{"id":14283,"date":"2021-01-19T16:37:09","date_gmt":"2021-01-19T14:37:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=14283"},"modified":"2021-01-19T16:37:11","modified_gmt":"2021-01-19T14:37:11","slug":"cojo-y-con-gafas-el-gudari-y-su-historia-encontrada-en-una-caja-de-carton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/01\/19\/cojo-y-con-gafas-el-gudari-y-su-historia-encontrada-en-una-caja-de-carton\/","title":{"rendered":"Cojo y con gafas, el gudari y su historia encontrada en una caja de cart\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Martes\n19 de enero de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jos\u00e9\nManuel Bujanda, donostiarra de la calle Campanario, como mi aitona, ha escrito\nun libro dedicado a su aita. Miembro de una familia de gudaris, (su aita y sus\ndos hermanos), ha querido homenajear a aquella generaci\u00f3n que lo dio todo. Es\nun libro que cuenta una vida, la de su aita, y al hacerlo narra lo que fue\naquella tragedia para una generaci\u00f3n a la que le trunc\u00f3 su futuro. Uno de ellos\n perdi\u00f3  la vida en el frente y el resto de los\nhermanos acab\u00f3 en la c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n

Es la\nhistoria de una familia, de unas circunstancias, de una reciedumbre moral, de\nla victoria de unas ideas en base a su perseverancia, de los miembros de un partido\nque este a\u00f1o cumple 125, entre otras cosas porque tuvo gentes como los Bujanda.<\/p>\n\n\n\n

Conoc\u00ed\nmucho a Gerardo, que en tiempos de clandestinidad nos enviaba a Caracas  escritos  de lo que ve\u00eda y hac\u00edan bajo la dictadura y\nque nos serv\u00edan de cr\u00f3nica para aquella radio que funcionaba diariamente en\nonda corta. Posteriormente le conoc\u00ed como burukide y como diputado.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9\nManuel, el hijo escritor, es un jelkide militante, una persona consecuente y\nque adem\u00e1s expresa sus ideas escribiendo en distintos medios. Este es su \u00faltimo\ntrabajo y quiz\u00e1s el m\u00e1s sentido. Ojal\u00e1 muchos familiares de gudaris y de\npersonas de aquella generaci\u00f3n, hoy casi desaparecida, hicieran lo mismo que\nJos\u00e9 Manuel para que de verdad la cadena no se rompa. Un pueblo  sin historia es un pueblo sin identidad y hay\nque recuperarla  porque esta historia\nreciente nos la han silenciado y ese es el silencio que hay que romper.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9\nManuel nos explica de que va su libro de esta manera:<\/p>\n\n\n\n

Es de bien nacidos\nser agradecidos. Vayan\npues estas primeras\nl\u00edneas a modo de agradecimiento. Eskerrik asko a EGAn,\ngracias, muchas gracia y de todo coraz\u00f3n, gracias emocionado y muy sincero a EGAN Revista\nSemestral Literaria de la \u201cReal Sociedad Bascongada de Amigos del Pais\u201d\npor haber tenido a bien publicar este magn\u00edfico ejemplar\nsuplemento del segundo\nsemestral de este a\u00f1o\ntitulado \u201cEz dago,\nez, idatzita\u201d (\u201cNo,\nno est\u00e1 escrito\u201d, se refiere al futuro), libro\ndedicado a mi aita.<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9lix Inocencio Bujanda Sarasola \u201cInosen\u201d,\nnacido en el Barrio Donostiarra del\nAntiguo, nacido el 16 de enero de 1915, el segundo\nde 6 hijos, tres chicos\ny tres chicas. Hijo de Fortunato (nacido en Iguzkitza, Nabarra, pero muy de peque\u00f1o toda la familia\nde origen pol\u00edtico\ncarlista vino a una\nDonostia que comenzaba una incipiente industrializaci\u00f3n por la zona de Benta\nBerri: Jabones Lagarto, Cervezas El Le\u00f3n, Chocolates Suchard etc) y de Luisa\nnatural de un caser\u00edo del barrio Donostiarra de Igueldo, de origen pol\u00edtico\nLiberal). <\/em><\/p>\n\n\n\n

