{"id":13259,"date":"2020-04-24T15:45:11","date_gmt":"2020-04-24T13:45:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=13259"},"modified":"2020-04-24T15:45:13","modified_gmt":"2020-04-24T13:45:13","slug":"la-carta-que-jose-antonio-de-agirre-escribio-desde-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2020\/04\/24\/la-carta-que-jose-antonio-de-agirre-escribio-desde-berlin\/","title":{"rendered":"La carta que Jos\u00e9 Antonio de Agirre escribi\u00f3 desde Berl\u00edn"},"content":{"rendered":"\n

Viernes 24 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta foto est\u00e1 sacada en la delegaci\u00f3n del Gobierno Vasco en Nueva York que se encontraba en la V Avenida. Manu Sota es quien est\u00e1 de pie a la derecha. El resto son Consejeros del Gobierno y el Secretario General de la Presidencia, Ant\u00f3n Irala en 1946.<\/p>\n\n\n\n

Manu Sota (1897-1979), hijo de Sir Ram\u00f3n de la Sota, naci\u00f3 y muri\u00f3 en\nGetxo tras pasarse media vida en el exilio. Sota es uno de las grand\u00edsimas\npersonalidades de la cultura vasca y por sobre todo un gran amigo del\nLehendakari Agirre.<\/p>\n\n\n\n

Estudi\u00f3 derecho en Salamanca y en Cambridge donde imparti\u00f3 la docencia\nvarios a\u00f1os. Pol\u00edticamente estuvo adscrito al Jagi Jagi y fue presidente del\nAthletic de Bilbao en tiempos en los que trat\u00f3 de llevar el estadio de San\nMam\u00e9s a Torre Madariaga en Deusto. Lo ten\u00eda oido. Era apuesto, bizkaino y\npresidente del Athletic tras dar clases en Cambridge.<\/p>\n\n\n\n

Promotor del teatro  vasco, tras\nla ca\u00edda de Bilbao fue el manager principal del grupo Eresoinka, Elai Alai y\ndel Equipo de F\u00fatbol Euzkadi. En Nueva York, con su hermano Ram\u00f3n, y una percha\ny labia impresionante, acud\u00edan a todos  los saraos de la alta sociedad y de las\nestancias cat\u00f3licas  tratando de\ndesmentir la especie de que los vascos eran peligrosos comunistas y que adem\u00e1s\neran cat\u00f3licos, con el fin de poder ir abriendo puertas.<\/p>\n\n\n\n

En Nueva York, adem\u00e1s de ser el Delegado Vasco fue el asistente\nprincipal del lehendakari junto a Ant\u00f3n Irala y posteriormente con Jes\u00fas de\nGalindez y Jon Bilbao.<\/p>\n\n\n\n

En el trabajo de hoy quiero destacar la glosa que hace de las cartas que\nel Lehendakari escribi\u00f3 desde Berl\u00edn cuando estuvo escondido con falsa\npersonalidad. Dec\u00edan que el libro \u201cDe Guernica a Nueva York pasando por Berl\u00edn\nlo hab\u00eda escrito \u00e9l con las notas que le hab\u00eda suministrado el Lehendakari\u201d. Pudo\nser pues estaban muy compenetrados pol\u00edticamente. Vamos a ello:<\/p>\n\n\n\n

\u201c2 de Abril. Hoy he tenido una satisfacci\u00f3n grand\u00edsima. Mis amigos de\nAm\u00e9rica han recibido la carta que les envi\u00e9 por medio del Canciller de los\nEstados Unidos, y me dicen que seguir\u00e1n mis instrucciones. \u00a1Qu\u00e9 susto el de mis\namigos, que ignoraban mi paradero, al abrir mi carta y leer: \u00abAun\u00adque les\nextra\u00f1e estoy en Berl\u00edn, desde donde les escribo\u00bb!<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed la carta a la que alude el Presidente en el p\u00e1rrafo anterior,\ntomado de su reciente libro \u00abDe Gernika a Nueva York pasando por\nBerl\u00edn\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Era el invierno de 1941. Yo sol\u00eda ir a pasar todos los fines de semana\ncon Manuel de Intxausti y su familia, que ten\u00edan una casita en White Plains, a\nunas millas de New York. Des\u00adpu\u00e9s de una agitada semana en esta inmensa\nmetr\u00f3poli, reci\u00adbiendo constantemente malas noticias, y con el horizonte\necon\u00f3mico anunciando franca borrasca, aquellas dos noches que pasaba en la paz\ndel campo eran para m\u00ed una verdadera cura espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de o\u00edr misa de nueve en la capilla cercana a la casa, Intxausti\ny yo sol\u00edamos pasear por los senderos neva\u00addos, bordeando riachuelos que\nestaban completamente hela\u00addos. La conversaci\u00f3n giraba siempre en torno de\nnuestras constantes preocupaciones: nuestro pueblo, sus hijos, en las c\u00e1rceles\ny en el exilio, y nuestro Presidente desaparecido. \u00a1Cu\u00e1ntas veces volvimos a\ncasa sin saber por d\u00f3nde hab\u00edamos andado!<\/p>\n\n\n\n

