{"id":12383,"date":"2019-09-05T17:11:06","date_gmt":"2019-09-05T15:11:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12383"},"modified":"2019-09-05T17:11:07","modified_gmt":"2019-09-05T15:11:07","slug":"lo-que-escribio-el-fallecido-gerardo-bujanda-sobre-ajuriaguerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/09\/05\/lo-que-escribio-el-fallecido-gerardo-bujanda-sobre-ajuriaguerra\/","title":{"rendered":"Lo que escribi\u00f3 el fallecido Gerardo Bujanda sobre Ajuriaguerra"},"content":{"rendered":"\n

Jueves 5 de septiembre de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Todos cuantos le conocimos bien, sab\u00edamos su capacidad para dormir profundamente en cualquier circunstancia y situaci\u00f3n. Las casas que tantas veces le albergaron, en Pamplona, Aldapeta, el Antiguo y otros lugares, pueden dar fe de ello. Por esta raz\u00f3n, al recibirme el jueves 24 de Agosto de 1978 y decirme nada m\u00e1s entrar: \u00abGerardo, es la primera noche en mi vida que no he podido dormir\u00bb. Comprend\u00ed que en el paseo que dimos el d\u00eda anterior, sus pies cansados hab\u00edan trazado sobre el duro terreno de Iratxe la huella de su \u00faltima andadura. Cerca de dos horas dur\u00f3 la conversaci\u00f3n que \u00e9l no quer\u00eda cortar, pese a la fatiga que le amenazaba.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda o\u00eddo hablar de Juan, de sus nombres clandestinos Otxoa, Txiki, Otxandiano, Delfus, Txikena, Axpe y no le conoc\u00ed hasta 1947, poco despu\u00e9s de mi aventura guerrera acabada y de mi retorno a Donosti. Desde entonces, salvo las inevitables ausencias y viajes como medidas de seguridad y gestiones, la relaci\u00f3n entr\u00f3 en una fase que, para aquellos tiempos era regular. Despu\u00e9s fue casi constante. Juan era un hombre que viv\u00eda siempre con la convicci\u00f3n plena, sin evasiones, sin disculpas, sin melanc\u00f3licos resentimientos. Era un hombre que amaba al tiempo que d\u00eda a d\u00eda le toc\u00f3 vivir. Sab\u00eda muy bien que la clandestinidad creaba un clima morboso y de peligro para la formaci\u00f3n de quien en ella nos mov\u00edamos y estaba en pugna con las ideas, gestos y actitudes comunes en nuestra juventud de entonces, porque miraba \u00fanicamente a la libertad de Euzkadi. Fue el a\u00f1o 1951 en que hubo una huelga que ocasion\u00f3 bajas y varios exilios, cuando me dijo \u00abAtr\u00e9vete a pensar y obrar, no en contra, sino por encima y por delante de lo que hasta ahora has visto\u00bb. Y esta frase no se me ha olvidado. Me hablaba de Europa, de la Europa que ven\u00eda y que acoger\u00eda a Euzkadi en un futuro para el que deb\u00edamos prepararnos. Me hablaba de la democracia que acabar\u00eda imponi\u00e9ndose, de la propaganda, de la formaci\u00f3n de grupos que hab\u00eda que aleccionar, no en forma dogm\u00e1tica con cuatro ideas de larga duraci\u00f3n, si no que precis\u00e1bamos hombres con imaginaci\u00f3n no imitadores, hombres provistos de ideas propias, decididos, arriesgados, sin pretensi\u00f3n de \u00e9lite.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda casi obsesi\u00f3n por mantener comunicaci\u00f3n con los exiliados, m\u00e1s concretamente con los de Venezuela, y cuando comenz\u00f3 Radio Euzkadi a la que conced\u00eda gran importancia, sus esfuerzos fueron muy grandes para dotar de noticias a la emisora.<\/p>\n\n\n\n

Pasaban los a\u00f1os, y como las situaciones eran variables, tambi\u00e9n cambiaba el tema y el tono de las discusiones. Dec\u00edan que era duro, dif\u00edcil, exigente para con \u00e9l y con los dem\u00e1s, y ahora recuerdo, que muchas de las cosas que yo le dec\u00eda, pod\u00edan ser tomadas como impertinencia, pero las aguantaba con cortes\u00eda, sin rechistar. Jam\u00e1s su autoridad redujo a nadie, siempre respet\u00f3 la dignidad, la libertad y la originalidad de los dem\u00e1s y su claro mandato inculcaba los motivos suficientes para obedecer espont\u00e1neamente, establecer nuevos conceptos y tambi\u00e9n para protestar y llegar a acuerdos. Espero que nadie me critique por irrespetuoso, si en esta corta semblanza de lo que para mi fue Juan, se\u00f1alo su gran sentido del humor, su oportunidad para colocar el chiste y la an\u00e9cdota en el preciso momento en el que el miedo, el desaliento, la impaciencia, o la rabia se apoderaban de nosotros. Creo que se tomaba las cosas con humor, porque el humor significa paciencia y tambi\u00e9n sentido del tiempo y de la relatividad de que todo llega. No le o\u00ed criticar a nadie, comprend\u00eda las posturas de todos. Ya s\u00e9, que quienes sin conocerle a fondo lo han criticado hasta cerca de su muerte, escribir\u00e1n cr\u00f3nicas sobre \u00e9l, mucho m\u00e1s acertadas que las m\u00edas, pero dif\u00edcilmente lo har\u00e1n con m\u00e1s amor, con m\u00e1s lealtad y m\u00e1s sentimiento. Aquel jueves 24 me despidi\u00f3: \u00abAgur bijar etorri, bijerarte\u00bb. Y fui, al d\u00eda siguiente. Hac\u00eda menos de una hora que su alma de tit\u00e1n hab\u00eda volado, pero volver\u00e9 para vivir con \u00e9l ese gran d\u00eda. Solamente pido un sitio a su lado.<\/p>\n\n\n\n

Nota: Juan fue el art\u00edfice del llamado Pacto de Santo\u00f1a, roto por los italianos el 25 Agosto de 1937, aquel d\u00eda prisionero de los italianos cumpl\u00ed 18 a\u00f1os, otro 25 de Agosto, \u00bfcoincidencia?, muere en Iratxe Juan de Ajuriaguerra, cumplo 59. Ninguna fecha se me olvidar\u00e1\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con esta semblanza que Gerardo Bujanda escribi\u00f3 de Juan Ajuriaguerra cuando \u00e9ste falleci\u00f3 en 1978, podemos decir que estaba asimismo escribiendo la suya y describiendo el inmenso trabajo que hicieron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves 5 de septiembre de 2019 Todos cuantos le conocimos bien, sab\u00edamos su capacidad para dormir profundamente en cualquier circunstancia y situaci\u00f3n. Las casas que tantas veces le albergaron, en Pamplona, Aldapeta, el Antiguo y otros lugares, pueden dar fe de ello. Por esta raz\u00f3n, al recibirme el jueves 24 de Agosto de 1978 y … Sigue leyendo Lo que escribi\u00f3 el fallecido Gerardo Bujanda sobre Ajuriaguerra<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12385,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12383\/revisions\/12385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}