{"id":12167,"date":"2019-07-04T21:14:38","date_gmt":"2019-07-04T19:14:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12167"},"modified":"2019-07-04T21:17:02","modified_gmt":"2019-07-04T19:17:02","slug":"lo-que-hizo-txomin-saratxaga-en-la-clandestinidad-y-que-no-se-sabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/07\/04\/lo-que-hizo-txomin-saratxaga-en-la-clandestinidad-y-que-no-se-sabe\/","title":{"rendered":"Lo que hizo Txomin Saratxaga en la clandestinidad y que no se sabe."},"content":{"rendered":"\n

Jueves 4 de julio de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Promovido, entre otros, por Txomin Saratxaga, el IVAP edit\u00f3 un libro sobre la Resistencia vasca tras el fallecimiento del Lehendakari Aguirre en 1960. Uno de los entrevistados por Miel Elustondo fue el propio Txomin, muy reacio a contar su andadura clandestina, sin embargo, a base de insistir, Txomin contest\u00f3 a sus preguntas y fruto de aquella sesi\u00f3n es este trabajo muy poco conocido que ilustra la arriesgada actividad de Saratxaga en aquellos a\u00f1os de plomo. <\/p>\n\n\n\n

Es muy interesante….<\/p>\n\n\n\n

Cu\u00e9ntanos tu andadura, tus inicios en la Resistencia Vasca…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1960 fui a un cursillo de verano en Par\u00eds. Unos amigos abertzales y mili-tantes de la Resistencia me facilitaron la posibilidad de hospedarme en la casa de Terese Anglade, gernikarra, donde se alojaba Felipe Urkola, periodista y director de la Oficina de Prensa del Gobierno Vasco. A don Felipe, que en aquella \u00e9poca convalec\u00eda de una grave dolencia cerebral le sol\u00eda acompa\u00f1ar muchas tardes, en sus paseos de recuperaci\u00f3n, por los bulevares de Trocadero. Es as\u00ed como, no solamente le pude tener como maestro de muchas ense\u00f1anzas, sino tambi\u00e9n me dio la oportunidad de conocer y tratar a personalidades tan importantes en el Nacionalismo Vasco de aquellos a\u00f1os, como Manuel Irujo, Alberto Onaindia, Francisco Javier Landabru y Jos\u00e9 Mar\u00eda Azpiazu, sus asiduos visitantes.<\/p>\n\n\n\n

Trabajabas en Madrid mientras cursabas tus estudios… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vine de Par\u00eds con el compromiso de organizar y mantener una l\u00ednea de mutuo intercambio de informaciones y propaganda con el Gobierno Vasco en la calle Singer 52 por medio de Jos\u00e9 Mar\u00eda Azpiazu. Solamente contaba, para comen-zar, con los buenos criterios, informaciones y publicaciones que me remit\u00eda Azpiazu, aunque en alguna ocasi\u00f3n, tambi\u00e9n me facilit\u00f3 alg\u00fan contacto personal. Adem\u00e1s de las relaciones y conexiones propias que surg\u00edan en la facultad, donde verdaderamente se daban las mejores y mayores posibilidades de hacer algo positivo para los objetivos previstos, era en El Ateneo de Madrid, de la calle del Prado, donde se mov\u00eda el ambiente universitario m\u00e1s intenso y se concen\u00actraba parte importante de la colonia de estudiantes que, adem\u00e1s para los vas\u00accos se incrementaba por la proximidad de la Bascongada en la calle Echegaray y Pr\u00edncipe. La importancia, por otra parte, de su hemeroteca, facilitaba se pudieran hacer con buenas posibilidades los informes que con noticias, comentarios, opiniones, etc., se recog\u00edan de los medios de prensa \u2014de provincias\u2014, y se sab\u00eda que escapaban al control de Urkola. Con el tiempo se consigui\u00f3 formar un grupo que aunque tuvo cierta actividad, esa qued\u00f3 paralizada y posteriormente sin posibilidad de continuidad. <\/p>\n\n\n\n

No hubo resultados… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed no, pero donde s\u00ed se consiguieron mayores y mejores resultados, aunque el terreno en el que se trabajaba era much\u00edsimo m\u00e1s arriesgado, fue en el cam-pamento de Montelarreina (Zamora), de las milicias universitarias. All\u00ed s\u00ed se consigui\u00f3, dado el contingente importante de vascos conocidos y de amigos de confianza, organizar un grupo estable de informaci\u00f3n con Azpiazu, que se vio obligado a suspender sus actividades con motivo de las investigaciones que realiz\u00f3 la polic\u00eda militar cuando se anunci\u00f3 por micr\u00f3fono la organizaci\u00f3n de una misa en julio de 1963, en memoria de Francisco Javier Landaburu. <\/p>\n\n\n\n