Nada sab\u00edamos de Jos\u00e9 Antonio desde que le sorprendi\u00f3 en B\u00e9lgica la invasi\u00f3n alemana. Hab\u00eda toda clase de rumores sobre su muerte: unos le supon\u00edan escondido en una Emba\u00adjada americana de Berl\u00edn, otros le cre\u00edan preso en un cas\u00adtillo, del Rhin, y los m\u00e1s pesimistas le daban por muerto. Nos sent\u00edamos impotentes para actuar, y esto era lo que m\u00e1s nos desesperaba. Ten\u00edamos amigos que hubiesen podido in\u00addagar en Alemania y en la B\u00e9lgica ocupada acerca del para\u00addero de Jos\u00e9 Antonio, pero \u00bfno resultar\u00eda esto contraprodu\u00adcente en el caso probable de que estuviese oculto?<\/p>\n\n\n\n

El 11 de marzo por la noche, Intxausti recibi\u00f3 una llama\u00adda telef\u00f3nica\ndesde Washington. El Ministro de una Lega\u00adci\u00f3n sudamericana le anunciaba que\nacababan de entregarle una carta importante dirigida a \u00e9l. No pod\u00eda decirle de\nqui\u00e9n era y \u00fanicamente le dio a entender que hab\u00eda llegado a su po\u00adder por\nconducto de valija diplom\u00e1tica o cosa parecida. Al d\u00eda siguiente, Intxausti\nrecibi\u00f3 la anunciada misiva. Su asombro \u2014y el m\u00edo cuando la le\u00ed\u2014 no tuvo\nl\u00edmites cuando nuestros ojos se fijaron en el encabezamiento:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00abBerl\u00edn, a 3 de febrero de\n1941.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi querido e inolvidable amigo:\nLe saldr\u00e1 a usted una exclamaci\u00f3n de susto al recibir una carta m\u00eda desde\nBerl\u00edn. Pues bien, estoy en Berl\u00edn…\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con esta naturalidad nos\nanunciaba Jos\u00e9 Antonio la inveros\u00edmil noticia. Excuso decir la serie de ideas\nalarmantes que nos pasaron por la imaginaci\u00f3n, por el peligro que corr\u00eda su\nvida bajo la constante y directa amenaza de la Ges\u00adtapo. No pod\u00edamos concebir\nque solo y sin recursos pudiese burlar la perfect\u00edsima organizaci\u00f3n hitleriana.\nEra un ene\u00admigo demasiado grande.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No es mi intento dar a conocer\ntodo el contenido de la carta, en la que, despu\u00e9s de relatar su odisea, desde\nque fue copado por los alemanes en B\u00e9lgica nos revelaba su nueva personalidad\nde doctor paname\u00f1o y nos daba instrucciones minuciosas para que le ayud\u00e1semos a\nsalir de Alemania y ve\u00adnir a los Estados Unidos v\u00eda Rusia-Jap\u00f3n. Tendr\u00eda que\nhacer p\u00fablicos nombres que no conviene mencionar en las actuales\ncircunstancias, pero que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n conocidos para agradecimiento de todos\nlos vascos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo que me interesa en estos\nmomentos es dar a conocer el estado de \u00e1nimo de Jos\u00e9 Antonio y su posici\u00f3n\nespiritual en aquel trance tan decisivo para \u00e9l, viviendo a todas horas del d\u00eda\ny de la noche bajo la amenaza de la muerte. H\u00e1gase por unos instantes el lector\nla idea de que es Presidente de Euzkadi, que ha dirigido una guerra encarnizada\ncontra Franco en estrecha alianza con Hitler y Mussolini, que es buscado por\nlos agentes falangistas y la Gestapo para fusi\u00adlarlo, que no tiene m\u00e1s defensa\nque un nombre supuesto, un