Si el Ajedrez ense\u00f1ara a pensar, la mayor\u00eda de los ajedrecistas serian fil\u00f3sofos; y si la Filosof\u00eda ense\u00f1ara a razonar correctamente, la mayor\u00eda de fil\u00f3sofos serian buenos ajedrecistas; como quiera que no sucede ni lo uno ni lo otro, as\u00ed nos explicamos el poco caso que mutuamente se hacen universos aparentemente afines, por cuanto siendo como son ambas disciplinas marcadamente cerebrales, choca sobremanera la paup\u00e9rrima representaci\u00f3n de la tropa filos\u00f3fica en el ajedrez y no digamos de la panda ajedrecista en la Filosof\u00eda, observaci\u00f3n esta m\u00eda que tambi\u00e9n cabe disculpar por el car\u00e1cter celoso y absorbente que dichas materias demandan de las mentes por ellas atraidas. Sin embargo, en honor a la verdad, hemos de confesar que, aun pocos, los ejemplos son de categoria y este hecho, acaso, bien merece pongamos el foco en este nimio asunto, al objeto, no tanto de adornar nuestro amado juego, cuanto de amarlo con mayor motivo.
\nAs\u00ed como las distintas artes cuentan con destacados ajedrecistas (Duchamp, Bogart, Yoko Ono\u2026), las m\u00faltiples ciencias citan entre sus filas a magn\u00edficos aficionados (Ram\u00f3n y Cajal, Einstein, Oppenheimer\u2026) o las matem\u00e1ticas alardean de sus m\u00e1s insignes figuras preocupadas por nuestro juego (Euler, Gauss, Hilbert\u2026) la Filosof\u00eda tambi\u00e9n tiene a bien presentar sus credenciales a este respecto y sin abusar de la plasticidad que el concepto de \u201cFilosof\u00eda\u201d pudiera permitirnos, aqu\u00ed s\u00f3lo nos ce\u00f1iremos a reflejar los casos m\u00e1s renombrados, de los que no cabe duda alguna jugaron muy bien al ajedrez, o en su defecto, se mostraron p\u00fablicamente apasionados por su pr\u00e1ctica.
\nA falta de otras pruebas, desde los sabios musulmanes (As Suli, Firdusi, Al Mas Odi) se cuentan por cientos los pensadores que se han valido de la met\u00e1fora ajedrecista para canalizar sus ideas, apoyar sus reflexiones e ilustrar sus et\u00e9reas ense\u00f1anzas y es al atender su casu\u00edstica que se evidencia la admiraci\u00f3n con que sus autores se pronunciaban sobre el mundo de las sesenta y cuatro casillas, inclinaci\u00f3n delatora, cuando menos, del disfrute de su pr\u00e1ctica. A este grupo pertenecen fil\u00f3sofos de la talla de Schopenhauer, Kierkegaard, Bertrand Russell, Wittgenstein, Sartre o Simone de Beaurvoir, cuyos pasajes obviamos por no espesar esta lectura. A muchos de ellos les debemos frases c\u00e9lebres como \u201cEl ajedrez es el gimnasio de la mente\u201d ( Pascal); \u201cEl ajedrez es prueba de inteligencia\u201d. (Goethe) No existe un remordimiento, como el del ajedrez (H.G. Wells); \u201cEl ajedrez es demasiado juego para ser ciencia y demasiada ciencia para ser juego\u201d. (Leibniz); y hasta un tir\u00f3n de orjeas que supera al anterior \u201cEl ajedrez desarrolla la inteligencia solo para jugar al ajedrez\u201d. (Unamuno).
\nSe cuentan tambi\u00e9n por decenas los pensadores e intelectuales de los que se tiene constancia de haber sido aut\u00e9nticos ajedrecistas adem\u00e1s de por sus obras, como sucede con el fil\u00f3sofo sefard\u00ed Abraham ibn Ezra compositor de un poema de ajedrez, o el curioso caso de Da Vinci que ilustro con 114 diagramas el c\u00f3dice De ludo scacchorum overo la Schifanoia (1499) del matem\u00e1tico, Luca Pacioli, tambi\u00e9n por testimonio epistolar como ocurre con Erasmo de Rotterdam, pero m\u00e1s claramente con Diderot de quien se sabe frecuentaba el Caf\u00e9 de la Regence y la amistad de Philidor, afici\u00f3n, lugar y compa\u00f1\u00eda igualmente compartida por Voltaire quien fuera retratado pictoricamente por el maestro Jean Hubert con el inequ\u00edvoco t\u00edtulo Voltaire jugando al ajedrez con el padre Adam (1775).
