{"id":12700,"date":"2019-12-01T17:42:11","date_gmt":"2019-12-01T15:42:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12700"},"modified":"2019-12-01T17:42:12","modified_gmt":"2019-12-01T15:42:12","slug":"los-hijos-de-gernika-se-desvanecen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/12\/01\/los-hijos-de-gernika-se-desvanecen\/","title":{"rendered":"Los hijos de Gernika se desvanecen"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Domingo 1 de diciembre de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"940\" height=\"666\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/12\/Aberri-Eguna-1968-001-940x666.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12701\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/12\/Aberri-Eguna-1968-001-940x666.jpg 940w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/12\/Aberri-Eguna-1968-001-580x411.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/12\/Aberri-Eguna-1968-001-768x544.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2019\/12\/Aberri-Eguna-1968-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Lo dijo el general Mc Arthur. \u201dLos viejos soldados nunca mueren, solo se desvanecen en la niebla\u201d, frase que me vino al recuerdo tras ver, una vez m\u00e1s, el documental \u201cLos Hijos de Gernika\u201d estrenada en la Delegaci\u00f3n del Gobierno Vasco en Paris el 26 de abril de 1968. Un a\u00f1o explosivo. Guerra de Vietnam, Joseba Elosegi en llamas ante Franco, Mayo franc\u00e9s, ETA mata a Melit\u00f3n Manzanas y al guardia civil Pardines y la guardia civil mata a Etxebarrieta. Matanza de Tlatelolco en Mexico. Estado de excepci\u00f3n. Asesinan a Luther King y a Robert Kennedy. Los Beatles  estrenan Hey Jude\u2026Mientras todo esto ocurr\u00eda Franco viv\u00eda en el Pardo y Radio Euzkadi transmit\u00eda un programa de onda corta todos los d\u00edas desde Venezuela. <\/p>\n\n\n\n<p>Segundo Cazalis Goenaga naci\u00f3 en La Habana (Cuba) en 1924. Era el segundo hijo de Segundo Cazalis, famoso pelotari de Jai Alai, considerado en su \u00e9poca el mejor zaguero del mundo que jugaba con frecuencia en la capital cubana donde  nacieron sus hijos. Cuando el cr\u00edo ten\u00eda dos a\u00f1os  volvieron a Bilbao hasta su ca\u00edda en  1937. Refugiados  tras pasar por Iparralde la familia recal\u00f3 en Barcelona donde con 14 a\u00f1os se alist\u00f3 en el ej\u00e9rcito republicano  y tras caer Catalunya lo internaron en un campo de concentraci\u00f3n en Francia de donde le sac\u00f3 un padrino cubano volviendo a La Habana en 1939. Tras terminar el bachillerato en La Salle se fue a Caracas donde  hace periodismo e ingresa en el peri\u00f3dico El Nacional, cuya diagramadora era Karmele Leizaola, sobrina del Lehendakari. El Nacional lo manda en 1958 a cubrir los acontecimientos de la lucha contra la dictadura de Batista y clandestinamente logra  en la Sierra Maestra  entrevistar a Fidel Castro. Fue el primero en hacerlo. Cazalis presenta al barbudo de forma idealizada, de tal forma que al triunfo de la Revoluci\u00f3n decide quedarse en Cuba donde le han ofrecido ser redactor jefe del peri\u00f3dico La Calle. En  enero de 1960 empieza a escribir una columna llamada Siquitrilla, que ser\u00e1 un \u00e9xito. En diciembre del 63 cambia de peri\u00f3dico y se va a Revoluci\u00f3n llev\u00e1ndose su columna que no va a durar mucho. <\/p>\n\n\n\n<p>En 1964 se atrevi\u00f3 a hacer un comentario cr\u00edtico y el propio Fidel Castro bram\u00f3 en su contra. Aquello le  pareci\u00f3 una iniciativa tomada a destiempo. \u201dYo quiero que me digan si debemos abandonar todos los planes econ\u00f3micos para dedicarnos a discutir sobre arte y sobre cine. Esas cuestiones pueden esperar diez a\u00f1os, pero la Revoluci\u00f3n no\u201d sentenci\u00f3 el comandante. En Siquitrilla, Cazalis hac\u00eda recomendaciones de pel\u00edculas objeto de censura porque \u201csu contenido se estimaba nocivo para