{"id":13118,"date":"2020-03-28T18:30:24","date_gmt":"2020-03-28T16:30:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=13118"},"modified":"2020-03-28T18:30:26","modified_gmt":"2020-03-28T16:30:26","slug":"quien-creia-que-era-la-persona-que-hacia-el-mejor-discurso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2020\/03\/28\/quien-creia-que-era-la-persona-que-hacia-el-mejor-discurso\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n cre\u00eda que era la persona que hacia el mejor discurso?"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e1bado 28 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Seguimos con nuestra\ndivulgaci\u00f3n de facetas de la personalidad del primer Lehendakari en la semana\ndel sesenta aniversario de su fallecimiento. Y he puesto este t\u00edtulo pues D. Manuel\nde Irujo nos dijo que Jos\u00e9 Antonio hab\u00eda definido muy bien lo que  era la oratoria, el discurso parlamentario, el\nde los m\u00edtines y el que llega al coraz\u00f3n y para eso dec\u00eda el Lehendakari que el\nmejor discurso es el de la madre hablando de la enfermedad de su hijo. Alguien\nque siente algo, lo transmite. Perfecta definici\u00f3n. \u00c9l era un gran orador que\ncautivaba.<\/p>\n\n\n\n

Estos d\u00edas que he dedicado esta secci\u00f3n al Lehendakari varios me han\nescrito pidi\u00e9ndome les recomendara la lectura de alg\u00fan libro de Jos\u00e9 Antonio. No\nhay mucho donde elegir, pues solo escribi\u00f3 dos, \u201dEntre la Libertad y la\nRevoluci\u00f3n\u201d sobre su acci\u00f3n parlamentaria y \u201cDe Gernika a Nueva York pasando\npor Berl\u00edn\u201d donde nos cuenta su peripecia en aquella fuga fant\u00e1stica que hizo por\nla Alemania nazi y que sigue esperando una buena pel\u00edcula. Hizo tambi\u00e9n una\nseparata sobre historia y se publicaron sus diarios en Nueva York que son muy\ninteresantes. Por eso hoy he elegido estos cuatro pasajes de su libro \u201cDe\nGernika a Nueva York\u2026..\u201d. En el podemos comprobar su sensibilidad humana y\nsocial.<\/p>\n\n\n\n

La ni\u00f1a muerta y la esperanza de\nun mundo mejor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando abandonamos Bilbao en junio de 1937 en medio del fuego cruza\u00addo\nde las ametralladoras enemigas, un grito desgarrador sa\u00adlido de la cuneta de la\ncarretera hizo detener nuestro auto\u00adm\u00f3vil. Era una madre con su hijita en\nbrazos, que yac\u00eda en el suelo con el pecho atravesado por una r\u00e1faga de balas,\nque un avi\u00f3n nazi al servicio de Franco hab\u00eda disparado, apro\u00advechando la\nclaridad de aquella inolvidable noche de luna. Aquella madre mor\u00eda con un solo\nconsuelo: la esperanza de que sus hijos ver\u00edan un mundo mejor. Ella cerr\u00f3 sus\nojos pa\u00adra siempre, pero \u00e9stos a\u00fan lo esperan.<\/p>\n\n\n\n

Cuando en La Panne, en 1940, ante nuestro compa\u00f1ero muerto y mi hermana\nmoribunda, despu\u00e9s de una noche de espanto a cargo de la artiller\u00eda alemana,\nvimos llegar el amanecer, con\u00adtemplamos at\u00f3nitos, que de nuestros vecinos \u2014una\nfamilia de siete individuos\u2014 solamente quedaba un superviviente, que velaba\ntransido de desesperaci\u00f3n, los cuerpos inanima\u00addos de los seis restantes.<\/p>\n\n\n\n

Pero era de los que tambi\u00e9n cre\u00edan, como nosotros, en un mundo mejor.<\/p>\n\n\n\n