bigote y unas gafas de concha, de que adem\u00e1s est\u00e1 en\nBerl\u00edn, y que se pone a escribir una carta a sus amigos de los Esta\u00addos Unidos,\nen la que les descubre todos sus secretos y les reitera su posici\u00f3n antitotalitaria…\ny d\u00edganme despu\u00e9s cu\u00e1l ser\u00eda su estado de \u00e1nimo en dichas circunstancias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las diecis\u00e9is p\u00e1ginas de la carta\nde Jos\u00e9 Antonio est\u00e1n escritas de su pu\u00f1o y letra, y en todo momento revela una\nabsoluta tranquilidad y una seguridad inquebrantable de que todas las\ntribulaciones tendr\u00e1n un buen fin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abPero, en fin, estoy\ndecidido y seguro de que el buen Dios, que hasta aqu\u00ed ha velado por m\u00ed hasta\nlos m\u00e1s m\u00ednimos e imperceptibles detalles, lo har\u00e1 tambi\u00e9n en lo su\u00adcesivo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos sufrido\nindeciblemente, pero Dios nos ha ayu\u00addado y esperamos que siga\nhaci\u00e9ndolo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abYo espero llegar a tiempo,\nno s\u00e9 si por optimismo in\u00adcorregible o porque tengo un presentimiento \u00edntimo de\nque as\u00ed ser\u00e1\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este adue\u00f1arse del futuro cuando\ntodo en nuestro derredor parece conspirar contra nosotros llama Jos\u00e9 Antonio\n\u00aboptimismo incorregible\u00bb. Otros m\u00e1s pobres de esp\u00edritu lo suelen\ncalificar de \u00abinconsciencia\u00bb. A mi juicio, existe una palabra para\ndenominarlo que, a pesar de no tener m\u00e1s que dos letras, posee un profund\u00edsimo\nsignificado: esta palabra es FE. La fe a que me refiero no es solamente\nreligiosa, sino tambi\u00e9n humana, y quienes tienen el privilegio de poseerla\ntriunfan en esta vida, porque no solamente conf\u00edan en sus fuerzas internas y en\nla omnipotencia de Dios, sino que tam\u00adbi\u00e9n competen a sus semejantes a actuar\nen forma altruista y valerosa al contagiarlos con su fe salvadora.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que Jos\u00e9 Antonio\nencontrase en su tr\u00e1gica aven\u00adtura \u00abseres providenciales\u00bb que surg\u00edan\ninesperadamente en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles, a los cuales debe en gran parte\nsu liberaci\u00f3n. Eran hombres a quienes Jos\u00e9 Antonio inyec\u00adtaba su propia fe, la\ncual les impulsaba a obrar aun a riesgo de su bienestar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A personas que se extra\u00f1aban por\nla espontaneidad con que se confiaba a individuos a quienes encontraba por pri\u00admera\nvez, Jos\u00e9 Antonio les ha solido explicar: \u00abEs que en este mundo son muchos\nm\u00e1s los buenos que los malos\u00bb. Es\u00adta confianza en la humanidad, porque al\nfin y al cabo el hombre es obra de Dios, es otra de las caracter\u00edsticas del\nhombre de fe. Quien no recela de su semejante, sino que, por el contrario, le\nabre el coraz\u00f3n para adue\u00f1arse de \u00e9l, po\u00adne en movimiento hacia el bien a\nindividuos que ante el rece\u00adloso reaccionar\u00edan de manera negativa. Porque el\nhombre de fe lleva como lema el \u00abpiensa bien y acertar\u00e1s\u00bb y demuestra\nque quienes desconf\u00edan de todos terminan fracasando en las adversidades.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando la vida est\u00e1 en peligro y\nse siente uno acechado por todas partes, el \u00e1nimo desfallece y en muchos casos\nllega a la dejaci\u00f3n o, por lo menos, a la ocultaci\u00f3n de las convic\u00adciones\nideol\u00f3gicas que son causa de la persecuci\u00f3n. Son con\u00adtados los individuos que\nposeen temple de m\u00e1rtires o de h\u00e9\u00adroes, y los que no poseen este don, que tiene\nmucho de sobrenatural, al verse acorralados por la muerte, a menudo transigen,\ncuando no claudican. A mi no me gusta criticar a quienes as\u00ed proceden, porque\nsolamente en los momentos de prueba llegamos a conocer toda la fortaleza de\nnuestro esp\u00edritu, y uno no sabe lo que har\u00eda en aquellas circunstan\u00adcias. En la\ncalma de nuestro despacho todos forjamos pro\u00adyectos heroicos; lo dif\u00edcil es\nrealizarlos cuando se presente la silueta de los fusiles.