{"id":12374,"date":"2019-09-02T21:49:39","date_gmt":"2019-09-02T19:49:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12374"},"modified":"2019-09-02T21:49:41","modified_gmt":"2019-09-02T19:49:41","slug":"nicolas-sartorius-miente-y-lo-sabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/09\/02\/nicolas-sartorius-miente-y-lo-sabe\/","title":{"rendered":"Nicol\u00e1s Sartorius miente y lo sabe."},"content":{"rendered":"\n

Lunes 2 de septiembre de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Conoc\u00ed a Nicol\u00e1s Sartorius en la Junta de Portavoces del Congreso de los Diputados en 1986. Hab\u00eda sustituido a Ram\u00f3n Tamames. Era un gran portavoz. Comprensivo, agudo, negociador, ilustrado, un buen tipo. Dej\u00f3 sus responsabilidades en IU y acab\u00f3 en una Fundaci\u00f3n cercana al PSOE. Y, en varias ocasiones tuvimos relaci\u00f3n para participar en mesas redondas. Le recuerdo en una de la Fundaci\u00f3n Sabino Arana y en varias en El Escorial.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 lo que le ha pasado para que haya hecho estas declaraciones aparecidas en El Confidencial. No es el Sartorius que yo conoc\u00ed. Y nos mete a todos en el mismo saco, cuando sabe que el PNV estuvo en la clandestinidad y en prisi\u00f3n. Desde 1937 a 1975. Y con cientos de muertos.<\/p>\n\n\n\n

Joseba Goikoetxea, militante clandestino del PNV fue encarcelado y acusado de propaganda ilegal en 1983. Coincidi\u00f3 en Carabanchel con Nicol\u00e1s Sartorius y con todos los encarcelados en el Sumario 2001. Me lo cont\u00f3 varias veces. Se saludaban con respeto. Y eran tres del PNV en Carabanchel. Joseba Goikoetxea, asesinado posteriormente por ETA, Ant\u00f3n Landa, trabajador posterior en Deia y Carlos Zarraga, quien trabaj\u00f3 en la Editorial San Miguel. Tres. Pero hab\u00eda m\u00e1s. Yo hablo de lo que me contaron los tres del PNV presos en Carabanchel que fueron puestos en libertad tras el fallecimiento del dictador.<\/p>\n\n\n\n

Decir ahora que no conoci\u00f3 a ning\u00fan nacionalista en la c\u00e1rcel no solo es falso sino una insidia que no est\u00e1 en consonancia con lo que ha sido Nicol\u00e1s Sartorius cuando hac\u00eda pol\u00edtica en serio y habl\u00e1bamos de c\u00f3mo deb\u00eda terminar ETA.<\/p>\n\n\n\n

Y lo lamento mucho. Acaba de decir: \u00abEstuve seis a\u00f1os preso con Franco y nunca vi en la c\u00e1rcel a ning\u00fan separatista\u00bb. Mentira Nicol\u00e1s. Te doy los nombres de tres que conoc\u00ed y estuvieron contigo.<\/p>\n\n\n\n

La entrevista comienza as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

Nicol\u00e1s Sartorius, comunista desde la clandestinidad del franquismo, tiene la experiencia vital suficiente para alertar de las consecuencias de un sistema pol\u00edtico que se adentra en el enga\u00f1o <\/em><\/p>\n\n\n\n

La \u00e9poca de grandes paradojas que vivimos llega al extremo de que los conceptos mismos acaban pervirti\u00e9ndose y significando lo contrario, como una mutaci\u00f3n que destruye el alma de las palabras. El nacionalismo es lo contrario a la naci\u00f3n; el populismo, lo contrario del pueblo, y el comunismo, lo contrario a la igualdad, como el neoliberalismo es lo contrario a la libertad. Nicol\u00e1s Sartorius, uno de los pol\u00edticos m\u00e1s veteranos de Espa\u00f1a, cabeza visible de la Fundaci\u00f3n Alternativas, un \u00ablaboratorio de ideas espa\u00f1ol de car\u00e1cter progresista e independiente\u00bb, ha recopilado todas esas perversiones en un libro (\u201c La manipulaci\u00f3n del lenguaje\u201d, Espasa, 2018) espoleado, sobre todo, por el sarampi\u00f3n de mentiras que nos ha tra\u00eddo el desaf\u00edo independentista catal\u00e1n. Nicol\u00e1s Sartorius y \u00c1lvarez de las Asturias Bohorques (San Sebasti\u00e1n, 4 de mayo de 1938), comunista desde la clandestinidad del franquismo, tiene la autoridad moral y la experiencia vital suficientes para alertarnos de las consecuencias de un sistema pol\u00edtico que, poco a poco, se adentra en el enga\u00f1o. \u00abPorque las palabras en pol\u00edtica pesan, son hechos\u00bb, remarca, y no hace falta m\u00e1s que reparar en un par de ejemplos, como ‘crecimiento negativo’, ese eufemismo que nos induce a conformarnos con la tiesura, o ‘Estado espa\u00f1ol’, que niega sutilmente la existencia misma de Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

