{"id":12500,"date":"2019-10-08T17:04:08","date_gmt":"2019-10-08T15:04:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12500"},"modified":"2019-10-08T17:04:10","modified_gmt":"2019-10-08T15:04:10","slug":"en-sabin-etxea-con-dos-monjas-ortodoxas-rusas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/10\/08\/en-sabin-etxea-con-dos-monjas-ortodoxas-rusas\/","title":{"rendered":"En Sabin Etxea con dos monjas ortodoxas rusas"},"content":{"rendered":"\n

Martes 8 de octubre de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Es una historia que no vives todos los d\u00edas. Pero es una realidad. Este martes en Sabin Etxea y presididos por Mikel Burzako y con Jos\u00e9 M. Etxeberria y Kepa Rekakoetxea hemos recibido a dos monjas ortodoxas rusas de la regi\u00f3n rusa de Carelia, fronteriza con Finlandia. Ven\u00edan con una traductora y dos \u201d ni\u00f1as de la guerra\u201d (86 a\u00f1os) que eran una bomba. Simp\u00e1ticas, habladoras, movidas, entusiastas, cargadas de miles de historias y protestando porque e habla poco de lo que ellos vivieron en Rusia y de como Stalin se neg\u00f3 a que las adoptaran para poder entregarlas de nuevo a la posible III Rep\u00fablica espa\u00f1ola. <\/p>\n\n\n\n

El asunto versa sobre la actuaci\u00f3n de la abadesa y monjas que habitan en el Monasterio de Syandebskogo en la Regi\u00f3n de Karelia, con respecto a los ni\u00f1os de la guerra que murieron luchando contra el fascismo en las tierras rusas que los acogieron en 1937. Estas monjas ortodoxas rusas han desarrollado una gran labor humanitaria y de dignificaci\u00f3n honrando con un monumento a los menores republicanos que perecieron en 1941 en aquellos frondosos bosques. <\/p>\n\n\n\n

El emotivo y sorprendente acto de inauguraci\u00f3n se desarroll\u00f3 en el claro de un intrincado bosque, en la regi\u00f3n de Karelia, en las inmediaciones de Siandeba, en el distrito de Olonetski. Una decena de monjas ortodoxas rusas vestidas de negro marcharon silenciosas en procesi\u00f3n sosteniendo en el aire los retratos de 11 chicos republicanos espa\u00f1oles que perecieron en estos olvidados parajes en 1941 tras marchar al frente voluntarios a luchar por la URSS en contra del nazismo. La ceremonia sin precedentes conmocion\u00f3 a Mar\u00eda Teresa Casero, la presidenta del Centro Espa\u00f1ol de Mosc\u00fa y vocal de la Junta Directiva de AGE, y a sus compa\u00f1eras del CEM.<\/p>\n\n\n\n

El monumento consiste en dos l\u00e1pidas de m\u00e1rmol negro sobre las que est\u00e1n grabados los nombres de 23 vascos \u2014aquellos cuya identidad est\u00e1 confirmada ya documentalmente, aunque solo dispon\u00edan fotos de 11\u2014 que lucharon en Karelia en las filas de unas milicias populares \u2014la tercera divisi\u00f3n Frunze\u2014. En aquellas milicias se alistaron en masa como voluntarios, los chicos del Polit\u00e9cnico la mayor\u00eda vascos, en parte aquellos que, por su edad, no fueron evacuados de la ca\u00edda de ni\u00f1os de Leningrado junto con otros menores residentes en casas de ni\u00f1os en aquella ciudad cuando Alemania invadi\u00f3 la URSS. Aleks\u00e9i Kolod\u00e9znikov, jefe del grupo de b\u00fasqueda L\u00ednia Fronta (L\u00ednea del Frente) de San Petersburgo, calcula que entre 74 y 78 espa\u00f1oles murieron en el frente de Karelia y ha reunido los nombres de 62. <\/p>\n\n\n\n

La iniciativa de fijar los nombres de los que perecieron en la zona de Siandeba pertenece a las monjas del monasterio de la Asunci\u00f3n y, en concreto, a la madre Varvara, la abadesa de esta comunidad ortodoxa cuya espartana vida discurre retirada del mundo a unos 300 metros del nuevo monumento. Es la que aparece en la fotograf\u00eda en la mitad. En septiembre pasado en Mosc\u00fa, la madre Varvara explic\u00f3 que la historia de aquellos chicos voluntarios \u00abconmovi\u00f3\u00bb a las hermanas. <\/p>\n\n\n\n