Estabas en la mili en Tarifa cuando se celebr\u00f3 el Aberri Eguna de Gernika, el primero despu\u00e9s de la Guerra Civil espa\u00f1ola… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En febrero de 1964 tuve que ir a hacer en el Regimiento de Tarifa las pr\u00e1cti\u00accas de milicias. Segu\u00ed manteniendo los contactos e intercambios con Azpiazu que se incrementaron con motivo del Aberri Eguna de Gernika. En un registro casual la Guardia Civil me incaut\u00f3 to\u00acdas mis fichas y apuntes de todo tipo, incluso revistas de curso legal como Cuadernos para el di\u00e1logo, El Ciervo, etc., poni\u00e9ndome a disposici\u00f3n del reci\u00e9n creado Tribunal de Orden P\u00fablico porque en la dictadura todo lo que no era Marca era sospechoso de ser propaganda ilegal. <\/p>\n\n\n\n

En principio fuiste miembro de EGI… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como tantos otros. En el verano de 1963, Josetxu Jauregi, un amigo de toda la vida, me ofreci\u00f3 entrar en el Partido. El ambiente y entusiasmo que entonces se respiraba, y sobre todo desde el eco y repercusi\u00f3n del Aberri Eguna de Gernika, hizo que el Partido convo\u00accara la organizaci\u00f3n del Gudari Eguna en memoria de los gudaris fusilados en Santo\u00f1a el 15 de octubre de 1937. El BBB autoriz\u00f3 la organizaci\u00f3n del Gu\u00acdari Eguna, para la zona de Enkarterri en Abellaneda, facilitando los medios materiales y humanos necesarios para poder llevar a cabo una muy importante labor propagand\u00edstica que tuvo gran repercusi\u00f3n; no tanto en conseguir gran asistencia a los actos que se programa\u00acron, sino como detonante de una toma p\u00fablica de conciencia de la Resisten\u00accia Vasca en la juventud emergente. En enero de 1965, una redada policial detuvo a los responsables de EGI de Bizkaia. Inmediatamente trascendi\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica la noticia de las torturas a las que se estaban sometiendo a los detenidos. No solamente por el n\u00famero de los detenidos, sino por la reiterada y habitual pr\u00e1ctica policial, se impon\u00eda la necesidad de hacer parar aquellas pr\u00e1cticas y protestar por la impunidad policiaca. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la redada y detenci\u00f3n de los responsables de EGI? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi reci\u00e9n comprometido en EGI, me qued\u00e9 descolgado y sin contactos. La importancia del problema obligaba a actuar urgentemente. Un amigo de los c\u00edrculos independientes cat\u00f3licos, que no estaba vinculado con ninguna organizaci\u00f3n pol\u00edtica, me sugiri\u00f3 llevar el conocimiento de los hechos a la mayor parte posible de p\u00e1rrocos de Bizkaia, por considerar que pod\u00eda ser el sector m\u00e1s influyente para conseguir el cese de las torturas, habida cuenta de que todav\u00eda los ecos de la \u00abCarta de 339 sacerdotes vascos\u00bb del a\u00f1o 1960 estaban vivos. Con la urgencia que requer\u00eda el caso, el fin de semana en el que toda-v\u00eda los detenidos estaban en comisar\u00eda, se visitaron a unos 20 p\u00e1rrocos de Bilbo y m\u00e1rgenes de la r\u00eda, informando de la actuaci\u00f3n policial. Dio la casualidad que en la segunda de las visitas que se hi\u00accieron, al destacado p\u00e1rroco de San Vicente de Abando Juli\u00e1n Ikaza, se vio en uno de los confesionarios de la iglesia al obispo Gurpide a quien, fuera de lo previsto se inform\u00f3 detalladamente de la situaci\u00f3n. Aunque la iniciativa continu\u00f3 desarroll\u00e1ndose durante la semana siguiente, como era de manual en aquel estado desp\u00f3tico, las torturas cesaron cuando a la polic\u00eda le interes\u00f3; y su responsable, el gobernador civil, habl\u00f3 con el obispo Gurpide, que dio por bueno el desmentido: \u00abTodo lo que se dice es mentira: la polic\u00eda no tortura\u00bb. Pero, se hab\u00eda dejado de manifiesto que la opi\u00acni\u00f3n social y pol\u00edtica no se resignaba a permanecer callada sin protestar ante la tortura e injusticia. <\/p>\n\n\n\n