P. En la Transici\u00f3n, una de las grandes banderas era ‘Libertad, amnist\u00eda y estatuto de autonom\u00eda’. De hecho, ese fue el lema la de Diada de Catalu\u00f1a en aquellos a\u00f1os. Ahora, algunos pretenden hacerlo pasar, no como una conquista, sino como una imposici\u00f3n del franquismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

R. Los que m\u00e1s lucharon por la democracia, por la amnist\u00eda y por el estatuto de autonom\u00eda fueron las gentes de izquierda. Y dentro de Catalu\u00f1a, el PSUC y Comisiones Obreras. Yo, desde luego, a estos nacionalistas y separatistas no los he visto nunca ni en la c\u00e1rcel ni en ning\u00fan sitio parecido. Haber conseguido todo aquello, la democracia, las autonom\u00edas y las libertades que disfrutamos, fue producto de la movilizaci\u00f3n de mucha gente, que se jugaba mucho; no fue ninguna concesi\u00f3n de la dictadura. Y debemos estar muy orgullosos.<\/p>\n\n\n\n

P. A usted, que fue fundador de CCOO, \u00bfle sorprende el coqueteo de este sindicato con el independentismo?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

R. No creo, en absoluto, que CCOO haya entrado por el discurso independentista, puede haber alg\u00fan sector minoritario, igual que en la izquierda, alguna parte que est\u00e1 desorientada, pero el sindicato como tal tiene las cosas muy claras. No, nada de independentismo. Todos los planteamientos que se han hecho estaban dentro de la legalidad vigente, dentro de la Constituci\u00f3n. Adem\u00e1s, es que el propio ‘derecho a decidir’, que es otra de las manipulaciones del lenguaje, es profundamente reaccionario. Para empezar, ‘derecho a decidir’ no quiere decir nada, porque al ser un verbo transitivo tendr\u00edan que explicar qu\u00e9 quieren decidir, c\u00f3mo, cu\u00e1ndo… \u00bfLa autodeterminaci\u00f3n, la independencia? Es que eso no est\u00e1 en ninguna Constituci\u00f3n ni de Europa ni, si me apura, del mundo. En la era de la globalizaci\u00f3n, en Europa, defender la separaci\u00f3n de una parte del territorio es profundamente reaccionario. Para ser algo, lo que hay que hacer es unirse, y la divisi\u00f3n afecta sobre todo a la gente del pueblo, a los trabajadores y a la solidaridad, un elemento clave de la izquierda. <\/p>\n\n\n\n

Cuanto m\u00e1s se manipula el lenguaje, la democracia es m\u00e1s pobre. La manipulaci\u00f3n del lenguaje, como una forma de enga\u00f1ar, es un instrumento del poder <\/p>\n\n\n\n

P. Dice usted que es un movimiento reaccionario; lo que me he preguntado muchas veces es en qu\u00e9 momento de la historia el nacionalismo se hizo de izquierdas. O al rev\u00e9s\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

R. Es que el nacionalismo y la izquierda son incompatibles. La izquierda siempre ha sido internacionalista, solidaria, fraternal\u2026 Siempre ha querido unir sobre la base de los intereses comunes de la clase trabajadora. El nacionalismo ha sido siempre un movimiento de derechas, como en Catalu\u00f1a, de ricos que, a base de manipulaci\u00f3n y enga\u00f1os, arrastran a otros sectores de la sociedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lunes 2 de septiembre de 2019 Conoc\u00ed a Nicol\u00e1s Sartorius en la Junta de Portavoces del Congreso de los Diputados en 1986. Hab\u00eda sustituido a Ram\u00f3n Tamames. Era un gran portavoz. Comprensivo, agudo, negociador, ilustrado, un buen tipo. Dej\u00f3 sus responsabilidades en IU y acab\u00f3 en una Fundaci\u00f3n cercana al PSOE. Y, en varias ocasiones … Sigue leyendo Nicol\u00e1s Sartorius miente y lo sabe.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12376,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12374\/revisions\/12376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}