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La carta que estoy comentando nos\nmuestra cu\u00e1l era a este respecto la posici\u00f3n de Jos\u00e9 Antonio en Berl\u00edn:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abYo soy quien fui, y seguir\u00e9\nsiendo el mismo, pase lo que pase. Las ideas no pueden cambiar como el viento o\nal so\u00adcaire de las situaciones de cada momento\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La adversidad, en vez de inyectar\npesimismo en su alma, le refuerza en los ideales por los que ha luchado. Por\nlos sen\u00adderos de dolor que ha recorrido, ha ido cosechando una va\u00adliosa\nexperiencia que le afirma m\u00e1s en el triunfo de una Causa que no por haber sido\nvencida, fue aniquilada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abS\u00f3lo los que sufren como\nnosotros, son capaces de comprender a los dem\u00e1s. \u00a1Cu\u00e1nto podr\u00eda hablar de esto\ny de los dolores que he visto en esos caminos de Dios! La expe\u00adriencia vivida y\nlas cosas, lugares y personas vistas me han servido de mucho, afianzando cada\nd\u00eda m\u00e1s nuestro eterno ideal\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A pesar de su \u00aboptimismo\nincorregible\u00bb, se da perfecta cuenta de que los alemanes pudieron\napoderarse de su per\u00adsona para actuar en provecho propio o fusilarlo en momen\u00adtos\nen que m\u00e1s necesita de su libre albedr\u00edo para seguir luchando por su pueblo.\nPor eso le es imprescindible su li\u00adbertad y la de su mujer y sus hijos, pues\naun consiguiendo huir \u00e9l a tierras de libertad, si aquellos quedasen en cautive\u00adrio,\npodr\u00edan ser usados para coaccionar su actuaci\u00f3n. Pero aunque sucediese lo m\u00e1s\ndoloroso, \u00e9l siempre se inclinar\u00e1 ante el deber.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abMi caso es diferente. Yo no\npuedo perder mi indepen\u00addencia ni ser objeto de transacci\u00f3n \u2014para luego ser\nfusilado\u2014 en el momento en que, para contentar caprichos, estos alemanes, con\ntoda correcci\u00f3n, pudieran entregarme. Y conmigo mi mujer e hijos, que, aunque\nno sufrir\u00edan mi suerte, sin embargo amargar\u00edan mi vida y hasta frenar\u00edan mi\nlibertad en muchos momentos en los que tengo necesidad de ella. Esto no merece\nla pena de ser escrito. Son los deseos y sentimientos \u00edntimos que llegan muy\nhondo, pero, sobre to\u00addo, el deber, y ante \u00e9l me inclinar\u00e9 siempre y Dios har\u00e1\nlo de\u00adm\u00e1s\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde Berl\u00edn Jos\u00e9 Antonio examina\ncuidadosamente las incidencias pol\u00edticas de la guerra, estudia las\ninformaciones que obtiene de las personas influyentes con quienes trata \u2014Don\nJuan Andr\u00e9s \u00c1lvarez Lastra frecuenta varios salones diplom\u00e1ticos\u2014 y llega a prever\nacontecimientos en los que nosotros apenas pens\u00e1bamos en 1941, pero que ahora\nson motivo de preocupaci\u00f3n general. Los expone con su habi\u00adtual franqueza y no\nle amedrenta el hecho de estar dentro de Alemania, perseguido por la Gestapo,\npara hacer hincapi\u00e9 en sus convicciones antitotalitarias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abPuede ser que el mes que\nviene haya acontecimientos en Espa\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Franco? He