La resistencia sigui\u00f3 su marcha… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed fue. En 1965 al concluir el cente\u00acnario de Sabino Arana, el EBB acord\u00f3 estructurar sus organizaciones de resistencia impulsando una vez m\u00e1s la actividad de sus veteranas organizaciones municipales agrupadas en cada una de las Juntas Municipales, que adem\u00e1s de representar al Partido en cada municipio, dirig\u00edan las l\u00edneas generales de toda la actividad nacionalista: Emakume, EIA, Mendigoizales, etc. EGI pasaba a conformarse como una organizaci\u00f3n especifica en activismo y acci\u00f3n directa bajo la dependencia de cada uno de los consejos regionales y con estructuraci\u00f3n en grupos aislados y estancos es\u00acpec\u00edficos para cada acci\u00f3n y cometido concreto. <\/p>\n\n\n\n

EGI al principio. Juntas Municipales despu\u00e9s… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al reorganizarse las organizaciones municipales, el BBB conform\u00f3 un grupo que coordinaba en zonas y sectores la actividad de resistencia con misiones de proselitismo, propaganda, formaci\u00f3n log\u00edstica necesaria para atender los cometidos que se asignaban. Era una tarea dif\u00edcil porque las circunstancias clandestinas hac\u00edan imposible que las organizaciones tuvieran una estabilidad duradera, obligando a una constante rotaci\u00f3n y cambio en los medios personales, mate\u00acriales y log\u00edsticos. <\/p>\n\n\n\n

Tu labor en la resistencia te llev\u00f3 a recorrer todo el Pa\u00eds Vasco, \u00bfc\u00f3mo lo hac\u00edas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando los contactos y relaciones personales de coordinaci\u00f3n y enlace entre los responsables de las diferentes zonas y sectores de Bizkaia fueron adquiriendo importancia, se tuvo que montar una empresa, la Editorial GEU y Distribuidora San Miguel, que adem\u00e1s de atender unas exigencias culturales hasta entonces no trabajadas \u2014edici\u00f3n, distribuci\u00f3n e importaci\u00f3n exclusiva de libros y publicaciones vascas\u2014, cubr\u00eda la necesidad clandestina de dar a los desplazamientos cobertura y justificaci\u00f3n coherente. La distribuci\u00f3n comercial lleg\u00f3 a todos los puntos de venta de las principales poblaciones de Euskal Herria, desde Tudela a Hondarribia y desde Elizondo a Balmaseda. En muchas localidades, en colaboraci\u00f3n con librer\u00edas, ikastolas o grupos culturales se organizaron \u2014salvando todo tipo de impedimentos de la administraci\u00f3n gubernativa\u2014, numerosas exposiciones, semanas culturales y ferias de libro y disco vascos que en m\u00e1s de una oca\u00acsi\u00f3n fueron el inicio y arranque de la constituci\u00f3n y formaci\u00f3n de las organizaciones del Partido. <\/p>\n\n\n\n

Salvando siempre los impedimentos de la administraci\u00f3n… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, porque aquella actividad, aunque solapada, era sospechada por la polic\u00eda. Tanto es as\u00ed que a finales del franquismo, en el estado de excepci\u00f3n del a\u00f1o 75, un fuerte grupo armado abordo de dos veh\u00edculos camuflados de la Direcci\u00f3n General de Seguridad, con matr\u00edcula en la Plaza del Sol n\u00famero 2 de Madrid 1, asaltaron los almacenes y las dependencias de la Distribuidora San Miguel. Puesto el atentado, personalmente por m\u00ed, en conocimiento del Delegado de Informaci\u00f3n y Turismo, \u00e9ste me aconsej\u00f3 amablemente \u00abmejor no reclamar\u00bb. El seguro que cubr\u00eda el siniestro no pudo indemnizar los im-portantes da\u00f1os causados porque tres sucesivos gobernadores civiles del posfranquismo que ten\u00edan que informar sobre el car\u00e1cter pol\u00edtico social del mismo, se negaron a hacerlo. \u00bfAlgo m\u00e1s que \u00abexcesos policiales\u00bb, no? <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 estuviste viviendo en Donostia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En marzo de 1970, unas detenciones en Enkarterri originaron que la brigada pol\u00edtico-social intentara detenerme. Lo hizo tan burdamente que pude esconderme. La tarde del domingo 5 de abril, dos buenos amigos, de siempre, Sabin Euba Pelopintxo y Jon Idigoras Txita, que entonces militaban con nosotros, dejaban las gradas de San Mames para llevarme a la primera de las cuatro casas de acogida por las que sucesivamente tuve que pasar. En julio, el Bizkai Buru Batzar consider\u00f3 conveniente trasladarme a Donostia, desde donde, en un r\u00e9gimen abierto aunque en el anonimato y la semiclandestinidad, pod\u00eda atender labores de coordinaci\u00f3n y apoyo a las organizaciones de Bizkaia y servir de enlace entre el BBB y los otros consejos regionales. El GBB, con Gerardo Bujanda, Jokin Yntxausti y Juanjo Orkolaga, me facilit\u00f3 dos oficinas de trabajo, una en Herrera y otra en Antiguo, y alojamiento en el domicilio de los militantes Eusebio Areso y Jesusa Segurola, en Intxaurrondo. <\/p>\n\n\n\n