El aita Inosen se\nacuerda de los esfuerzos de su padre Fortunato, que abraz\u00f3 el nacionalismo de\nla mano del PNV, por evitar en las celebraciones familiares la coincidencia en\nla misma mesa de su padre, oficial condecorado del ej\u00e9rcito carlista y su\nsuegro, de un caser\u00edo de Igueldo, furibundo Liberal.Inosen, mi aita, de la mano\nde su padre Fortunato entr\u00f3 a militar en el PNV desde muy joven junto con sus\ndos hermanos Benito y Gerardo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A ra\u00edz del llamado\n\u201cAlzamiento Nacional\u201d del\n18 de julio se alist\u00f3 como gudari en el Batall\u00f3n Saseta\nde EAJ, junto con su hermano mayor Benito que lleg\u00f3 a ser Teniente de\nametralladoras del Batall\u00f3n y el hermano m\u00e1s joven de los tres Gerardo. Los\ntres hermanos pelearon en el campo de batalla por la legalidad republicana\nvigente, lucharon por la libertad, la democracia y el autogobierno de Euskadi,\nmientras sus tres hermanas, Luisi, Paki y Txaro corrieron en el extranjero la\nsuerte de las ni\u00f1as de la guerra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cInosen\u201d cuando ten\u00eda apenas 11 a\u00f1os sufri\u00f3 un muy grave\naccidente, el tranv\u00eda\nque iba del Antiguo al centro de Donostia y que\nles llevaba a las escuelas municipales de la calle Urbieta le amput\u00f3 una pierna por encima de la rodilla\n.Por no pagar el billete y ahorrarse algunos\nc\u00e9ntimos abordaban al tranv\u00eda a la salida del t\u00fanel del Antiguo haciendo\n\u201cmontadi\u00f1a\u201d, pero una ma\u00f1ana de lluvia abundante resbal\u00f3 debajo del tranv\u00eda que le amput\u00f3\nuna pierna, los m\u00e9dicos no daban\nmucho por su vida) a ra\u00edz de aquel desgraciado incidente siempre uso diferentes\npiernas artificiales (conocida en casa, y con su \u201cpermiso\u201d, como \u201chanka zaharra\u201d) lo cual no impidi\u00f3 que\u201d Inosen\u201d se incorporase al Batall\u00f3n Saseta\npara ir al frente de Bizkaia siendo\ntestigo directo del bombardeo de Gernika refugiado\nel Batall\u00f3n Saseta en los locales y\ns\u00f3tano de un convento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El hermano\nmayor Benito muri\u00f3\nen Pe\u00f1a Lemona el 2 de junio de 1937 peleando cuerpo a cuerpo y lanzando bombas de mano, contra\nlos requet\u00e9s, muerte de Benito, que para mi aita Inosen y mi t\u00edo Gerardo fu\u00e8\nabsolutamente tr\u00e1gica y demoledora. Benito fu\u00e8 recordado por todos su hermanos\ny hermanas a lo largo de todas sus vidas. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La guerra segu\u00eda y\nas\u00ed posteriormente mi aita y su hermano m\u00e1s joven Gerardo fueron presos en Santo\u00f1a, condenados a muerte en primera\ninstancia (por \u201cincitaci\u00f3n a la rebeli\u00f3n\u201d) y luego a largas penas de c\u00e1rcel.\nMientras mi t\u00edo Gerardo conoci\u00f3\ndurante a\u00f1os diferentes Batallones de Trabajadores el aita cumpli\u00f3\ncondena en el Dueso (Cantabria) y luego Puerto\nde Santamaria (C\u00e1diz).