\nCiertamente, el siglo de las luces fue la \u00e9poca dorada de la relaci\u00f3n entre Filosof\u00eda y Ajedrez, porque no fueron pocos los ilustrados entusiasmados con este noble juego, si bien, entre todos ellos hemos de destacar a Benjam\u00edn Franklin, quien adem\u00e1s de frecuentar los c\u00edrculos ajedrec\u00edsticos, portar consigo una mesa de ajedrez all\u00e1 donde iba, ser retratado varias veces jugando al ajedrez, escribi\u00f3 un Ensayo sobre la moral de ajedrez (1779). Empero, de la afici\u00f3n de los pensadores ilustrados por el ajuego de ajedrez s\u00f3lo nos ha llegado una partida, a saber, la disputada por Federico II de Prusia, quien adem\u00e1s de Emperador mecenas y protector de la cultura en sus dominios, era autor de varias obras eruditas.
\nFederico II – Katte
\n1.e4 e5 2.Cf3 Cc6 3.Ac4 Ac5 4.0\u20130 Cf6 5.Cc3 0\u20130 6.d3 d6 7.Ag5 Ag4 8.Cd5 Cd4 9.Axf6 Axf3 10.Dd2 Dd7 11.Dg5 Dg4 12.Ce7+ Rh8 13.Axg7++ 1\u20130
\nBastante menos son los fil\u00f3sofos de renombre cuyo juego haya quedado registrado para la posteridad, aunque no nos podemos quejar a este respecto porque nos ha llegado una partida entre dos gigantes de la Historia de la Filosof\u00eda, a saber, Hume y Rousseau, cuyo singular encuentro bien merece ser aqui traido con alguna que otra referencia a sus doctrinas filos\u00f3ficas.
\nRousseau \u2013 Hume
\n1766
\n1. e4 \/ d6 2. Cf3 \/ Cd7 Est\u00e1 visto que el amigo Hume no tenia una idea clara, simple y distinta de c\u00f3mo desarrollar las piezas. Esto es un error por obstruir innecesariamente al alfil de casillas blancas.<\/p>\n
3. Ac4 \/ e5 4. d4 \/ c5 Demasiados movimientos de pe\u00f3n.
\n5. dxe5 \/ dxe5 6. Cc3 \/ Ae7 Tarde y mal. Ahora se permitir\u00e1 la amenaza del Mate Pastor en f7.
\n7. Dd5 \/ Ch6 8. Axh6 \/ 0-0 El pobre Hume estar\u00e1 entendiendo ahora que del \u201cbuen salvaje rousseauniano\u201d, s\u00f3lo qued\u00f3 lo de salvaje\u2026
\n9. Ae3 \/ Db6 Hume busca desesperadamente contrariar la relaci\u00f3n causa (Mal juego de apertura) efecto (P\u00e9rdida de partida)
\n10. Cxe5 \/ Dxb2 11. Cxf7 \/ Dxa1+
\n12. Rd2 \/ Dxh1 13. Ch6+ \/ Rh8 empieza el Mate de la coz.