Trabajasteis en favor de los presos sin distinci\u00f3n, sin mirar si eran de EGI o de ETA. En ese sentido, la labor que realizasteis durante el proceso de Burgos fue muy importante… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Partido, por jelkide, es un partido humanista y dem\u00f3crata. En su filosof\u00eda est\u00e1 pues, ayudar a toda persona que pueda y en situaci\u00f3n grave, se lo solicite. Su trayectoria en este sentido es larga. As\u00ed lo hizo durante la Rep\u00fablica, la guerra, las c\u00e1rceles, el exilio, y la clandestinidad… Una de las experiencias m\u00e1s gratificantes que se pueden tener es la satisfacci\u00f3n de haber contribuido a ayudar a alguien perseguido en circunstancias graves. Como cuando el Partido solicit\u00f3 al Papa Paulo VI, v\u00eda Pedro Arrupe, que intercediera ante Franco para que con\u00acmutara las penas de muerte impuestas a I\u00f1aki Sarasketa el 28 de junio de 1966, y a Andoni Arrizabalaga, el 28 de octu-bre de octubre de 1969, al denegar el Consejo de Guerra las m\u00e1s elementales pruebas de defensa. O como cuando el Partido recogi\u00f3 a Lasa Mitxelena Txikierdi, el 11 de septiembre de 1974, tiroteado en Bilbo; nuestros servicios le extra\u00acjeron la metralla y le atendieron en uno de nuestros domicilios de acogida hasta su alta m\u00e9dica, ante la imposibilidad de que su organizaci\u00f3n pudiera atenderle. O como cuando se presta apoyo log\u00edstico para la fuga de diez presos de ETA de la c\u00e1rcel de Basauri el 12 de diciembre de 1969. O como cuando se traslad\u00f3 a Jabier Zumalde el Cabra y a su mujer, Sabina Igartua, desde Bermeo a Donibane v\u00eda Baztan. O como cuando se pas\u00f3 a un joven militante de ETA, vizca\u00edno, por el mism\u00edsimo Puente de Santiago, haciendo uso de las garant\u00edas que daban nues\u00actros servicios de soborno… Tambi\u00e9n es cierto que en alguna ocasi\u00f3n, como es el caso de I\u00f1aki Sarasketa el 2 de octubre de 1967, aunque \u00e9l no estuviera en circunstancias graves, no se pudo prestar el apoyo que se solicitaba, al negarse el propio I\u00f1aki a dar las m\u00ednimas garant\u00edas de seguridad y clandestinidad. <\/p>\n\n\n\n

