{"id":12255,"date":"2019-07-28T13:40:51","date_gmt":"2019-07-28T11:40:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12255"},"modified":"2019-07-28T13:40:52","modified_gmt":"2019-07-28T11:40:52","slug":"82-vascos-en-el-cuba-que-sean-jelkides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/07\/28\/82-vascos-en-el-cuba-que-sean-jelkides\/","title":{"rendered":"82 VASCOS EN EL \u201cCUBA\u201d. \u201dQUE SEAN JELKIDES\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Domingo, 28 de julio de 2019<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"893\" height=\"420\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/07\/kghjklghulo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12256\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/07\/kghjklghulo.jpg 893w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/07\/kghjklghulo-580x273.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/07\/kghjklghulo-768x361.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 893px) 100vw, 893px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u201cSi la rana\nsalta y se ensarta en la estaca, \u00bfde qui\u00e9n es la culpa?. \u00bfDe la rana o de la\nestaca?\u201d. Con esta plasticidad y simpleza tropical justificaba la represi\u00f3n en\nVenezuela su dictador Juan Vicente G\u00f3mez fallecido en 1936.A \u00e9l le sustituy\u00f3 su\nministro de Defensa, Eleazar L\u00f3pez Contreras quien&nbsp; en 1938 reconoci\u00f3 el r\u00e9gimen del General\nFranco, pero su dictablanda comenz\u00f3 a abrir poco a poco la mano&nbsp; hasta el punto de que una serie de\nintelectuales del pa\u00eds ,entre otras&nbsp;\niniciativas, propiciaran la apertura de sus fronteras&nbsp; a un tipo muy especial de exiliados que se\nencontraba &nbsp;en Europa. Con Koldo San Sebasti\u00e1n\nhemos rescatado esta historia.<\/p>\n\n\n\n<p>En dicho Plan, se dec\u00eda: \u00abNuestra demograf\u00eda es estacionaria y\npor consiguiente necesita aportes de sangre nueva que promuevan su favorable\ncrecimiento. Venezuela no ser\u00e1 jam\u00e1s un gran pa\u00eds sin un paralelismo armonioso\nentre su potencialidad econ\u00f3mica y el factor humano\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEn este marco, se produjo\nel informe del doctor Gonzalo Salas. Este part\u00eda de la premisa de la necesidad\nque ten\u00eda Venezuela de una inmigraci\u00f3n procla\u00admada en todos los medios de\ncomunicaci\u00f3n. \u00abLa inmigraci\u00f3n es pues una necesidad que no admite discusi\u00f3n;\ny no la admite, porque &nbsp;si no nos\ndecidimos a afrontar el problema y a resolverlo de manera met\u00f3dica y\nracionalizada, tal vez estemos conde\u00adnados a desaparecer del concierto de los\npueblos libres\u201d.\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n<p>Sim\u00f3n Gonzalo Salas defend\u00eda una\nemigraci\u00f3n \u00e9tnicamente homog\u00e9nea y pol\u00edticamente moderada (que deb\u00eda, por un\nlado, compensar el temprano reconocimiento del r\u00e9gimen franquista y, por otro,\nno avivar las iras de los influyentes sectores anticomunistas). Se daba cuenta\nque una inmigraci\u00f3n incontrolada podr\u00eda hipotecar el pa\u00eds y pon\u00eda, como\nejemplos negativos, los de Argentina y Brasil. Por el contrario, era partidario\nde lo que calificaba co\u00admo experimento australiano.<\/p>\n\n\n\n<p>En\nun momento de su Informe, Sim\u00f3n\nGonzalo Salas se preguntaba, \u00bfD\u00f3n\u00adde est\u00e1n esos\nemigrantes?: \u00abEsos emigrantes son por ahora 80.000. Son\nvascos y est\u00e1n en la actualidad en Francia, deseosos de venir. Podr\u00eda decirse\nque hoy est\u00e1n hu\u00e9rfanos de su gran Patria y acoger\u00edan a la nuestra con el\nm\u00fasculo y con el coraz\u00f3n. Est\u00e1n exentos de tutelaje extranjero y, por tanto,\ncon ellos est\u00e1 salvado el m\u00e1s grave inconveniente cuando se presente el\nproblema de la inmigraci\u00f3n\u00bb. De los vascos exiliados, Gonzalo Salas se\ncentraba en concreto en los pertenecientes al Partido Nacionalistas Vasco:\n\u00abLa ideolog\u00eda pol\u00edtico-social del PNV no se amolda ni con la concepci\u00f3n\nmarxista de las sociedades humanas, ni con la mentalidad petrificada del\nelemento conservador, enemigo de toda innovaci\u00f3n justa y ajena a los principios\nde una jus\u00adticia social bien entendida\u201d. Toda una definici\u00f3n que sigue vigente.