{"id":13894,"date":"2020-10-03T18:20:57","date_gmt":"2020-10-03T16:20:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=13894"},"modified":"2020-10-03T18:20:59","modified_gmt":"2020-10-03T16:20:59","slug":"una-foto-inedita-del-txakoli-de-larrazabal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2020\/10\/03\/una-foto-inedita-del-txakoli-de-larrazabal\/","title":{"rendered":"Una foto in\u00e9dita del Txakoli de Larrazabal"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e1bado 3 de octubre de\n2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Revisando\ndocumentaci\u00f3n antigua, he encontrado esta fotograf\u00eda para mi olvidada.\nLa public\u00f3 uno de esos sabinianos radicales que incluso edit\u00f3  una peque\u00f1a\nrevista en Caracas a la que llam\u00f3  SABINDARRAK.<\/p>\n\n\n\n

Se trata del Txakoli Larrazabal donde Sabino Arana acompa\u00f1ado de su hermano\nLuis, dio a conocer las l\u00edneas maestras de lo que pretend\u00eda  y que\ncon el tiempo iba a ser su programa de acci\u00f3n: EUZKADI ES LA PATRIA DE LOS\nVASCOS.<\/p>\n\n\n\n

Quer\u00eda romper con el seguimiento al carlismo que hab\u00edan hecho sus\nantecesores a los que promet\u00edan que promet\u00edan Fueros y Rey\ndiciendo Sabino que con los carlistas no se nos hab\u00eda perdido nada. Por\neso revaloriz\u00f3 el euskera, dise\u00f1\u00f3 una bandera, le dio a la naci\u00f3n  vasca\nel nombre de Euzkadi dejando lo de Euskal Herria a los carlistas, junto al\nGernikako Arbola, y con Cleto de Zabala creo el Himno Vasco \u00abGora ta Gora\nEuzkadi (Euzko Abendaren Ererserkia) y  puso en  valor la historia\nvasca al presentar su librito \u00abVizcaya por su Independencia\u00bb que\nglosaba cuatro batallas mitificadas bajo el t\u00edtulo de \u00abCuatro Glorias\nPatrias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El lugar elegido fue este Txakoli en Bego\u00f1a que la piqueta se lo\nllev\u00f3  por delante, algo incompresible en la historia de un pueblo que por\nlo menos debe conocer y honrar su historia. Otros, como los ide\u00f3logos  de\nSortu, lo hacen de otra manera, haciendo suya la idea pero sin reconocer derechos\nde autor, o, lo que es peor, suplantando su mensaje.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda  en las cercan\u00edas  est\u00e1  el Batzoki de\nLarrazabal, un activo lugar de encuentro, pero su lugar deber\u00eda haber sido\n\u00e9ste. <\/p>\n\n\n\n

La casa donde naci\u00f3 Sabino Arana fue destruida bajo el franquismo lo\nmismo que este merendero donde el 3 de junio de 1893 lanz\u00f3 su mensaje\npol\u00edtico  que su seguidor, Engracio de Aranzadi, dijo que fue toda una\nprovocaci\u00f3n  en momentos en los que el euskera desaparec\u00eda, el genio civil\nse conculcaba, los j\u00f3venes  ten\u00edan  que hacer obligatoriamente el\nservicio militar as\u00ed como los vascos pagar impuestos a Madrid, gracias a un\nC\u00e1novas del Castillo que hab\u00eda  dicho: \u00abcuando la fuerza causa\nestado, la fuerza es el derecho\u00bb<\/p>\n\n\n\n

La merienda cena no fue nada bien pero eso no arredr\u00f3 a los hermanos Arana\nque a los d\u00edas pusieron a circular su hoja volandera, Bizkaitarra y a los\ndos a\u00f1os fund\u00f3 Sabino  el EAJ-PNV que el pasado 31 de julio\ncumpli\u00f3 125 a\u00f1os y hoy gobierna en todas las instituciones vascas.<\/p>\n\n\n\n

A Sabino Arana lo silencian, lo vilipendian, lo deforman pero ah\u00ed \nest\u00e1  su obra que reson\u00f3 por primera vez, como un grito de defensa,\nentre estas cuatro paredes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e1bado 3 de octubre de 2020 Revisando documentaci\u00f3n antigua, he encontrado esta fotograf\u00eda para mi olvidada. La public\u00f3 uno de esos sabinianos radicales que incluso edit\u00f3  una peque\u00f1a revista en Caracas a la que llam\u00f3  SABINDARRAK. Se trata del Txakoli Larrazabal donde Sabino Arana acompa\u00f1ado de su hermano Luis, dio a conocer las l\u00edneas maestras de lo que … Sigue leyendo Una foto in\u00e9dita del Txakoli de Larrazabal<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13894"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13896,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13894\/revisions\/13896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}