H\u00e1blanos del proceso de Burgos… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El proceso de Burgos supuso una gran actividad por nuestra parte y tambi\u00e9n una gran tensi\u00f3n. Recientemente, el 2 de febrero del 2016, un comentarista es\u00acpa\u00f1ol que no me apetece nombrar, dec\u00eda que \u00ablo relevante del proceso de Burgos fue la evoluci\u00f3n pol\u00edtica y c\u00edvica de algunos de los condenados entonces\u00bb. Nosotros d\u00e1bamos y seguimos dando m\u00e1s importancia a valores esenciales… Fue en una reuni\u00f3n del EBB en Beyris, en julio de 1970, y a la que acud\u00eda por primera vez como miembro del nuevo BBB, donde se present\u00f3 un informe del abogado Juan Mar\u00eda Bandr\u00e9s en el que se expon\u00eda la preparaci\u00f3n de un juicio militar que con todos los atestados policiales arrancados durante los sucesivos estados de excepci\u00f3n impuestos desde el atentado contra el inspector Melit\u00f3n Manzanas hasta las detenciones, y sus derivadas, de abril de 1969 en Bilbo. Pocos datos se facilitaban en aquella fecha: identidad de 16 procesados, la petici\u00f3n de ocho penas de muerte y m\u00e1s de 700 a\u00f1os de prisi\u00f3n, y la seria inquietud de los medios de defensa de ETA fundada en la reiterada pr\u00e1ctica procesal militar espa\u00f1ola y en abundantes pruebas que apuntaban a que se montaba m\u00e1s que un juicio jur\u00eddico: aunque militar, un juicio de represalia, castigo y persecuci\u00f3n pol\u00edtica. Y tambi\u00e9n otro dato altamente significativo: la inclusi\u00f3n, arbitraria y sin ninguna base real, del sacerdote Julen Kalzada, tendente a conseguir, en base al concordato firmado entre el Vaticano y el Estado espa\u00f1ol que el Consejo de Guerra se celebrara a puerta cerrada y sin garant\u00edas de vista p\u00fablica. Considerado el tema, se lleg\u00f3, por encima de otras consideraciones, \u00abporque se trata de salvar vidas humanas que est\u00e1n en peligro\u00bb, a los siguientes a cuerdos: primero que se hiciera lo posible para conseguir que el Consejo de Guerra fuera a puerta abierta; segundo, que se informara a la opini\u00f3n social vasca, espa\u00f1ola e internacional para conseguir del franquismo un juicio justo y, en su caso, se pidiera el indulto para evitar muertes. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfConsideras que conseguisteis vuestro prop\u00f3sito? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tan pronto como se dispuso de los dossieres necesarios, Leizaola e Irujo se desplazaron a Roma donde, adem\u00e1s de dejar en los medios vaticanos del Gobierno vasco constancia del tema, se sentaron las bases para que se pidiera la renuncia al privilegio concordatario. La renuncia ten\u00eda que ser pedida por la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola a la Secretar\u00eda de Estado del Vaticano, para que \u00e9sta lo hiciera al Gobierno espa\u00f1ol. Los contactos con los obispos espa\u00f1oles, de obligado juramento a Franco, se realizaron a trav\u00e9s de Jos\u00e9 Maria Zirarda, arzobispo de Iru\u00f1a y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfY el Partido? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por parte del Partido se dispuso de la oficina de prensa del GBB, dirigida por Jokin Yntxausti \u2014alias \u00abI\u00f1aki Zabala\u00bb\u2014, que con la colaboraci\u00f3n inestimable de sus hermanas Ane y Miren llev\u00f3 a cabo toda la importante labor de difusi\u00f3n y concienciaci\u00f3n que hizo posible la enorme presi\u00f3n social y pol\u00edtica vasca, espa\u00f1ola e internacional que oblig\u00f3 a Franco al indulto de las ocho penas de muerte que se dictaron. Se hicieron informes, memorias y comunicaciones espec\u00edficas, destacando el n\u00famero especial de Gudari, bolet\u00edn de EGI que, con datos, art\u00edculos de opini\u00f3n, biograf\u00edas y fotograf\u00edas de los procesados, conseguidas casa por casa de cada uno de ellos, se realiz\u00f3 por los servicios profesionales de prensa de EGI de Caracas y que por su contenido y la gran difusi\u00f3n tuvo fue clave en la campa\u00f1a de informaci\u00f3n y mentalizaci\u00f3n que se hizo. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n proporcionasteis informaci\u00f3n a nivel internacional… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ese fue un tema de dedicaci\u00f3n especial, la atenci\u00f3n a las agencias de prensa extranjera y sobre todo a los corresponsales cuyos contactos ofrecieran garant\u00edas de seguridad y reserva, y que salvaran el acoso y vigilancia a que estaban sometidos, no solamente en su correspondencia postal, sino hasta en los contactos personales. Con los medios de prensa espa\u00f1oles solamente se trabaj\u00f3 con aquellos de contrastada seguridad y garant\u00edas de clandestinidad. Con el fin de llegar a sectores de la opini\u00f3n p\u00fablica y social \u2014profesionales liberales, abogados, arquitectos, economistas, licenciados, ense\u00f1anza, sacerdotes, etc.\u2014, a los que no se acced\u00eda a trav\u00e9s de los cauces de las organizaciones pol\u00edticas y sindicales clandestinas, se organiz\u00f3 un servicio especial de distribuci\u00f3n de informaci\u00f3n y propaganda masiva por correo. En paralelo, en coordinaci\u00f3n y sin interferencias, las Organizaciones Municipales, Juntas, emakumes, estudiantes, EGI, mendigoizales, etc., intensificaron la habitual distribuci\u00f3n y propaganda con ambientaciones en concentraciones populares, festivas o deportivas. <\/p>\n\n\n\n