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta\ncampa\u00f1a sorprendi\u00f3 sobremanera al Gobierno Vasco exiliado. Sus representantes\npronto se movilizaron para conocer su alcance. En\nla primavera de 1939, el escritor e intelectual Arturo Uslar Pietri fue\nnombrado director del Instituto T\u00e9cnico de\nInmigraci\u00f3n y Colonizaci\u00f3n, al que se\nincorpor\u00f3, como sub\u00addirector Sim\u00f3n Gonzalo Salas. Ante las demandas existentes\ny desde el convencimiento de que una inmigraci\u00f3n vasca ser\u00eda \u00fatil para el pa\u00eds,\nUslar accedi\u00f3 e, inmediatamente, se\niniciaron las gestiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Las negociaciones en\nPar\u00eds las llevaron en un primer momento, por parte venezolana, Eduardo\nMonsanto, y el ya citado Sim\u00f3n Gonzalo Salas. Por parte vasca, se encargaron en\nun primer momento el vicepresidente del Gobierno Vasco, Jes\u00fas Mar\u00eda de\nLeizaola, y Julio de J\u00e1uregui. En\nel convenio se acord\u00f3 \u00abla emigraci\u00f3n de equipos de diferentes especiali\u00addades,\nmediante la aceptaci\u00f3n de condiciones econ\u00f3micas excepcionalmente convenientes\ny con garant\u00edas que se obligan a cumplir ambos contratantes\u00bb. Los\nexiliados sal\u00edan de Francia con un contrato de trabajo por tiempo inde\u00adterminado.\nEl Gobierno venezolano les anticipaba los gastos de viaje e insta\u00adlaci\u00f3n,\ncomprometi\u00e9ndose los vascos a reintegrar el montante de esos gastos en un\ntiempo prudencial. <\/p>\n\n\n\n<p>Tras firmar los contratos y recibir los visados, el primer\ngrupo (fueron cinco) inici\u00f3 el viaje. A este, se sum\u00f3 un joven oficial de la\nMarina Mercante, Ricardo de Ma\u00adguregui, quien en el tren que le llevaba a Le\nHavre para embarcan le entregaron &nbsp;una\ncarta del Euzkadi Buru Batzar, nombr\u00e1ndole responsable de aquella expedici\u00f3n. En\ndicha carta, se dec\u00eda: \u00abEI Partido Nacionalista Vasco desea que esta pri\u00admera\nexpedici\u00f3n de vascos a Venezuela lleve un buen orden, y a la vez ne\u00adcesita\ntener conocimiento de todas las incidencias de la misma, tanto durante el viaje\ncomo a la llegada a Venezuela y mientras van coloc\u00e1ndose en los diferentes\npuestos nuestros compatriotas expedicionarios. Para este fin delega el PNV en\nusted la representaci\u00f3n provisionalmente en tanto se establezca alguna\ndelegaci\u00f3n definitiva para este grupo expedicionario\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El d\u00eda 24 de junio, 82 vascos -hombres, mujeres y ni\u00f1os- se\nconcentraron en el puerto franc\u00e9s de Le Havre. Dedicaron la jornada a la\nrevisi\u00f3n de pasa\u00adportes y visados. En la madrugada del d\u00eda 25, el grupo,\nacompa\u00f1ado por Julio de J\u00e1uregui, Miguel Jos\u00e9 Garmendia, Otalora y el\nperiodista Jos\u00e9 Olivares Larrondo &#8216;Tellagorri&#8217;, oye Misa, oficiada por monse\u00f1or\nLemaire que se hab\u00eda dis\u00adtinguido por su ayuda a los ni\u00f1os vascos refugiados en\nFrancia. A las ocho de la ma\u00f1ana, el grupo fue trasladado al puerto en\nautobuses, embarcando una hora m\u00e1s tarde a bordo del paquebote Cuba, de la Compagnie\nGen\u00e9rale Trasatlantique ante la curiosidad de\nlos dem\u00e1s pasajeros entre quienes se encontraba un grupo de refugiados jud\u00edos. Son\u00f3\nel txistu de Segundo de Atxurra\nque in\u00adterpret\u00f3 el Agur Jaunak y el himno\nnacional vasco. Fueron momentos espe\u00adcialmente dram\u00e1ticos. Entre los pasajeros\nhab\u00eda alg\u00fan herido de guerra. Muchos dejaban en Francia mujer e hijos en v\u00edsperas\nde la otra guerra anunciada que estallar\u00eda en septiembre.