aqu\u00ed la inc\u00f3gnita. Y\nsi se echa en brazos de Inglaterra, \u00bfolvidar\u00e1n los ingleses a quienes\ndefendieron su patria y vieron Gernika arrasada? He aqu\u00ed un tema muy importante\nque nuestras Delegaciones tienen el deber de desarrollar. \u00bfOlvidar\u00e1n los\nmillares de presos que han sufrido por defender la libertad contra la dic\u00adtadura\nllena de sangre y de v\u00edctimas? Yo predico el perd\u00f3n y lo predicar\u00e9, pero no\nquisiera jam\u00e1s ser c\u00f3mplice de una confusi\u00f3n de ideas que cambian seg\u00fan el\nprovecho de cada momento. Con los ingleses o contra los ingleses, el r\u00e9gimen de\nFranco, por ser una imitaci\u00f3n servil y ser violencia, no puede ser soluci\u00f3n.\nNada que no respete nuestra libertad de hombres y de pueblo ser\u00e1 admitido por\nnosotros, y yo espe\u00adro que no lo sea por el mundo que dice luchar por esos mis\u00admos\nideales. No puedo concebir \u2014hablo de una hip\u00f3tesis quiz\u00e1s aparentemente\nabsurda, pero posible que llegue un d\u00eda en que Franco, ayudado por los ingleses\nfrente a una in\u00advasi\u00f3n alemana, sean los ingleses quienes primero olviden el\npostulado de libertad de los hombres y pueblos que les atrae la simpat\u00eda del\nmundo que sufre. Porque las ideas trascen\u00addentales que son m\u00e1s aplicables a\ntodos en el espacio no pueden cambiar de color seg\u00fan la esquina en que se apli\u00adquen.\nHe aqu\u00ed un tema de mi preocupaci\u00f3n m\u00e1s profunda que quiero que ustedes lo\ntrabajen haciendo ver la incompa\u00adtibilidad arriba apuntada y la facilidad con\nque pueden per\u00adderse las simpat\u00edas cuando la conducta no va al ritmo de los\nprincipios, y cuando los hasta ayer adversarios se afanan en reconocer errores\ny en proponer soluciones. No hablo de memoria. Puede suceder lo contrario.\nEntonces nuestro de\u00adrecho coincidir\u00eda con los hechos. \u00bfSeguiremos en este absurdo\ny criminal utilitarismo?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio no se conforma con\ndarnos consejos a los vascos de este lado del Atl\u00e1ntico antes de salir para\nBerl\u00edn, y en la modesta habitaci\u00f3n de su casa de hu\u00e9spedes de Amberes, tal vez\ntemiendo que la Gestapo pudiera soprenderle en cualquier momento, escribi\u00f3 un\ndocumento dirigido a todos los vascos del mundo para que fuese le\u00eddo\np\u00fablicamente. Y, aunque parezca mentira, el documento sali\u00f3 de la B\u00e9lgica\nocupada burlando la vigilancia hitleriana, atraves\u00f3 los Piri\u00adneos y lleg\u00f3 a\nEuzkadi, donde fue repartido profusamente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abCon motivo del Gab\u00f3n he\nenviado un Manifiesto al pueblo vasco. Son ideas fundamentales, la generosidad\ny el perd\u00f3n para que acabe una \u00e9poca de odio y rencor, la uni\u00f3n de los vascos\nentre s\u00ed con firmeza y resoluci\u00f3n como hasta ahora, el cultivo intensivo de\nnuestro idioma y de cuantas caracter\u00edsticas nacionales nos distinguen, y la\nparticipaci\u00f3n en espacios peninsulares amplios, siempre que nuestra liber\u00adtad\nsea garantizada. El Manifiesto va firmado en Londres el d\u00eda 22 de diciembre, el\nmismo d\u00eda en que firmaban las auto\u00adridades alemanas el permiso para que pudiera\nvenir a Ale\u00admania. Son cosas del destino que Dios permite. Conviene mantener la\nidea de que estoy en Londres\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio sigue en su puesto a\npesar de todo. Todas las tribulaciones que han ca\u00eddo sobre \u00e9l no le arredran en\nsu empe\u00f1o. Un ideal y un deber marcan un rumbo, y, como los recios capitanes de\nnuestra tierra, se preocupa de la embar\u00adcaci\u00f3n que le ha sido encomendada aun a\nriesgo de perecer. Como Presidente de los Vascos que es, se olvida del peligro\nactual