La abadesa fue una de las participantes en una rueda de prensa en la agencia Tass, en la que particip\u00e9 tambi\u00e9n Dolores Cabra, Secretaria General de AGE, y en la que se revel\u00f3 el hallazgo de los restos de Mart\u00edn Pe\u00f1a Sentoria, vasco de Bilbao identificado en los \u00faltimos 10 a\u00f1os por Linia Fronta. En 2016 en una operaci\u00f3n en los bosques de Siandeba, los grupos L\u00ednea Fronta y Patriot hallaron los restos de 14 combatientes y, de ellos, cuatro fueron identificados. Pe\u00f1a fue uno de ellos gracias a un medall\u00f3n que portaba con sus se\u00f1as personales contenidas en una c\u00e1psula. <\/p>\n\n\n\n

Los combates en los que pereci\u00f3 el vasco ocurrieron en agosto de 1941. Estando herido qued\u00f3 oculto en el suelo con una granada de mano que estall\u00f3 cuando vio avanzar un tanque de los nazis situ\u00e1ndose bajo el mismo. Fue una muerte heroica la de este joven vasco que nunca pudo regresar a su tierra <\/p>\n\n\n\n

De Mart\u00edn Pe\u00f1a apenas se sabe nada, excepto que naci\u00f3 en 1923 y que antes de llegar a la casa de ni\u00f1os de Leningrado hab\u00eda pasado por Odessa, tras llegar a la URSS en 1937, con 14 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

En Siandeba hay un memorial a los ca\u00eddos en la guerra de la URSS contra la invasi\u00f3n nazi y all\u00ed, en una tumba colectiva est\u00e1n los restos de tres de ellos hallados anteriormente, pero la madre Varvara, dese\u00f3 que \u00e9stos tuvieran un lugar especial propio en su memoria. <\/p>\n\n\n\n

En los bosques de la zona, casi intransitables e invadidos por los mosquitos e insectos, todav\u00eda se ven las huellas de las trincheras y las pertenencias (trozos de ropa, calzado y equipo) de quienes aqu\u00ed combatieron y murieron. A consecuencia de la guerra civil espa\u00f1ola llegaron a la URSS un total 2895 ni\u00f1os entre tres y 15 a\u00f1os. En la actualidad en Rusia los pocos que sobreviven son ya nonagenarios pero siguen defendiendo el Centro Espa\u00f1ol de Mosc\u00fa con la ayuda de los hijos y las entidades de memoria como AGE, que los representa y apodera. Personalmente he estado dos veces en \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

Es a prop\u00f3sito de estos hechos que nos han visitado y han estado con la organizaci\u00f3n de la Memoria Vasca, Gogora, en su breve estancia que han pasado en Bilbao la madre abadesa Varvara y una de las monjas, quienes quer\u00edan conocer la tierra de esos ni\u00f1os que con tanta grandeza y generosidad dieron su vida luchando contra el fascismo en tierras rusas. Esta visita es en reciprocidad a la que hicieron las ni\u00f1as de la guerra y representantes del Centro Espa\u00f1ol de Mosc\u00fa. Llegaron en tren (no han subido nunca en avi\u00f3n y le tienen respeto) desde Petersburgo hasta Par\u00eds y desde all\u00ed a Bilbao el 4 de octubre y regresan v\u00eda Niza (al no haber billetes desde Par\u00eds) el d\u00eda 12. <\/p>\n\n\n\n

En Bilbao les han acompa\u00f1ado en la visita, que las ha dejado molidas, las ni\u00f1as de la guerra Vitori Iglesias y Azucena Fern\u00e1ndez, dos se\u00f1oras ya viudas que han disfrutado cont\u00e1ndonos sus vivencias en aquel pa\u00eds, salpicando su castellano con el ruso que lo hablan perfectamente. <\/p>\n\n\n\n

Esa es tambi\u00e9n parte de la historia de Euzkadi. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martes 8 de octubre de 2019 Es una historia que no vives todos los d\u00edas. Pero es una realidad. Este martes en Sabin Etxea y presididos por Mikel Burzako y con Jos\u00e9 M. Etxeberria y Kepa Rekakoetxea hemos recibido a dos monjas ortodoxas rusas de la regi\u00f3n rusa de Carelia, fronteriza con Finlandia. Ven\u00edan con … Sigue leyendo En Sabin Etxea con dos monjas ortodoxas rusas<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12500"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12502,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12500\/revisions\/12502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}