En 1893 no exist\u00eda Sortu, ni Bildu, ni HB, ni ETA, ni Tasio Erkizia. Ni tan siquiera estaban en proyecto. Pero en 1893 si viv\u00eda y coleaba un joven inquieto de 28 a\u00f1os que se preguntaba el por qu\u00e9 en Bizkaia no hab\u00eda un solo partido que la defendiera. Se llamaba Sabino Arana y tras \u00e9stas y otras reflexiones parecidas lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que Euzkadi era la Patria de los Vascos, y hab\u00eda que trabajar por ello. Bien es verdad que cometi\u00f3 \u201cdos pecados\u201d: ser el primero que pol\u00edticamente dijo eso y no predicar la violencia para lograr ese objetivo. De ah\u00ed que quienes si han practicado la violencia y el terror, sin lograr m\u00e1s que llenar los cementerios y las c\u00e1rceles, quieran borrarlo de la iconograf\u00eda vasca y que no sea referencia de nada. El espa\u00f1olismo m\u00e1s asilvestrado lo trata de loco y racista y el mundo de la izquierda radical lo ignora y trata de cambiar lo que \u00e9l cre\u00f3 porque, su \u00abtercer error\u00bb fue uno muy claro: en 1895 fund\u00f3 el Partido Nacionalista Vasco. Y nadie es grande impunemente. Hoy en d\u00eda, los pilares de la arquitectura institucional vasca, derivan de su pensamiento.<\/p>\n
Sabino al empezar su andadura pol\u00edtica se top\u00f3 con los euskalerriacos y ante su espa\u00f1olismo super\u00f3 \u00e9ste nombre y cre\u00f3 el vocablo Euzkadi con los siete territorios. Esa fue su gran innovaci\u00f3n. Lo contaba as\u00ed a su disc\u00edpulo Engracio Aranzadi:<\/p>\n
\u201cLa sociedad Euskalerria fue fundada por unos cuantos liberales, amigos de la autonom\u00eda econ\u00f3mica, y unos pocos carlistas renegados que hab\u00edan sido carlistas siendo \u201cliberales en ideas y en costumbres\u201d. La inform\u00f3 la pol\u00edtica concebida y formulada por Sagarminaga cuyo \u00fanico fin pr\u00f3ximo y remoto era el recabar del gobierno central (tal era entonces) la derogaci\u00f3n de la Ley de 1.8 76, y cuyos procedimientos consist\u00edan en acabarla por de pronto para, dentro de la legalidad y por medio del libro, el peri\u00f3dico, las sociedades y sobre todo con la representaci\u00f3n en Cortes, convencer al Gobierno de la injusticia de dicha Ley y obtener su anulaci\u00f3n. El car\u00e1cter de este nuevo partido autonomista (nuevo porque hasta entonces no se hab\u00eda unido la autonom\u00eda con el liberalismo en escuela pol\u00edtica) era doble: liberal y espa\u00f1olista. Y el peri\u00f3dico que en la prensa la representaba era adecuado \u00f3rgano suyo; siempre eminentemente liberal, siempre eminentemente espa\u00f1olista. Por entonces se celebr\u00f3 el Congreso Cat\u00f3lico de Zaragoza, y en \u00e9l se acord\u00f3 aconsejar a los cat\u00f3licos se unieran siempre en las elecciones, dejando por el momento a un lado las diferencias puramente pol\u00edticas. Entonces el partido integrista llam\u00f3 a las puertas del carlista, pero \u00e9ste le dio con ellas en las narices; llam\u00f3 luego al euskalerriaco, y \u00e9ste, que se hallaba cabizbajo, acept\u00f3 la alianza para las elecciones que en aquella saz\u00f3n iban a realizarse. Antes de esto se hab\u00eda unido el partido Euskalerriaco con el Comit\u00e9 Liberal (que tanto da\u00f1o hizo a Bizkaia) repetidas veces, y esos pactos los hicieron con la voluntad un\u00e1nime de sus miembros\u201d.<\/p>\n