para inquietarse por la suerte que ha podido correr lo que hay de\norganizaci\u00f3n patri\u00f3tica en el mundo. La cat\u00e1strofe ha sido inmensa, pero el\nhombre de fe no se desco\u00adrazona contemplando los escombros de su propia casa,\nsino que los emplea para construirla de nuevo y mejorarla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abNo s\u00e9 nada de nuestras\nDelegaciones. Yo supongo que habr\u00e1n salido de su zozobra primera. Si no es as\u00ed,\nd\u00edgales que esa es mi voluntad. \u00bfQu\u00e9 es de \u00abEuzko Deya\u00bb? \u00bfSigue\npublic\u00e1ndose? Ser\u00eda para mi un gran dolor saber que desa\u00adpareci\u00f3. Yo espero que\nla desgracia habr\u00e1 agigantado los es\u00adfuerzos de los compatriotas, pues es en\nestos momentos en los que se conoce a los hombres\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abNo se olviden de las\npublicaciones. Mejores o peores, son siempre necesarias para demostrar\nvitalidad, fe y pre\u00adsencia\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde su sufrimiento recuerda muy\nprincipalmente a los vascos que sufren, y desde su cautiverio a los\ncompatriotas cautivos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abAyuden mucho a los que\nsufren y a aquellos que han perdido sus familiares. Que los que tienen den para\nsus nece\u00adsidades y las de la Patria y su organizaci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hagan cuanto puedan por nuestros\npresos y por cuantos est\u00e9n a\u00fan en los campos de concentraci\u00f3n. Merecen mucho\nporque han sido siempre dignos. Yo siempre los recuerdo con respeto y\nveneraci\u00f3n. Ellos nos pedir\u00e1n cuentas un d\u00eda de nuestra libertad, bien o mal\naprovechada\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero su preocupaci\u00f3n primordial\nes la solidaridad de la gran familia vasca en el dolor, pues sabe que un pueblo\nroto, en el exilio, carece de fuerzas para alcanzar la victoria. No existen\nenemigos m\u00e1s enconados que los compatriotas que en la adversidad se aborrecen,\npues colocan las miserias que separan por encima de la patria que une. Por eso\nse indigna contra quienes pretenden fomentar la desuni\u00f3n, a\u00f1adiendo la pena de\nla discordia a la amargura del destierro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abQue la magn\u00edfica y ejemplar\nfraternidad de nuestro exi\u00adlio contin\u00fae y que sepan todos que lo \u00fanico que me\ncontra\u00adriar\u00e1, y por lo que no pasar\u00e9, ser\u00e1 la mezquindad de esp\u00edritu que sea\ncapaz de romper o s\u00f3lo entorpecer la unidad y her\u00admandad de nuestro pueblo,\nsobre todo cuando est\u00e1 en la desgracia\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abExciten a la uni\u00f3n de todos,\nal sacrificio de todos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abUni\u00f3n estrecha de todos los\nvascos y uni\u00f3n generosa de todos sus sacrificios es lo que nos predica Jos\u00e9\nAntonio machaconamente para llegar a la consecuci\u00f3n de nuestros ideales. Y\nluego, la perdurabilidad de nuestro empe\u00f1o, que es virtud de las razas que,\ncomo la nuestra, no tuvo principio en la historia. Para nuestro pueblo, que ha\ncontemplado co\u00admo una esfinge inmutable la gloria y el ocaso de diferentes\nrazas, el calendario no cuenta. Lo que cuenta es la perseverancia, el entusiasmo\nde cada d\u00eda y la fe de siempre, que conducen a la aceptaci\u00f3n de los dolores que\nabonan y hacen re\u00adto\u00f1ar frondosamente el \u00e1rbol de la libertad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abRepito tambi\u00e9n, mi idea\nfundamental: uni\u00f3n, uni\u00f3n y uni\u00f3n. Adem\u00e1s sacrificio. Lo que no se hace en un d\u00eda\nse ha\u00adce en dos; si no, en cien. Que nadie de un paso atr\u00e1s. Hay que mirar el\nporvenir