Hay una grabaci\u00f3n de un momento del juicio, la alocuci\u00f3n de Mario Onaindia y el consiguiente revuelo…  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es. El 3 de diciembre, dos miembros del EBB, Juan Ajuriaguerra y Sabin Zubiri, en representaci\u00f3n del Partido se sentaban entre los asistentes en vista p\u00fablica. Previamente, a trav\u00e9s del abogado Ib\u00f3n Nabaskues, nuestros servicios hab\u00edan introducido en la sala un magnet\u00f3fono reproductor Philips que sirvi\u00f3 para hacer los informes diarios y para que se grabara el Eusko Gudariak con el que Onaindia termin\u00f3 su interrogatorio, provocando que los militares desenvainaran sus sables y quedara el juicio para sentencia… Por otra parte, todas las tardes, al final de su jornada laboral, sal\u00eda de Bilbo un mili-tante que recog\u00eda en Burgos la informaci\u00f3n que elaboraban diariamente nues-tros servicios y que entregaba en Ir\u00fan a Jokin Yntxausti. \u00c9ste, desde Donibane, la transmit\u00eda a \u00abla Txalupa\u00bb, la Radio Euskadi de Caracas. <\/p>\n\n\n\n

El 28 de diciembre, el Consejo de Guerra dict\u00f3 ocho penas de muerte… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Franco ten\u00eda anunciado para las diez de la noche del d\u00eda 30 su mensaje de Navidad. La expectaci\u00f3n era enorme. Las manifestaciones, movilizaciones y protestas tambi\u00e9n, durante toda la ma\u00ac\u00f1ana y parte de aquella lluviosa tarde estuvimos con Jokin Yntxausti en Bilbo atendiendo a los corresponsales de la agencia Reuter. Ten\u00edamos con ellos el compromiso de grabar y filmar en Donostia el mensaje de Franco en el que se esperaba anunciara el indulto. Eran las siete de la tarde cuando sal\u00edamos para all\u00ed por Col\u00f3n de Larre\u00e1tegui en un Bilbo ca\u00f3tico por las manifestaciones, la lluvia y la circulaci\u00f3n. Menos de tres ho\u00acras para llegar por aquella tortuosa carretera general y montar los aparatos de grabaci\u00f3n. Galdakao, Zornotza, Ermua, Eibar, Deba, Zarautz… fue una cadena de protestas continua. Fue estresante pero conseguimos llegar. En una casa por haber conseguido algo importante. <\/p>\n\n\n\n

Sabemos de una vivencia personal posterior, cuando llegas al domicilio de los Areso Segurola, la familia que te escond\u00eda en Donostia… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jokin Yntxausti y los periodistas, avan\u00aczada la noche, se fueron para Donibane. Por motivos de seguridad personal de los periodistas y del material que llevaban, era obligado pasar por la muga en tres turnos separados. Yo fui a casa de Areso Segurola, en Intxaurrondo, donde como en muchas otras casas, muchas tardes y muchas noches, tanto se hab\u00eda trabajado, etiquetando sobres, pegando sellos, ensobrando propaganda… Cuando llegu\u00e9, Eusebio, militante desde siempre, Pello y Joxemari descansaban porque al otro d\u00eda, a las seis y a las siete de la ma\u00f1ana empezaban sus jornadas de trabajo y estudio. En la cocina, con la cara de alegr\u00eda que provocaba la satisfacci\u00f3n del deber cumplido, esperaba Jesusa, la que adem\u00e1s de trabajar como todos, met\u00eda m\u00e1s horas que nadie pateando buzones y dejando recados donde hiciera falta. Me esperaba, como etxekoandre, con la cena caliente en el horno. Nos dimos un abrazo y lloramos emocionados pe haber contribuido a que un sanguinario no cargara con m\u00e1s muertes… Se ha dicho que el PNV quiere colgarse medallas a cuenta del proceso de Burgos. No lo s\u00e9. De lo que s\u00ed estoy convencido es de una cosa: si el PNV no llega a actuar como lo hizo, en Burgos hubiera habido muertes. Y que muy pocos de los que ostentan medallas las llevar\u00e1n con tanta satisfacci\u00f3n y orgullo como todas las Jesusas, Eusebios, Pellos y Joxemaris que hubo. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEr\u00e1is conscientes del peligro que supon\u00eda implicarse en aquellas campa\u00f1as, del riesgo que corr\u00edais? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Indudablemente. No solamente del riesgo en la campa\u00f1a de Burgos, y especialmente desde el cuatro de diciembre cuando se implant\u00f3 el estado de excepci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n, se asum\u00eda con pleno conocimiento y consecuencia, la permanente inseguridad en la que te hac\u00eda vivir el compromiso adquirido. Los que al final de su jornada de oficina, taller, f\u00e1brica o consulta segu\u00edan trabajando repartiendo propaganda, organizando y realizando nuestras misiones y servicios; los y las que ped\u00edan permisos en sus trabajos para traer desde Donostia o desde Iru\u00f1a la propaganda destinada a Bizkaia; los y las que hac\u00edan los servicios de traslado de personas; los y las que, con cierta continuidad, en sus lonjas o garajes, comercios, camarotes o cuadras, manten\u00edan dep\u00f3sitos o \u00abbuzones\u00bb de propa\u00acganda o cualquier otro material; los y las que ofrec\u00edan sus casas para atender a los buscados y perseguidos por los aparatos policiales \u2014y alg\u00fan d\u00eda se tendr\u00e1 que hacer una memoria especial en recuerdo de las renuncias a que aquella asistencia obligaba, al cambio de h\u00e1bitos de vida que supon\u00eda y al riesgo de c\u00e1rcel que entra\u00f1aba y, por encima de todo, resaltar\u00eda yo la categor\u00eda y el talante de las personas de acogida\u2014, todos estos y muchos m\u00e1s, abogados, m\u00e9dicos…, eran plenamente conscientes de su compromiso, ya que el perfil de nuestro militante era fundamentalmente el de la persona que hab\u00eda mamado el nacionalismo en la cocina; lo hab\u00eda cocido en el horno de nuestras organizaciones juveniles, donde se intentaba dar cauce y respuesta a unas inquietudes que el fascismo, totalitarismo y franquismo ni daban ni pod\u00edan dar. Aquellas inquietudes, despu\u00e9s, se afianzaban en cursillos generales y te-m\u00e1ticos, en charlas y contactos donde se llegaba a la persuasi\u00f3n y se alcanzaba la convicci\u00f3n para que la raz\u00f3n de ser y los principios ideol\u00f3gicos se afianzaran en el crisol que supon\u00eda la actividad com\u00fan y compartida del Partido. Por eso, los aventureros, oportunistas y quienes honestamente no llegaban a asumir los principios de ideolog\u00eda t\u00e1ctica y estrategia del Partido eran entre nosotros \u00abaves de paso\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

