{"id":13745,"date":"2020-08-23T15:20:45","date_gmt":"2020-08-23T13:20:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=13745"},"modified":"2020-08-23T15:20:46","modified_gmt":"2020-08-23T13:20:46","slug":"la-carta-que-noam-chomsky-no-contestara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2020\/08\/23\/la-carta-que-noam-chomsky-no-contestara\/","title":{"rendered":"La carta que Noam Chomsky no contestar\u00e1."},"content":{"rendered":"\n

Domingo 23 de agosto de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ariadna Garc\u00eda es una joven venezolana que\nha vivido en carne propia 20 a\u00f1os de chavismo. Una que camina las calles de\nCaracas. Una m\u00e1s. Una que conoce las heridas de su gente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos d\u00edas hemos hecho gestiones en\nEuskadi para que venezolanos emigrantes puedan empadronarse. Les piden el\npasaporte vigente, algo imposible de conseguir pues Maduro no renueva\npasaportes. Es la pescadilla que se muerde la cola. Y necesitan empadronarse\ntanto como respirar para trabajar y ser un ciudadano vasco\/a m\u00e1s. Mi aita y el\ngrupo del PNV con el que lleg\u00f3 a Venezuela en 1939 entraron con el Igarobide, pasaporte\ndel Gobierno Vasco no reconocido por nadie, salvo por Venezuela. Por eso me veo\nobligado a contar la historia de Ariadna, en momentos de apag\u00f3n informativo. Me\nlo piden del Centro Vasco de Caracas. Es una carta que le env\u00eda a Noam Chomsky\nabanderado de tantas causas justas sabiendo \nque este buen se\u00f1or nunca le contestar\u00e1. Este tipo de intelectuales est\u00e1\na otra bola. Solo critican una parte. Son hemipl\u00e9jicos. Dice as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

 \u201cCuando  Hugo Ch\u00e1vez lleg\u00f3 al poder yo ten\u00eda ocho\na\u00f1os. Recuerdo una cadena de televisi\u00f3n que escuch\u00e9 por accidente, en ella al\nmilitar que usted tanto admira Sr. Chomsky, dec\u00eda a los Estados Unidos: \u201c\u00a1Y\npusieron la plasta de mierda m\u00e1s grande!\u201d. Desde mi tama\u00f1o diminuto, que no\nalcanzaba el televisor, qued\u00e9 perpleja, tanto que esa frase se qued\u00f3 registrada\nen mi cabeza, hasta hoy. Mi madre me ense\u00f1aba a no decir malas palabras,\ntambi\u00e9n me correg\u00eda cuando adoptaba la jerga de mi pueblo, en Yaracuy, donde\nmuchas cosas se pronuncian de forma incorrecta. Jam\u00e1s entend\u00ed c\u00f3mo el\npresidente de un pa\u00eds hablara de esa manera. All\u00ed comenz\u00f3 mi primera decepci\u00f3n\ncon la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

En ese entonces (2000-2008) yo pertenec\u00eda\na una agrupaci\u00f3n de danza en el estado Yaracuy, al centro occidente de\nVenezuela, \u00e9sta se financiaba con fondos del Estado. La mayor\u00eda de las ni\u00f1as\nque asist\u00edamos a esa academia \u00e9ramos pobres, no ten\u00edamos recursos para costear\nalgo m\u00e1s all\u00e1 de los pasajes. El grupo cubr\u00eda los vestuarios, los zapatos, los\ntraslados. Nosotras solo deb\u00edamos ser disciplinadas y entrenar. Ensay\u00e1bamos\nmucho. En ese estado cada a\u00f1o se hac\u00eda una amplia programaci\u00f3n cultural.\nBail\u00e1bamos en plazas, lleg\u00e1bamos a zonas rurales, hac\u00edamos una competencia\nanual en marzo. Todo eso comenz\u00f3 a desaparecer, cuando el chavismo tom\u00f3 las\nriendas del estado.<\/p>\n\n\n\n

Los fondos disminuyeron, la programaci\u00f3n\nse apag\u00f3. La danza dej\u00f3 de llegar a las zonas rurales con la salida de los\nopositores Eduardo Lapi y V\u00edctor Moreno, quienes dejaron la gobernaci\u00f3n y la\nalcald\u00eda, respectivamente despu\u00e9s  de una\nf\u00e9rrea persecuci\u00f3n pol\u00edtica en su contra. Tanto que el primero se vio obligado\na exiliarse.<\/p>\n\n\n\n

La cultura qued\u00f3 rezagada de la agenda del\ngobierno, solo la ideolog\u00eda pol\u00edtica les interesaba. Lo vimos cuando todo el\ntransporte p\u00fablico se ti\u00f1\u00f3 de rojo, el color de la revoluci\u00f3n que usted\ndefiende.<\/p>\n\n\n\n