\n14. Dg8+ \/ Txg8 15. Cf7++. Y Rousseau explica que el Pacto social es un supuesto te\u00f3rico, como lo del Bien com\u00fan.<\/p>\n
Una mejor muestra de talento ajedrec\u00edstico por parte de los fil\u00f3sofos consagrados nos lo brinda el padre del Socialismo Cient\u00edfico, K. Marx, quien a decir de los expertos hubiera sido un ajedrecista de primera fila de haberse dedicado un poco m\u00e1s a la lucha de piezas sobre el tablero, afirmaci\u00f3n esta que se apoya en partidas como la que sigue:
\nKarl Marx – Meyer
\nLondres 1850
\n1. e4 \/ e5 2. f4 \/ exf4 3. Cf3 \/ g5 4. Ac4 \/ g4 5. 0-0 \/ gxf3 6. Dxf3 \/ Df6 7. e5 \/ Dxe5 8. d3 \/ Ah6 9. Cc3 \/ Ce7 10. Ad2 \/ Cbc6 11. Tae1 \/ Df5 12. Cd5 \/ Rd8 13. Ac3 \/ Tg8 14. Af6 \/ Ag5 15. Axg5 \/ Dxg5 16. Cxf4 \/ Ce5 17. De4 \/ d6 18. h4 \/ Dg4 19. Axf7 \/ Tf8 20. Ah5 \/ Dg7 21. d4 \/ C5c6 22. c3 \/ a5 23. Ce6+ \/ Axe6 24. Txf8+ \/ Dxf8 25. Dxe6 \/ Ta6 26. Tf1 \/ Dg7 27. Ag4 \/ Cb8 28. Tf7 \/ 1 – 0<\/p>\n
Con todo, quien mejor encarna el trabajo filos\u00f3fico sobre la materia ajedrec\u00edstica, es sin duda, Franz Brentano, de quien el tambi\u00e9n ajedrecista S. Freud lleg\u00f3 a afirmar \u00abUn hombre condenado a ser inteligente, un verdadero genio\u00bb. M\u00e1s te\u00f3rico que jugador al que disgustaba bajar a los bajos fondos de la pr\u00e1ctica pese a ser un asiduo del bullicioso ambiente ajedrec\u00edstico vien\u00e9s de finales del siglo XIX, como observara su disc\u00edpulo el tambi\u00e9n fil\u00f3sofo ajedrecista Edmund Husserl, se dedic\u00f3 en cuerpo y alma al estudio de aperturas cont\u00e1ndose entre sus logros varias publicaciones especializadas, la coautoria con el prestigioso E. Falkbeer de una respuesta a la variante Kieseritzky del Gambito Rey: 1. e4 e5 2. f4 exf4 3. Cf3 g5 4. h4 g4 5. Ce5 d5, y la no menos intr\u00e9pida Defensa Bentrano contra la Apertura Espa\u00f1ola: 1 e4 e5; 2 Cf3 Cc6; 3 Ab5 g5.<\/p>\n
Comprensiblemente, por cuanto es m\u00e1s facil jugar que estudiar, pero tambi\u00e9n debido al muy inferior n\u00famero de ajedrecistas profesionales comparado con la tuna de licenciados, doctores y catedr\u00e1ticos de las distintas ramas del saber, entre los ajedrecistas consagrados hay dificultad en hallar dignos representantes del tablero que hayan trabajado en \u00e1reas filos\u00f3ficas y as\u00ed hemos de esfirzarnos en encontrar espec\u00edmenes como C.T. G\u00f6ring el jugador austriaco impulsor del famoso gambito bautizado con su apellido que era profesor de Filosof\u00eda y contentarnos con que Anderssen el ganador de la partida Inmortal estudiara filosof\u00eda, con el campe\u00f3n estadounidense Robert Byrne Licenciado en Yale y Profesor de Filosof\u00eda en la Universidad de Indiana, o incluso con Nimzovitch quien abandonara los estudios de Filosof\u00eda por el ajedrez.
\nMenos mal, que el ajedrez puede esgrimir la figura de Lasker, todo un Campe\u00f3n del Mundo quien adem\u00e1s era Doctor en Filosof\u00eda y con prestigio suficiente en la disciplina como para ver publicados varios de sus art\u00edculos en las m\u00e1s prestigiosas revistas cient\u00edficas de la \u00e9poca y a\u00fan de la nuestra, como son Nature y la edici\u00f3n oficial de la Royal Society, adem\u00e1s de alumbrar el hoy conocido como Teorema Lasker-Noether. Pero, atendiendo a su trayectoria vital, sospecho que Lasker era m\u00e1s Fil\u00f3sofo que ajedrecista\u2026
\nArt\u00edculo aparecido en la revista Capakhine N\u00ba 16<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si el Ajedrez ense\u00f1ara a pensar, la mayor\u00eda de los ajedrecistas serian fil\u00f3sofos; y si la Filosof\u00eda ense\u00f1ara a razonar correctamente, la mayor\u00eda de fil\u00f3sofos serian buenos ajedrecistas; como quiera que no sucede ni lo uno ni lo otro, as\u00ed nos explicamos el poco caso que mutuamente se hacen universos aparentemente afines, por cuanto siendo … Sigue leyendo Fil\u00f3sofos y Ajedrecistas; por Nicola Lococo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58,1544],"tags":[],"class_list":["post-3404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatura","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3404"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3408,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3404\/revisions\/3408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/ajedreztxiki\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}