \/ 0-0 El pobre Hume estar\u00e1 entendiendo ahora que del \u201cbuen salvaje rousseauniano\u201d, s\u00f3lo qued\u00f3 lo de salvaje&#8230;<br \/>\n9. Ae3 \/ Db6 Hume busca desesperadamente contrariar la relaci\u00f3n causa (Mal juego de apertura) efecto (P\u00e9rdida de partida)<br \/>\n10. Cxe5 \/ Dxb2 11. Cxf7 \/ Dxa1+<br \/>\n12. Rd2 \/ Dxh1 13. Ch6+ \/ Rh8 empieza el Mate de la coz.<br \/>\n14. Dg8+ \/ Txg8 15. Cf7++. Y Rousseau explica que el Pacto social es un supuesto te\u00f3rico, como lo del Bien com\u00fan.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00f3mo no pod\u00eda ser de otra manera siendo yo del gremio, inauguro esta apasionante secci\u00f3n con dos genios de la Filosof\u00eda por los que siento una entra\u00f1able simpat\u00eda mental. 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