El sencillo r\u00e9gimen municipal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunas veces suelo recordar el sencillo r\u00e9gimen de algu\u00adnos municipios\npeque\u00f1os de mi pa\u00eds, en los cuales, una vez realizadas las obras necesarias y\npagadas las obligaciones de cada a\u00f1o, se reparten los gastos anuales entre\ntodos los veci\u00adnos en proporci\u00f3n de lo que a cada uno corresponde. Yo pienso,\nsi la sencilla sabidur\u00eda de aquellos hombres que vi\u00adven una vida real, por\nhallarse m\u00e1s cerca de la tierra, no tiene un fundamento aplicable a las grandes\nsociedades. Suelo pensar muchas veces si es l\u00edcito que existan ganancias por\nencima de un inter\u00e9s m\u00f3dico, antes de que el estado  o la sociedad sepan si existe un hombre en la\nindigencia. En el orden de las necesidades y hasta de la obligada paz social\n\u00bfno ser\u00e1 conveniente que en primer t\u00e9rmino est\u00e9 asegurado el m\u00ednimo bienestar\nde todos \u2014mediante el reparto de lo que corresponda pagar a cada uno\u2014 y a\npartir de \u00e9l comien\u00adcen las ganancias que el trabajo amparado en la libertad\npueda producir?. Porque no es l\u00edcita la ganancia amasada sobre la miseria.<\/p>\n\n\n\n

El mensaje de Gabon, falsamente\nfirmado en Londres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hab\u00edan transcurrido\nquince d\u00edas. El 20 de diciembre  de 1940  recib\u00ed un aviso de la Kommandantur\nconvoc\u00e1ndome para entregarme el permiso de entrada a Alemania. Aquel mismo d\u00eda\npon\u00eda yo mi firma al Manifiesto dirigido a los vascos, si\u00adguiendo mi costumbre\nde dirigirme a ellos durante las fies\u00adtas de Navidad. En aquel Manifiesto \u2014que\nfech\u00e9 inten\u00adcionadamente en Londres\u2014 excitaba a mis compatriotas a seguir\nluchando por la libertad. El documento sali\u00f3 de los dominios alemanes, atraves\u00f3\nFrancia y los Pirineos, y lleg\u00f3 al Pa\u00eds Vasco, donde se ley\u00f3 y divulg\u00f3\nprofusamente, sin que supiesen mis compatriotas que el firmante encaminaba sus\npasos hacia la capital del nazismo.<\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Antonio Agirre y las\ntierras del Duque<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era en Abril de 1933. Estando en la estaci\u00f3n de Marmolejo en Andaluc\u00eda,\nme fij\u00e9 en que una enorme extensi\u00f3n de hermos\u00edsimas tierras de regad\u00edo estaban\nsin cultivar y vi que en ellas crec\u00eda la hierba. Extra\u00f1ado pregunt\u00e9 al\nmaletero, de qui\u00e9n eran aquellas tierras y por qu\u00e9 no se cultivaban. El mozo me\nrespondi\u00f3 t\u00edmidamente:<\/p>\n\n\n\n

Son tierras del Duque del Infantado y no se cultivan por\u00adque dicen que\nel Duque est\u00e1 enfadado \u00abcon eso de la Refor\u00adma Agraria\u00bb…<\/p>\n\n\n\n

Pero en esas tierras trabajar\u00edan muchas familias, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Muchas, se\u00f1or \u2014me dijo\u2014, y ahora est\u00e1n sin trabajo. \u00bfY el pueblo no ha\nelevado ninguna protesta a las autori\u00addades?<\/p>\n\n\n\n

No, no lo s\u00e9… Como se trata del Duque…<\/p>\n\n\n\n

Hac\u00eda dos a\u00f1os que hab\u00eda sido proclamada la Rep\u00fablica en el Estado\nespa\u00f1ol y a\u00fan se permit\u00edan casos como \u00e9ste por temor al Duque o por temor a lo\nque sea. La Rep\u00fablica Es\u00adpa\u00f1ola fue t\u00edmida en la aplicaci\u00f3n de sus principios\nsociales. Mientras abundaron huelgas absolutamente intolerables, y algunas de\nellas verdaderos atentados contra el bien com\u00fan, se toleraron situaciones de\nprivilegio que no se conciben en ning\u00fan pa\u00eds que ha entrado decididamente por\nla senda so\u00adcial, lo mismo en el campo industrial que en el agrario. Y sobre\ntodo no hubo un programa social definido.<\/p>\n\n\n\n

Es menester consignar que los hombres de la Rep\u00fablica tuvieron que\nafrontar en el orden social la violenta oposici\u00f3n de las clases conservadoras,\nque constitu\u00edan los grupos de derecha de las Cortes Espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n

La concepci\u00f3n social de estos grupos era tan ego\u00edsta y atrasada que si\nel Gobierno Republicano hubiera decretado los impuestos fiscales que reg\u00edan,\npor ejemplo, en Ingla\u00adterra, Estados Unidos o Francia, antes de la guerra, hu\u00adbieran\ncalificado la medida de absurda expoliaci\u00f3n inspira\u00adda por Mosc\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

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