con optimismo. Lo que pareci\u00f3 fuerte en nuestros adversarios ayer, hoy\nparece fr\u00e1gil. Cada d\u00eda lo ser\u00e1 m\u00e1s, porque no se puede contra la voluntad\npopular, que al fin se impone siempre. Recuerden que trabajamos una causa de\nlibertad que es causa de dolores y de penas; que no dan su fruto, aunque \u00e9ste\nes seguro, cuando nosotros queremos, sino cuando Dios lo dispone, y si no es\nposible que nosotros veamos el resultado, lo ver\u00e1n nuestros hijos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abYo estoy seguro de que\nnuestro trabajo tiene cercana una recompensa que nosotros mismos hemos de\nrecoger. As\u00ed lo dice el clamor un\u00e1nime de nuestro pueblo, pues hasta la\ndesesperaci\u00f3n del adversario, que prometi\u00f3 pan y recoge hambre, que habl\u00f3 de\nindependencia y cae en la servidumbre, que habl\u00f3 de paz y sembr\u00f3 odio, es\nargumento y re\u00adfuerzo de aquella unanimidad que exige el cambio de un es\u00adtado\nde cosas absolutamente intolerable\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abDe esta prueba hemos de\nsacar nuestros esp\u00edritus forta\u00adlecidos y a nuestro pueblo invencible. Muchas\nveces, antes de la guerra, dije a nuestras autoridades que nos faltaba el\nexilio para triunfar, y ha llegado acompa\u00f1ado de un dram-tismo que no podr\u00edamos\nni suponer. As\u00ed de proporcionado ser\u00e1 el triunfo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No es ninguna verdad nueva el\ndecir que a los hombres \u2014y en especial si \u00e9stos son dirigentes de pueblos\u2014\nsolamen\u00adte se les conoce en su plenitud espiritual cuando la adversi\u00addad les\nacucia por todas partes y ven destrozadas y en ruinas la causa a la que entregaron\nsu vida. En ese yunque se prueba su temple. Hay quienes \u2014y \u00e9stos son los m\u00e1s\u2014,\nin\u00adcapaces de sobrellevar el desastre, se consideran vencidos para siempre.\nPero los que aceptan la prueba como un desaf\u00edo m\u00e1s y sacan fuerzas de la\nderrota para seguir labo\u00adrando por la causa, \u00e9stos demuestran poseer la fibra\nque es necesaria para dirigir a los pueblos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La vecindad de la muerte es la mejor comprobaci\u00f3n de la valent\u00eda y de la veracidad de lo que un hombre escribe. Qui\u00e9n se atreve a transmitir al papel ciertos conceptos a dos dedos de ser fusilado, conceptos que agravan la cr\u00edtica si\u00adtuaci\u00f3n en que se halla, demuestra que los siente en lo m\u00e1s hondo de su alma y que los considera m\u00e1s preciosos que su propia vida. Estos conceptos son los m\u00e1s dignos de ser le\u00eddos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conozco muchas cartas de nuestro\nPresidente, pero una sola que la haya escrito en un constante peligro de\nmuerte. Es esta de Berl\u00edn. Por eso he querido dar a conocer a los vas\u00adcos los\np\u00e1rrafos de ella que m\u00e1s pudieran interesarles. Cono\u00adciendo el temple de su\nPresidente en el peligro, podr\u00e1n dedu\u00adcir de lo que es capaz cuando la paz le\ndevuelve al gobierno de su pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

New York, 1943<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Viernes 24 de abril de 2020 Esta foto est\u00e1 sacada en la delegaci\u00f3n del Gobierno Vasco en Nueva York que se encontraba en la V Avenida. Manu Sota es quien est\u00e1 de pie a la derecha. El resto son Consejeros del Gobierno y el Secretario General de la Presidencia, Ant\u00f3n Irala en 1946. Manu Sota … Sigue leyendo La carta que Jos\u00e9 Antonio de Agirre escribi\u00f3 desde Berl\u00edn<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13263,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13259\/revisions\/13263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}