Ese fue el primer s\u00edntoma que desde mi\ncomprensi\u00f3n de la pol\u00edtica, me hizo ver que las cosas no marchaban bien y que a\nese paso, los j\u00f3venes terminar\u00edamos viendo las pel\u00edculas que Ch\u00e1vez eligiera,\nlos libros que Ch\u00e1vez eligiera, la m\u00fasica que Ch\u00e1vez eligiera. Lo que el\ngobierno permitiera. Uno donde no hab\u00eda espacio ni para la cultura, ni para la\ndemocracia.<\/p>\n\n\n\n

La primera vez que supe de usted se\u00f1or\nChomsky fue en la universidad, cuando estudiaba Comunicaci\u00f3n Social, y\nenloquec\u00ed  con sus teor\u00edas cognitivas, lo\nadmir\u00e9 tanto como a Ferdinand de Saussure. Su legado sobre ling\u00fc\u00edstica era\nimportant\u00edsimo, esa semana le\u00ed con mucha pasi\u00f3n y cada cosa que descubr\u00eda era\nuna aventura fascinante. Luego supe de usted por su amistad con Hugo Ch\u00e1vez y\npor la carta que le envi\u00f3 para interceder por la liberaci\u00f3n de la jueza Mar\u00eda\nLourdes Afiuni, a quien Ch\u00e1vez  encarcel\u00f3\nsin pruebas en su contra, lo que gener\u00f3 posteriormente que la abogada fuera\nabusada sexualmente en la c\u00e1rcel, en reiteradas ocasiones. La jueza casi pierde\nla vida por una necrosis que se form\u00f3 en su \u00fatero, tras el aborto que le\nprovoc\u00f3 una de las violaciones. Su carta lleg\u00f3 tarde se\u00f1or Chomsky, pero no\ntanto como la que escribe ahora junto a 70 intelectuales.<\/p>\n\n\n\n

La misiva que usted comparti\u00f3 la semana\npasada para rechazar la interferencia de EEUU en los asuntos de Venezuela, dice\nlo siguiente: \u201cEl Gobierno de los Estados Unidos debe dejar de interferir en la\npol\u00edtica interna de Venezuela, especialmente en sus intentos de derrocar al\ngobierno de ese pa\u00eds. Resulta casi seguro que las acciones de la administraci\u00f3n\nTrump y sus aliados regionales empeorar\u00e1n la situaci\u00f3n en Venezuela, lo que\nllevar\u00e1 a un sufrimiento humano innecesario, violencia e inestabilidad. (\u2026) La\npolarizaci\u00f3n pol\u00edtica de Venezuela no es nueva; el pa\u00eds ha estado dividido por\nmucho tiempo en t\u00e9rminos raciales y socioecon\u00f3micos. Pero la polarizaci\u00f3n se ha\nprofundizado en los \u00faltimos a\u00f1os\u201d. De acuerdo Sr. Chomsky. Aqu\u00ed no queremos\nintervenciones militares. Pero aqu\u00ed en Venezuela la \u00fanica intervenci\u00f3n que tenemos\nes la cubana, no la norteamericana. Y, en todo caso, el reconocimiento de\ncincuenta democracias a Guaid\u00f3 y no a Maduro.<\/p>\n\n\n\n

Sobre ese texto se\u00f1or Chomsky le contar\u00e9\notras cosas que usted jam\u00e1s sabr\u00e1, ni sentir\u00e1. La situaci\u00f3n de Venezuela no\ncreo que pueda empeorar todav\u00eda m\u00e1s. \u00bf\u201dSufrimiento\u201d? sufrimiento es salir a las\ncalles y ver ni\u00f1os desnutridos, sin hogar, sin escuelas donde aprendan de\nling\u00fc\u00edstica. Palpar la violencia, esa que Ch\u00e1vez sembr\u00f3 muy bien en la sociedad\na trav\u00e9s de su discurso. Sufrimiento es que la gente muera aqu\u00ed o en otros\npa\u00edses y que sus familiares no puedan darle el \u00faltimo adi\u00f3s porque no tienen\nrecursos para viajar. Sufrimiento es que en apenas cuatro d\u00edas de protestas en\n2019 se registraran 35 muertos, seg\u00fan el Observatorio Venezolano de\nConflictividad Social. Sufrimiento es que la polic\u00eda pol\u00edtica de Nicol\u00e1s\nMaduro, irrumpa en los barrios con armas de guerra que apuntan a sus habitantes\ny los atemorizan.<\/p>\n\n\n\n