A lo largo del a\u00f1o hab\u00eda una serie de fechas se\u00f1aladas en la que la actividad era m\u00e1s intensa… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten\u00edamos en nuestro calendario fechas de obligado recuerdo. Unas, secundando convocatorias del gobierno vasco: Aberri Eguna y primero de Mayo. Otras promovidas por el Partido: Gudari Eguna \u2014celebrado en torno al 15 de octubre, fusilamientos del 15 de octubre de 1937 en Santo\u00f1a, que recordaba a Eusko Gudaroste\u2014, y las tres fechas en memoria de Sabino Arana: de su nacimiento el 26 de enero en Abando; de su manifiesto del 3 de junio en Larrazabal, y su fallecimiento el 25 de noviembre en Sukarrieta. En estas fechas, la labor activista se acentuaba a nivel de concienciaci\u00f3n, difundiendo y regando calles y plazas de propaganda, consignas e ikurri\u00f1as y con pintadas murales reivindicativas y de protesta que por su impacto siempre ten\u00edan gran resonancia. <\/p>\n\n\n\n

Fuiste testigo, y no s\u00e9 si uno de los protagonistas, de la renovaci\u00f3n del Bizkai Buru Batzar en 1970… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al comienzo de 1970, el BBB, \u00f3rgano colegiado y que decid\u00eda por consenso, es\u00actaba ubicado en dos sedes tan distantes como Bilbo y Beyris. Lo integraban diez miembros, cuatro elegidos en la \u00faltima asamblea de 1935 y otros seis elegidos por cooptaci\u00f3n, de los que ocho resid\u00edan en Bizkaia y dos exiliados en Iparralde. El funcionamiento del Bizkai con las organizaciones municipales adolec\u00eda de la agilidad y operatividad que requer\u00eda el desarrollo y la importancia de 45 organizaciones. Por ello los ocho representantes de sector pidieron la conveniencia de estudiar la reorganizaci\u00f3n y funcionamiento del BBB con las organizaciones municipales. Despu\u00e9s de pedir sugeren\u00accias y nombres, a primeros de junio el BBB acord\u00f3 su renovaci\u00f3n dando entra\u00acda en el mismo por cooptaci\u00f3n a siete nuevos miembros y sustituyendo a los otros siete miembros de cooptaci\u00f3n que hasta entonces ven\u00edan actuando. En un acto celebrado el 2 de agosto de 1970, y conmemorativo del 75 aniversario del Partido y ante representantes de las 45 organizaciones municipales, Juan Ajuriagerra, en su nombre y de los burukides elegidos en la \u00faltima Asamblea legal de 1935 present\u00f3 al nuevo BBB al que transmit\u00edan la autoridad que ellos hab\u00edan recibido en la Asamblea de 1935. Este nuevo BBB ya ven\u00eda trabajando desde mediados de julio en su reorganizaci\u00f3n, en la del EBB, y en la campa\u00f1a del pro\u00acceso de Burgos. Termin\u00f3 sus funciones con la legalizaci\u00f3n del Partido en 1977 despu\u00e9s de haber preparado la asamblea de legalizaci\u00f3n de Euba, no sin antes haber soportado y sufrido la escisi\u00f3n de una serie de grupos de EGI y Mendigoizale. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 nos puedes contar sobre las detenciones, accidentes, ca\u00eddas, o acerca de los puntos d\u00e9biles de vuestra organizaci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

