{"id":12732,"date":"2019-12-11T22:11:27","date_gmt":"2019-12-11T20:11:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=12732"},"modified":"2019-12-11T22:11:28","modified_gmt":"2019-12-11T20:11:28","slug":"el-profesor-scheifler-habla-claro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2019\/12\/11\/el-profesor-scheifler-habla-claro\/","title":{"rendered":"El profesor Scheifler habla claro"},"content":{"rendered":"\n

Mi\u00e9rcoles 11 de diciembre de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo julio, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Scheifler (Bilbao, 1920) cumplir\u00e1 cien a\u00f1os. Una larga e intensa vida entregada a Dios, la docencia y el pensamiento. Y a Euzkadi. <\/p>\n\n\n\n

Enrique Santar\u00e9 le hizo una muy buena entrevista el s\u00e1bado en este peri\u00f3dico Deia. Una de esas entrevistas que rompe el molde aburrido de las que se publican continuamente con pol\u00edticos que nadan y guardan la ropa, que ya sabes lo que te van a decir o que no aportan absolutamente nada a la informaci\u00f3n pero como est\u00e1n en el candelero hay que sacarlos y gastar dos p\u00e1ginas en insustancialidades. Me gustar\u00eda que Deia hiciera una encuesta sobre muchas de las entrevistas que se publican del tenor descrito. <\/p>\n\n\n\n

La de Scheifler romp\u00eda ese molde. Era original y propia de una persona que como dec\u00eda Neruda \u201cconfiesa que ha vivido\u201d.Scheifler ha sido para Deia su columna vertebral editorial durante d\u00e9cadas, el que m\u00e1s art\u00edculos ha escrito en este peri\u00f3dico y de los \u00fanicos que hablaba de religi\u00f3n, valores, experiencias en Guatemala y otros lugares, historias de los vascos y cosas propias de un jesuita que sabe mucho por viejo y por diablo, cari\u00f1osamente hablando. Su \u00faltimo art\u00edculo sobre Xabier Arzalluz contando que estando en su despacho le pidi\u00f3 confesi\u00f3n es de esos trabajos para guardar. <\/p>\n\n\n\n

Y como hay muchos que no han le\u00eddo lo dicho por Scheifler, una personalidad que le sacaba de quicio a Mario Onand\u00eda un hombre que desde sus complejos le atacaba en la tribuna del Parlamento Vasco, entresaco alguna de las respuestas del interesante trabajo. <\/p>\n\n\n\n

Usted conoci\u00f3 al lehendakari Aguirre y conoce al lehendakari Urkullu. \u00bfQu\u00e9 diferencias y similitudes percibe, m\u00e1s all\u00e1 de la distinta \u00e9poca en la que han ejercido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conocer a las personas es siempre dif\u00edcil. Entrevist\u00e9, visit\u00e9, muchas veces en el destierro, a Jos\u00e9 Antonio Aguirre. Siempre sal\u00ed m\u00e1s animado, porque su carisma se te pegaba como el perfume de las personas de bien. Reconozco que ten\u00eda carisma, pero la realidad es tozuda y acaba imponi\u00e9ndose. Era realmente simp\u00e1tico y de pensamiento y expresi\u00f3n muy claros. Era muy f\u00e1cil conversar con \u00e9l; a\u00fan a m\u00ed, t\u00edmido por naturaleza e ignorante total de la pol\u00edtica. Debi\u00f3 de ser una de las primeras veces, si no la primera. Me present\u00e9 como \u201cjesuita\u201d, sabiendo que hab\u00eda sido \u00e9l alumno de Ordu\u00f1a. \u201cEntre los jesuitas -me contest\u00f3-, tengo alguno de mis mejores amigos y de mis peores enemigos\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMuy propio\u201d, le respond\u00ed. \u201cAqu\u00ed tiene un amigo\u201d. Y se nos fue el tiempo sin sentirlo. A pesar de lo dicho, no puedo afirmar que conoc\u00ed a Jos\u00e9 Antonio Aguirre, aunque le trat\u00e9 personalmente en ocasiones. A Urkullu creo que ni siquiera le he saludado, mano a mano. No hemos cruzado una palabra, que recuerde. Por supuesto, sigo con atenci\u00f3n sus palabras y medidas al frente del Gobierno vasco, y estoy agradecido a su labor muy positiva, a mi juicio, pero no tengo relaci\u00f3n alguna personal con \u00e9l. No soy una persona p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 ha cambiado el nacionalismo vasco? \u00bfC\u00f3mo ve su capacidad de integraci\u00f3n y de influencia incluso en el Estado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nacionalismo vasco, en s\u00ed, no ha cambiado. Ha pasado de no ser m\u00e1s que un ideal para algunos o muchos, a ser de hecho un Gobierno vasco aut\u00f3nomo, con m\u00e1s o menos competencias, pero siempre aument\u00e1ndolas. De 1931 o 1936 a hoy es casi como de la noche al d\u00eda. Hoy tenemos unas instituciones propias que abarcan toda nuestra existencia, del nacimiento hasta la tumba. Su capacidad de integraci\u00f3n es un hecho d\u00eda a d\u00eda; de un grupito de idealistas a una mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n vasca. Su influencia en el Estado depende del n\u00famero de diputados nacionalistas vascos que obtenga en las elecciones. La tendencia es, por ahora, a m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que hemos derrotado a ETA o que s\u00f3lo ha cambiado t\u00e1cticamente su modo de lucha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pienso que ETA ha sido derrotada una vez que la polic\u00eda francesa dej\u00f3 de hacer la vista gorda y tom\u00f3 cartas en el asunto; ah\u00ed se acab\u00f3 todo. El terrorismo est\u00e1 llamado al fracaso a plazo largo. Los medios policiales han mejorado mucho.<\/p>\n\n\n\n

Con el Papa Francisco, la Iglesia parece haber iniciado una \u00e9poca de cambios. \u00bfC\u00f3mo lo ve?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Puedo no estar bien informado, pero no tengo noticia de ning\u00fan cambio que se haya dado con este Papa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 11 de diciembre de 2019 El pr\u00f3ximo julio, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Scheifler (Bilbao, 1920) cumplir\u00e1 cien a\u00f1os. Una larga e intensa vida entregada a Dios, la docencia y el pensamiento. Y a Euzkadi. Enrique Santar\u00e9 le hizo una muy buena entrevista el s\u00e1bado en este peri\u00f3dico Deia. Una de esas entrevistas que rompe el molde … Sigue leyendo El profesor Scheifler habla claro<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12732","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12732"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12734,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12732\/revisions\/12734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}