Sufrimiento es dormir al son de las balas.\nSalir a la calle y no saber si regresar\u00e1s a tu casa. Sufrimiento es ver c\u00f3mo\nancianos pasan horas en largas colas para cobrar una pensi\u00f3n que se les acabar\u00e1\nen un d\u00eda. Sufrimiento es escuchar a la vecina toser porque no tiene medicinas,\nni siquiera un antial\u00e9rgico. Sufrimiento es que todos tus vecinos en Yaracuy\nhayan bajado unos 15 kilos o m\u00e1s. Todos demacrados, angustiados, temerosos.\nUsted jam\u00e1s sabr\u00e1 lo que se siente salir a la calle y enfrentar el dolor de un\npa\u00eds cuando miras a cualquiera a los ojos.<\/p>\n\n\n\n

Usted no sabr\u00e1 qu\u00e9 se siente que todos en\nuna oficina coman solo arroz con lentejas, porque son los \u00fanicos alimentos a\nlos que una parte de la poblaci\u00f3n tiene acceso a precios subsidiados. Alg\u00fan\nfamiliar o vecino te socorre con esos granos que compr\u00f3 baratos.<\/p>\n\n\n\n

La solidaridad nos sostiene en este\nsistema de hambre y miseria que decidi\u00f3 Hugo Ch\u00e1vez para los venezolanos hace\nm\u00e1s de 20 a\u00f1os, cuando planeaba llegar al poder a la fuerza y derribar la\ndemocracia que se hab\u00eda retomado en los \u00faltimos 40 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Usted no sabe lo que siente un joven, cuando\nve un araguaney frondoso (un \u00e1rbol de flores amarillas) y le quiere tomar una\nfotograf\u00eda, pero se priva de hacerlo por temor a que lo roben. Usted jam\u00e1s\nsabr\u00e1 lo que significa vivir 20 a\u00f1os con miedo.<\/p>\n\n\n\n

Usted tampoco sabr\u00e1 lo que duele ver los\nhospitales en la ruina, a las enfermeras y maestros salir a las calles y pelear\npor sus pacientes y salarios que les alcancen para vivir. Usted jam\u00e1s hablar\u00e1\ncon una persona que padece c\u00e1ncer y que le dice a las afueras de un hospital\nque ese lugar donde ella trabaj\u00f3, no tiene ni calmantes para cuando pegan los\ndolores, usted jam\u00e1s hablar\u00e1 con esa mujer, yo s\u00ed. Usted tampoco sabr\u00e1 se\u00f1or\nChomsky que a principio de a\u00f1o varias personas perdieron la vida en el Hospital\nUniversitario de Caracas por una falla el\u00e9ctrica.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco escuchar\u00e1 que un beb\u00e9 reci\u00e9n\nnacido muri\u00f3 en ese mismo hospital porque el ascensor estaba paralizado y\ncuando los camilleros sub\u00edan los 10 pisos a toda velocidad, para salvar la vida\ndel peque\u00f1o, se quedaron con \u00e9l a medio camino. Usted tampoco sabr\u00e1 que la\ncrisis migratoria ha generado que cientos de venezolanas, de los cinco millones\nde emigrantes que han salido del pa\u00eds porque no pueden vivir, sean v\u00edctimas de\ntrata de personas en los pa\u00edses vecinos. Usted no sabr\u00e1 que una ni\u00f1a de cuatro\na\u00f1os le pregunta a su madre todos los d\u00edas cu\u00e1ndo  regresar\u00e1n a Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

No hable de sufrimiento se\u00f1or Chomsky, a\nusted no le interesa el sufrimiento de los venezolanos, ni tampoco lo conoce.\nSi lo supiera otra fuera su carta. A usted solo le importa su discurso\nantiimperialista y su ret\u00f3rica antitrump con la que se puede estar incluso de\nacuerdo. A usted le preocupa el rumbo de sus amigos de la revoluci\u00f3n chavista.\nA usted solo le importa mantener su ideolog\u00eda, no le importan los ni\u00f1os, ni los\nj\u00f3venes, no le importan las miles de v\u00edctimas mortales que van dejando estos 20\na\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Esos intelectuales del mundo que hoy alzan\nla voz, as\u00ed como los pol\u00edticos espa\u00f1oles que tanto opinan sobre Venezuela,\ninsisten en desconocer la violaci\u00f3n de DDHH que aqu\u00ed se comete y a las\nv\u00edctimas. Aun cuando hay im\u00e1genes y testimonios que recorren el mundo, ustedes\nprefieren no creer, eligen virar la mirada.<\/p>\n\n\n\n

Solo la solidaridad entre los venezolanos\npodr\u00e1 mitigar el dolor que nosotros compartimos y que s\u00ed conocemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 23 de agosto de 2020 Ariadna Garc\u00eda es una joven venezolana que ha vivido en carne propia 20 a\u00f1os de chavismo. Una que camina las calles de Caracas. Una m\u00e1s. Una que conoce las heridas de su gente. Estos d\u00edas hemos hecho gestiones en Euskadi para que venezolanos emigrantes puedan empadronarse. Les piden el … Sigue leyendo La carta que Noam Chomsky no contestar\u00e1.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13745"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13747,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13745\/revisions\/13747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}