el pueblo\u201d. Para colmo hab\u00eda escrito que la televisi\u00f3n castrista y su programaci\u00f3n era aburrida y de baja calidad. Por si no se hab\u00eda enterado de que aquello era una dictadura le quitaron la columna y lo echaron del peri\u00f3dico. De esa situaci\u00f3n lo rescat\u00f3 el Che Gevara que lo mand\u00f3 a Paris como corresponsal de Prensa Latina, la agencia oficial de noticias cubana. Harto de lo que ve\u00eda desert\u00f3 y se fue a Caracas  donde se dedic\u00f3 a escribir libros y guiones, y a ser director del peri\u00f3dico El Mundo. En 1968 va a dirigir el documental del PNV \u201cLos Hijos de Gernika\u201d, producido por \u00c1vila Films cuyo propietario, Jos\u00e9 Agust\u00edn Catal\u00e1 ten\u00eda enorme simpat\u00eda  por los exiliados vascos. Le recuerdo con su acento cubano, gran envergadura, gafas de concha, camisa blanca y brazos muy velludos hablando con Alberto Elosegui, donostiarra, el hombre de la propaganda del PNV en el exilio, m\u00e1s conocido por su nombre de guerra Paul de Garat. Director de la revista Gudari y la persona con m\u00e1s sentido de la  propaganda y de la transmisi\u00f3n de la \u00e9pica nacionalista y de  su necesaria emoci\u00f3n para movilizar gentes  que he conocido en mi vida. \u201dSi no tienes la fuerza, tienes que tener la leyenda de la fuerza\u201d un axioma de Ho Chi Minh que nos repet\u00eda mientras elaboraba su informe con el sugestivo t\u00edtulo de \u201cUna Voz con mil ecos\u201d. La traducci\u00f3n del Libro de Steer, la radio Euzkadi clandestina, esta pel\u00edcula y la adaptaci\u00f3n de un reportaje de Granada televisi\u00f3n sobre Joseba  Elosegui titulado \u201cEl hombre en la Ventana\u201d   gui\u00f3n  que tuvimos  que adaptar al movimiento de los labios de los locutores en un trabajo de chinos, los calendarios de bolsillo y tant\u00edsimas cosas m\u00e1s se deben a este incre\u00edble abogado que vive en Donosti  y que enviaba desde San Sebasti\u00e1n sus cr\u00f3nicas de la huelga general del 51 nada menos que al New York Times y que cuando, perseguido, lleg\u00f3 a Caracas trabaj\u00f3 en la revista Momento con Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y Plinio Apuleyo Mendoza. F\u00edjense los nombres que he citado: Castro, Guevara, Garc\u00eda M\u00e1rquez, Mendoza, New York Times para ilustrar una guerra de propaganda jelkide que aprovechaba cualquier resquicio para hacer resistencia a la dictadura. Lo que lamento es que nada de esto, ni nadie de esta generaci\u00f3n haya sido tenido en cuenta para  el programa Herenegun. Vivimos en el adanismo perfecto.<\/p>\n\n\n\n<p>Luis Eguiraun, hombre de izquierdas, tras 16 a\u00f1os como programador y casi 20 como miembro del jurado del Comit\u00e9 de selecci\u00f3n de Zinebi (Festival Internacional de Cine Corto y Documental de Bilbao) le llam\u00f3, en su \u00faltimo a\u00f1o de programador, a mi hermano Koldo interes\u00e1ndose por  el documental. \u201dNo entiendo como esta pieza de casi media hora no sea conocida. Vale mucho. Si se puede la programamos\u201d. Se pudo y desde la Filmoteca vasca  lleg\u00f3 al Cine Gran v\u00eda de Bilbao el pasado  9 de noviembre. Unas ochenta personas fue su p\u00fablico. L\u00e1stima no hubiera m\u00e1s pues la pieza, en la gran pantalla te permite ver un buen trabajo hecho con documentales, fotograf\u00edas, un magn\u00edfico gui\u00f3n, las canciones de Monz\u00f3n y Labeguerie, el \u00e9nfasis del locutor y un resumen que termina en aquel Aberri Eguna de 1968 con una filmaci\u00f3n hecha por Joseba Leizaola (ex presidente del Parlamento Vasco) desde la casa de un jelkide en la Plaza del Castillo de Iru\u00f1a. En ella se ven las cargas policiales de los conocidos como grises. En el documental, la voz del Lehendakari Aguirre es la de Xabier Leizaola, su hermano, y quien fuera presidente del Consejo de Administraci\u00f3n de Deia. Fue  una obra colectiva del Grupo EGI de Caracas que sirvi\u00f3 al inicio de la transici\u00f3n para contar \u201cla lucha del pueblo vasco por su libertad\u201d en momentos en los que todo era ETA y hab\u00eda que reorganizar nuevamente el EAJ-PNV.  