etenciones pocas, pero ah\u00ed est\u00e1n la de los hermanos Gorostola, Valent\u00edn e I\u00f1aki, de Algorta, con motivo de una de las pintadas llamando al Aberri Eguna de Iru\u00f1a el 10 de marzo de 1967. Tambi\u00e9n, las que se produjeron en Enkarterri \u2014fueron detenidos J.M. Bernal y J.J. Bilbao, de Muskiz; J. Ureta, de Galdames; J. Nu\u00f1ez, de Sopuerta; E. Barrenetxea, de Ortuella y J. Usategi, de Santurtzi\u2014, con motivo del Aberri Eguna de 1970. El 6 de marzo de 1973 en acciones previas al Aberri Eguna, en accidente de tr\u00e1fico falleci\u00f3 en Zornotza I\u00f1aki Oiarzabal. Luis Carro perdi\u00f3 parte del brazo derecho cuando colocaban una ikurri\u00f1a en el tendido de alta tensi\u00f3n en Kastrexana, en las fiestas de Santa Agueda de 1968. Hay que se\u00f1alar que se consigui\u00f3 distraer de los servicios administrativos del Hospital de Basurto el informe y parte m\u00e9dico que pon\u00eda en conocimiento de la polic\u00eda los hechos, evitando en consecuencia toda repre-si\u00f3n policial. Luis Carro sigui\u00f3 trabajando en la Resistencia hasta su fallecimiento en 2005. De los numerosos buzones y dep\u00f3sitos de material, libros y propaganda, solamente cay\u00f3 en poder de la polic\u00eda uno: una lonja trastero de la calle Uribitarte. Otros dos, tambi\u00e9n localizados por la polic\u00eda, pudieron ser desalojados antes de que \u00e9sta procediera a su registro y requisa: uno de ellos era un local en una planta de oficinas en la calle de Hurtado Am\u00e9zaga; otro, importante y de riesgo, en un despacho en la calle Eguren, donde estaban depositados los tubosmorteros lanzaikurri\u00f1as y el material y dispositivos preparados para la voladura del monumento a Mola en el Arenal y que el comando de EGI, pendiente de las \u00faltimas instrucciones que hab\u00eda de recibir de Artajo y Asurmendi, no pudo actuar al fallar el contacto tras el accidente que caus\u00f3 la muerte de los navarros. La polic\u00eda se present\u00f3 en el local horas despu\u00e9s de ser desalojado por el grupo de EGI. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qu\u00e9 nos puedes contar del robo de la corona de la Virgen del Carmen de Zornotza? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Junta Municipal de Zornotza pidi\u00f3 opini\u00f3n al BBB para proceder a la sus-tracci\u00f3n de la corona de la Virgen del Carmen de Larrea para denunciar la intromisi\u00f3n de las autoridades civiles en un acontecimiento religioso y popular, ya que la corona se subvencionaba por subscripci\u00f3n popular y el obispado hab\u00eda presionado a los organizadores para que los padrinos de la ceremonia fueran el Presidente \u2014junto con su se\u00f1ora\u2014, de la entonces Diputaci\u00f3n Provincial de Vizcaya, en lugar del matrimonio de ancianos baserritarras padres de cuatro frailes carmelitas que ya hab\u00edan sido designados. Con el parecer favorable a la iniciativa, el 18 de junio de 1968 se sustrajo la corona, pero cometiendo el error de no verificar y comprobar previamente las causas que motivaban la acci\u00f3n, que a la postre resultaron ser falsas. La corona se devolvi\u00f3 con las pertinentes disculpas formales a los carmelitas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves 4 de julio de 2019 Promovido, entre otros, por Txomin Saratxaga, el IVAP edit\u00f3 un libro sobre la Resistencia vasca tras el fallecimiento del Lehendakari Aguirre en 1960. Uno de los entrevistados por Miel Elustondo fue el propio Txomin, muy reacio a contar su andadura clandestina, sin embargo, a base de insistir, Txomin contest\u00f3 … Sigue leyendo Lo que hizo Txomin Saratxaga en la clandestinidad y que no se sabe.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12167"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12171,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12167\/revisions\/12171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}