\nAl salir all\u00e1 por lo a\u00f1os cuarenta\ny pico continu\u00f3 luchando en la llamada \u201cresistencia vasca\u201d con distintos avatares (hu\u00eddas espectaculares\nde los requet\u00e9s y falangistas, descolg\u00e1ndose in extremis, pierna artificial al\nhombro, por las tuber\u00edas de desag\u00fce de la casa, sita en O\u00f1ate, donde\npreparaba junto con otros\nla primera huelga general a finales de los cuarenta en la zona, huelga (la\nprimera) convocada precisamente por el Gobierno Vasco en el exilio. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A ra\u00edz de esa hu\u00edda\nse emiti\u00f3 por parte de la polic\u00eda franquista una requisitoria de b\u00fasqueda y\ncaptura de un cojo, peligro y con gafas. Requisitoria que provoc\u00f3 que docenas\nde cojos y con gafas fueran detenidos en Gipuzkoa y concretamente en Donostia, que ingresaron en la tristemente c\u00e1rcel de Ondarreta. \u201cInosen\u201d por ello\nestuvo escondido un a\u00f1o entero en un caser\u00edo del monte de Izarraitz\n(Azpeitia-Azkoitia). \u201cInosen\u201d colabor\u00f3 durante\na\u00f1os con su hermano Gerardo\n(\u201cJon de Igueldo\u201d) en las cr\u00f3nicas escritas clandestinas que\ntrasladaban a Radio Euskadi sita entonces en Venezuela. \u201cInosen\u201d Jam\u00e1s se\nrindi\u00f3, nunca se alquil\u00f3 ni realquil\u00f3 su dignidad de vasco dem\u00f3crata\nprofundamente nacionalista y abertzale hasta que muri\u00f3 casi centenario hace muy\npocos a\u00f1os, seis.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al fallecer el aita,\nyo, Jos\u00e9 Manuel (el hijo mayor) y mis dos hermanos m\u00e1s j\u00f3venes (Arantxa y Juan\nRam\u00f3n) encontramos casi doscientas hojas suyas en una caja de cart\u00f3n que\nguardaba en un armario de su habitaci\u00f3n y en las que relataba\nsu vida en la calle Mat\u00eda del barrio del Antiguo,\ninfancia, juventud, alistamiento, guerra civil, muerte de su hermano mayor\nBenito al que adoraba, traslado de la c\u00e1rcel del Dueso a Puerto de Santamaria,\nestancia en la c\u00e1rcel, salida de ella y posterior resistencia clandestina con\nhu\u00eddas in extremis, ocultamientos etc. A esto le a\u00f1ad\u00eda en un euskera pulido,\ntrabajado y enriquecido, profundas y muy variadas reflexiones sobre los Mitos,\nla Utop\u00eda, las Mentiras, el Clima, el Liderazgo, el Planeta y sobre todo una\nserie de reflexiones en torno a una idea que siempre le sobrevolaba transversalmente:\n\u201cel pasado est\u00e1 escrito pero el futuro no, el futuro no est\u00e1 escrito, est\u00e1 por\nescribir, es nuestro reto y obligaci\u00f3n\u201d, que le da el t\u00edtulo al libro en\ncuesti\u00f3n. Me dediqu\u00e9 personalmente con paciencia, disciplina y tiempo a\ntranscribir y pasar a limpio todos sus folios \u00edntimamente manuscritos, el\nresultado son 147 p\u00e1ginas que emocionan a sus m\u00e1s pr\u00f3ximos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi aita era un hombre\nculto, dominaba en distinto grado varios idiomas pues tuvo la \u201csuerte\u201d de coincidir en la celda de la prisi\u00f3n de Puerto Santamar\u00eda con el sabio Koldo Mitxelena. Mi aita, \u201cInosen\u201d era\nprofundamente religioso pero nada nada clerical, fue toda su vida un dem\u00f3crata\nde una sola pieza, nacionalista vasco sin ambages, abertzale \u00edntegro,\ncomprometido pol\u00edticamente que gustaba siempre de tender puentes entre diferentes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Respetaba a todos, menos\na los autoritarios y fascistas (\u201clos del 36\u201d sol\u00eda calificarlos). Euskadi con\nmay\u00fasculas era su objetivo pol\u00edtico, una Euskadi del Zazpiak Bat, soberana (en\nlo que se entiende hoy en la