La armonizaci\u00f3n musical fue de I\u00f1aki Irureta, ex miembro del conjunto musical azkoitiarra \u201cLos Contrapuntos\u201d y que tocaba el arm\u00f3nium en buenos restaurantes del Este de Caracas y cuando  ve\u00eda entrar a un vasco conocido interpretaba el \u201cGora ta Gora\u201d. Era un equipo  fant\u00e1stico aquel de EGI.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras la pel\u00edcula hubo un coloquio con la escritora y bibliotecaria del Parlamento Vasco (fue quien la mont\u00f3) Arantza Amezaga que impact\u00f3, hablando del exilio y de la pel\u00edcula. Una joven vasco venezolana se mostr\u00f3 extra\u00f1ada de que no hubiera correspondencia entre lo hecho por el exilio y las instituciones vascas en este ochenta aniversario. Lo dec\u00eda con dolor. \u201d\u00bfHay, alguien aqu\u00ed del Gobierno Vasco?. No. \u00bfHay alguien aqu\u00ed de la Diputaci\u00f3n?. No. \u00bfHay alguien del Ayuntamiento?. No. \u00bfHay alguien de Gogora?. No. \u00bfHay alg\u00fan representante de alg\u00fan partido pol\u00edtico?. No. He aqu\u00ed la respuesta\u201d, lo dije tambi\u00e9n con dolor. <\/p>\n\n\n\n<p>Y es que algo se est\u00e1 rompiendo en esa cadena que dicen que no se rompe.  Est\u00e1 faltando emoci\u00f3n, promoci\u00f3n, apuesta y, desaparecida la generaci\u00f3n  de la guerra, el exilio y la clandestinidad, esto se va a ver en la lejan\u00eda como vemos  a las guerras carlistas, para satisfacci\u00f3n de los comisarios de Sortu que consolidar\u00e1n su teor\u00eda que todo empieza con ETA. Y no exagero. Juan Mari Atutxa tras la charla la semana pasada de Jean Claude Larronde, benem\u00e9rito historiador de Iparralde que vino desde Bayona a hablarnos del coro Eresoinka y del Equipo Euzkadi (no Euskal Herria) y al ver una media entrada a la conferencia de unas cuarenta personas, apunt\u00f3 que faltaban j\u00f3venes y gente curiosa por el pasado. Ten\u00eda raz\u00f3n. Pronto oiremos estupideces sobre la Supercopa en San Mam\u00e9s sin que  los que m\u00e1s gritan sepan  absolutamente nada, de aquella gesta del primer Gobierno Vasco. \u00bfSe recordar\u00e1 como Dios manda el hito del regreso de Leizaola del exilio  el 15 de diciembre con todo lo que aquello supuso?. Lo desconozco. Solo s\u00e9 que Mitxel Unzueta me coment\u00f3 entristecido que en el 40 aniversario del Estatuto de Gernika, nadie, absolutamente nadie le hab\u00eda llamado. En la Fundaci\u00f3n Sabino Arana en la jornada sobre Memoria y Literatura se dec\u00eda. \u201d\u00bfNo hay un pasado colectivo?. Esta se  crea en funci\u00f3n de hechos  compartidos. Necesitamos una narraci\u00f3n bien hecha para saber de d\u00f3nde venimos, porque si no la historia la seguir\u00e1n escribiendo los vencedores. \u00bfQu\u00e9 tienen que decir los perdedores?\u201d. Al parecer mucho, pero  sin que se les ponga un altavoz. Por eso digo que Los Hijos de Gernika se est\u00e1n diluyendo en la niebla. No nos quejemos. <\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo 1 de diciembre de 2019 Lo dijo el general Mc Arthur. \u201dLos viejos soldados nunca mueren, solo se desvanecen en la niebla\u201d, frase que me vino al recuerdo tras ver, una vez m\u00e1s, el documental \u201cLos Hijos de Gernika\u201d estrenada en la Delegaci\u00f3n del Gobierno Vasco en Paris el 26 de abril de 1968. &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/12\/01\/los-hijos-de-gernika-se-desvanecen\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Los hijos de Gernika se desvanecen<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12700"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12702,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12700\/revisions\/12702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}