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras hacer escala en Southampton, el 4 de Julio\nde 1939, tocaron el primer puerto americano: Point de Pitre (Guayana). Desde\nall\u00ed, Maguregui escribe a la direcci\u00f3n del PNV, detallando los pormenores del\nviaje hasta entonces. El d\u00eda 29 de junio, el grupo vasco celebr\u00f3 la festividad\nde San Pedro. No faltaron la m\u00fasica y los bailes. Oficia la Misa monse\u00f1or\nV\u00edctor Sanabria, Obispo de Alajuela (Costa Rica). El prelado costarricense\nestableci\u00f3 una relaci\u00f3n de amistad con el grupo y, al llegar a La Guaira, le\nentreg\u00f3 una carta de recomendaci\u00f3n para el arzobispo de Caracas. Por otro lado,\nen su informe, Maguregui se\u00f1alaba: \u00abOb\u00adservo que, a medida que nos\nacercamos a Am\u00e9rica, la gente se siente m\u00e1s preocupada, a pesar de todo, el\nambiente general es de confianza y \u00e1nimo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En las primeras horas del d\u00eda 9 de julio de 1939, el Cuba atrac\u00f3 en el puerto venezolano de La Guaira. A las 7 de la ma\u00f1ana, sub\u00eda a bordo Arturo Uslar Pietri, acompa\u00f1ado de Antonio Arraiz, Roberto \u00c1lamo Ibarra y Vicente Fuentes. A las 9 de la ma\u00f1ana, Maguregui envi\u00f3 un telegrama a Villa Endara (sede del PNV), comunicando la llegada del grupo vasco Venezuela. Toda la prensa venezolana se hizo eco de la llegada de los refugiados vas\u00adcos. El Diario Ahora dedic\u00f3 una p\u00e1gina, con gran profusi\u00f3n de fotograf\u00edas, a este evento. Destacaba que, entre los reci\u00e9n llegados, se encontraban m\u00e9\u00addicos, ingenieros, contables, agricultores y obreros especializados. El domingo 16, el grupo asisti\u00f3, en la parroquia de Santa Rosal\u00eda, a una Misa cantada oficiada por su p\u00e1rroco, el padre Tenreiro, amigo del can\u00f3nigo Alberto Onaindia, asesor del Lehendakari Aguirre con quien hab\u00eda estudiado en Roma. A las once de la ma\u00f1ana, acompa\u00f1ados por Arturo Uslar Pietri y Sim\u00f3n Gonzalo Salas, los vascos hicieron una ofrenda floral en el Pante\u00f3n Nacional, donde se encuentran los restos de Sim\u00f3n Bol\u00edvar Como se hab\u00eda acordado con las autoridades venezolanas, se canta el Agur Jaunak y el himno venezolano. Sin embargo, uno de los refugiados, Esturo, por ini\u00adciativa propia, pidi\u00f3 permiso a Uslar Pietri para interpretar el Euzko Abendaren Ereserkia (himno nacional vasco). Lo que era costumbre \u00a0dio lugar a una pol\u00e9mica pol\u00edtica. La Esfera, un pe\u00adri\u00f3dico muy reaccionario y pro-franquista, que manten\u00eda una cruzada per\u00admanente contra todo lo que oliera a izquierda, public\u00f3 una informaci\u00f3n sumamente cr\u00edtica, diciendo que se hab\u00edan cantado &#8216;himnos comunistas\u201d en el Pante\u00f3n Nacional en presencia de un alto funcionario del Gobierno y con su anuencia. Por su parte, Jos\u00e9 Antonio Sangr\u00f3niz, representante franquis\u00adta en Venezuela, present\u00f3 una nota de protesta. El asunto no tuvo mayor trascendencia porque el general L\u00f3pez Contreras no le dio importancia. No obstante, dicho incidente era un reflejo de la situaci\u00f3n pol\u00edtica de Vene\u00adzuela en v\u00edsperas de la Segunda Guerra Mundial. Ocurri\u00f3 hace ahora ochenta a\u00f1os y en el Alderdi Eguna tendremos una txozna con este recuerdo. \u201dHace ochenta a\u00f1os, Venezuela nos abri\u00f3 sus puertas. Hoy nos toca a nosotros. Es toda una historia que obliga  <\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo, 28 de julio de 2019 \u201cSi la rana salta y se ensarta en la estaca, \u00bfde qui\u00e9n es la culpa?. \u00bfDe la rana o de la estaca?\u201d. 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