Este pr\u00f3ximo viernes 3 de junio se cumplir\u00e1n 118 a\u00f1os de una de las tantas afari-meriendas que organizamos los vascos. Y todo por la curiosidad de unos se\u00f1ores que se reun\u00edan en la rebotica de Cami\u00f1a, en el Casco Viejo de Bilbao, y quer\u00edan saber en que andaba el hijo del armador de barcos Santiago Arana. Su hijo Sabino, hab\u00eda escrito una serie de trabajos \u00e9picos sobre cuatro batallas (Mungia, Gordexola, Otxandiano y Padura) y las hab\u00eda editado en un librito al que hab\u00eda titulado \u00abBizkaya por su lndependencia\u201d. Aquella osad\u00eda hab\u00eda llamado la atenci\u00f3n de aquellos cisnes bilba\u00ednos al sentir que un jovenzuelo hab\u00eda echado una piedra en el quieto estanque de su pol\u00edtica. Se hac\u00edan llamar \u201c’los euskalerriacos\u00bb. El nombre les ven\u00eda de Euskal Herria (el pueblo vasco) apelaci\u00f3n geogr\u00e1fica y cultural existente desde las brumas de los tiempos, pero sin ninguna connotaci\u00f3n vasca y menos reivindicativa. De ah\u00ed que ante aquel panorama Sabino da el salto y deja atr\u00e1s lo viejo, lo euskalerriaco, para fundar el nacionalismo vasco y luchar por Euzkadi. Por el Zazpiak Bat.<\/p>\n
En su carta a Kiskitza (Engracio Aranzadi) lo explica muy bien:<\/p>\n
\u201cCuando apareci\u00f3 \u201cBizkaia por su Independencia\u201d comunic\u00e1ronme mis amigos particulares que hab\u00eda gustado tanto a ciertos elementos, que pensaban obsequiarme con un banquete. Esos elementos eran algunos pros\u00e9litos y varios conspicuos antiguos de la sociedad Euskalerria. Me lleg\u00f3 la invitaci\u00f3n y acced\u00ed; porque la doctrina que predicaba era nueva, no pod\u00eda el nuevo partido componerse m\u00e1s que de conversos y era preciso suponer buena fe en quienes acud\u00edan. Celebr\u00f3se la cena en Larrazabal, caser\u00edo de Bego\u00f1a. Koldobiba acudi\u00f3 conmigo. A los invitados se agregaron, algunos amigos particulares m\u00edos. En los comienzos de la cena les le\u00ed un escrito en el que se relataba m\u00ed conversi\u00f3n, insinuaba mis proyectos y expon\u00eda y defin\u00eda el lema. Como me obsequiaban por la publicaci\u00f3n del libro, les expuse con toda claridad las doctrinas en \u00e9l contenidas, y se\u00f1al\u00e9 francamente a todos los enemigos, y entre ellos, como es claro, al partido euskalerriaco. Terminado el discurso, hubo aprobaci\u00f3n en unos, silencio sepulcral en otros. Continu\u00f3 unos minutos sin novedad la cena. De pronto, uno empieza a defender a la Sociedad Euskalerria, diciendo que \u00e9sta hab\u00eda siempre proclamado las mismas ideas. Yo no contest\u00e9. Era el convidado y me limit\u00e9 a exponer el lema; no me propuse discutirlo. Pero por m\u00ed contestaron casi todos. Uno, poniendo de vuelta y media a la tal Sociedad. Los vapores iban subiendo; los \u00e1nimos calent\u00e1ndose. Iban a hablar las lenguas lo que sent\u00edan los corazones. Comenz\u00f3 a embarullarse la cosa; en esto entran varios, a la saz\u00f3n individuos significados de la Euskalerria. Tomaron parte en la discusi\u00f3n. Por fin las miradas se dirigieron a nosotros; y mi hermano por su lado, y yo por el m\u00edo, tratamos de demostrarles que la Euskalerria segu\u00eda una bandera, completamente opuesta a la que yo hab\u00eda definido: es decir, liberal y espa\u00f1olista.<\/p>\n