globalizaci\u00f3n del a\u00f1o 20021) una Euskadi unificada\ny conformada en sus diferentes administraciones (y diferentes ritmos), una\nEuskadi autogobernada de los siete territorios entroncada en una Europa unida pero\nrespetuosa en su m\u00faltiple diversidad nacional, cultural y ling\u00fc\u00edstica. Siempre\nfue un Europe\u00edsta convencido, sus referencias personales no admit\u00edan jam\u00e1s duda\nalguna: Jos\u00e9 Antonio Aguirre y Manuel de Irujo como genuinos representantes de\nuna generaci\u00f3n \u00fanica, dif\u00edcilmente irrepetible y siempre ejemplar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi aita llevaba el\nEuskara en lo m\u00e1s \u00edntimo de su coraz\u00f3n (y en sus labios), idioma ( y amor por\nella) que nos lo transmiti\u00f3 a sus hijos desde muy peque\u00f1os, nos leg\u00f3 el euskera\nconvencido de su poder\u00edo y capacidad de adaptaci\u00f3n a los tiempos modernos. Escribi\u00f3\nen euskara en tiempos nada f\u00e1ciles, siempre mir\u00f3 a lo lejos, la esperanza de un\nfuturo mejor fue su gu\u00eda y sost\u00e9n. La primera ikurri\u00f1a clandestina desfil\u00f3 por\nmis manos cuando la descubr\u00ed at\u00f3nito escondida entre los libros de la biblioteca\ndel pasillo de casa, palabras como Euskadi, Lehendakari, Eusko Jaurlaritza, Aberri\nEguna, Askatasuna etc generaron perplejidad y emoci\u00f3n en el chaval peque\u00f1o que\nera yo al creer advertir en mi aita la emoci\u00f3n contenida y solemnidad con las\nque pronunciaba con tono extremadamente severo y contenido, incluidas miradas\nc\u00f3mplices con nuestra ama, Xixili.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El subt\u00edtulo del libro,\nsubt\u00edtulo que puede generar extra\u00f1eza tiene una muy simple explicaci\u00f3n: \u201cHerren\narriskutsu eta gafadun baten gogoetak\u201d, es decir \u201cReflexiones de un cojo, peligroso\ny con gafas\u201d se entiende al saber que \u201cCojo, peligroso y con gafas\u201d era parte de\nsu ficha policial \u201cRojo-separatista, cojo, peligro y con gafas\u201d era la ficha de\nla siniestra polic\u00eda franquista de la cual hac\u00eda gala en casa ante su mujer\nXixili Arizmendi Etxenagusia del Barrio Donostiarra de A\u00f1orga) y sus tres\nhijos\/as en momentos de gran complicidad, buen humor y calor familiar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero creer que all\u00e1 lejos donde\ndicen que el espacio y el tiempo se hacen uno, y que le llaman eternidad, la\nsombra alargada de mi aita pueda observar que aquellas \u00edntimas p\u00e1ginas escritas\nde su pu\u00f1o y letra han visto la luz en un libro que tiene como portada su foto.\nEuskal lurra arin bekizula aita. Ez adiorik, herri txikien egun handirarte baizik.\nEta, aita, lasai zagoz, katea ez da eten, ezta etengo ere. Agur aita.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martes 19 de enero de 2021 Jos\u00e9 Manuel Bujanda, donostiarra de la calle Campanario, como mi aitona, ha escrito un libro dedicado a su aita. Miembro de una familia de gudaris, (su aita y sus dos hermanos), ha querido homenajear a aquella generaci\u00f3n que lo dio todo. Es un libro que cuenta una vida, la … Sigue leyendo Cojo y con gafas, el gudari y su historia encontrada en una caja de cart\u00f3n<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14283"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14285,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14283\/revisions\/14285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}