\u201cYa en esto la cosa estaba que ard\u00eda. Koldobika y yo, solos, nos defend\u00edamos contra todos, que eran unos doce, menos tres o cuatro amigos particulares nuestros que ni nos atacaban, ni nos defend\u00edan, pero met\u00edan el remo, no pocas veces, porque eran tambi\u00e9n liberales. Un euskalerriaco, el beodo, lleg\u00f3 a insultarnos, y falt\u00f3 poco para que Koldobika y yo nos peg\u00e1ramos con todos. Por \u00faltimo, nos levantamos y bajamos a Bilbao, convencidos de que intentar lo que intentaban era majar en hierro fr\u00edo. Sin embargo, nos propusieron se repitiera la cena algunas veces de ocho en ocho d\u00edas, y yo le contest\u00e9 que era in\u00fatil, porque no nos entender\u00edamos, y que estas cuestiones eran muy graves para discutirlas en un txakol\u00ed\u201d.<\/p>\n
Sabino en esta carta explica bien lo que era para \u00e9l y para la sociedad a la que enviaba su mensaje el partido \u201ceuskalerriaco\u201d: liberal, espa\u00f1olista. Y ante aquel panorama de pol\u00edtica espa\u00f1ola \u00e9l mira a lo vasco y rompe con todo eso y crea Euzkadi, nombre que durante cien a\u00f1os, cien a\u00f1os, resume lo vasco, est\u00e1 en sus documentos oficiales, en el nombre de ETA, en el grito ante los pelotones de ejecuci\u00f3n, en el vocablo perseguido con sa\u00f1a por el franquismo (jam\u00e1s Euskal Herria), en el nombre de una Patria, hasta que un mal d\u00eda, en la redacci\u00f3n de un comunicado de ETA un tipo mesi\u00e1nico, sustituye Euzkadi por Euskal Herria, logrando que la falta de cultura hist\u00f3rica, el antisabinianismo y el antipeneuvismo hicieran lo dem\u00e1s, hasta lograr circunscribir el nombre de Euzkadi a la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca y convirtiendo al muy respetable nombre de Euskal Herria en el nombre pol\u00edtico para una naci\u00f3n. Lo contrario de lo hecho por Sabino en 1893.<\/p>\n
Creo que al nacionalismo vasco institucional no puede faltarle autoestima y sentido de la historia. Mientras esto siga ocurriendo, los que nos hablan en nombre de todo el pueblo vasco quieren imponernos su pu\u00f1o cerrado, su nomenclatura y sus iconos en evidente falta de respeto a la dura historia de una naci\u00f3n como la vasca que tuvo un hombre hace 116 a\u00f1os que le pareci\u00f3 lo \u201ceuskalerriaco\u201d como lo liberal espa\u00f1ol y, agitando las conciencias, fund\u00f3 el nacionalismo vasco.<\/p>\n
La madurez de un pueblo tambi\u00e9n se asienta en s\u00edmbolos, fechas y hechos compartidos. \u00a1Que tengamos hoy que recordar que fue Sabino Arana el que cre\u00f3 el abertzalismo no deja de tener bemoles y nos ilustra sobre el debate que nos viene encima!. De ah\u00ed que hay que tener las ideas claras sobre lo que es abertzalismo y una necesaria autoestima. Ser\u00e1 bueno para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 1893 no exist\u00eda Sortu, ni Bildu, ni HB, ni ETA, ni Tasio Erkizia. Ni tan siquiera estaban en proyecto. Pero en 1893 si viv\u00eda y coleaba un joven inquieto de 28 a\u00f1os que se preguntaba el por qu\u00e9 en Bizkaia no hab\u00eda un solo partido que la defendiera. Se llamaba Sabino Arana y tras … Sigue leyendo Los viejos y los nuevos Euskalerriacos<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4916,4915,4735],"class_list":["post-1161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-euskal-herria","tag-larrazabal","tag-sabino-arana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1163,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions\/1163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}