{"id":14420,"date":"2021-02-21T12:21:35","date_gmt":"2021-02-21T10:21:35","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=14420"},"modified":"2021-02-21T12:21:37","modified_gmt":"2021-02-21T10:21:37","slug":"xabier-arzalluz-dos-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/02\/21\/xabier-arzalluz-dos-anos\/","title":{"rendered":"Xabier Arzalluz. Dos a\u00f1os."},"content":{"rendered":"\n

Domingo 21 de febrero de 2021<\/strong>         <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mitxel Unzueta en enero. Xabier Agirre\nen febrero. Arzalluz hace dos a\u00f1os. Los romanos ten\u00edan un altar a los diversos\nlares, a sus antepasados. Los chinos tambi\u00e9n. Nosotros casi vivimos de espaldas\na nuestros difuntos, aunque nos golpeen sus fallecimientos. Hoy quiero recordar\nuno, sin olvidarme de Xabier Agirre y Mitxel Unzueta.<\/p>\n\n\n\n

El 28 de febrero de 2019 falleci\u00f3\nXabier Arzalluz. La semana que viene se cumplir\u00e1n dos a\u00f1os de su silencio. El\nEAJ-PNV actual no se entender\u00eda sin \u00e9l. Con sus luces y sombras, con su\nincre\u00edble capacidad de encandilar a quienes le escuchaban, con su inter\u00e9s en\nhablar para ellos, no para los periodistas presentes en las inauguraciones como\n\u00e9l les dec\u00eda; con su voluntad de ser \u201cel perro del caser\u00edo\u201d guardando la \u201ccasa\ndel padre\u201d. Un pol\u00edtico que le\u00eda semanalmente Der Spiegel pero recordaba que\ntodos tenemos las abarcas del abuelo colgadas en la puerta del caser\u00edo. El\ndiputado con el m\u00e1s impactante y mejor discurso de la legislatura\nconstituyente. Un europe\u00edsta de vanguardia buscando que la estrella vasca\nestuviera en la bandera. Un trabajador de lo social que inquiet\u00f3 a una ELA que\nle pidi\u00f3 se ocupara solo de lo pol\u00edtico en 1976 y \u00e9l se neg\u00f3 a ello. El concientizado\nprofesor que en 1968, tras la invasi\u00f3n de la URSS a Checoslovaquia y el primer\natentado de ETA, dio el paso de comprometerse en pleno franquismo con una causa\ny un partido del que la falsa modernez dec\u00eda que era un recuerdo del pasado. El\nintelectual que escrib\u00eda tan bien como hablaba. El l\u00edder que les ped\u00eda a los\nj\u00f3venes dos apuestas: \u201deuskera y tecnolog\u00eda\u201d. Euskera no solo como idioma, sino\ncomo genio civil identitario y tecnolog\u00eda como pueblo abierto a los cuatro\nvientos para progresar. Esa era la Goma 2 que propon\u00eda mientras HB alimentaba\nlos comandos y otros \u201csocializaban el sufrimiento\u201d. El burukide que se\nadelantaba en el ataque para poner a la defensiva a los dem\u00e1s. El hombre\nrespetuoso con el pasado de una organizaci\u00f3n eje del pa\u00eds y que fomentaba la\nautoestima de la misma por haber tenido siempre la br\u00fajula bien imantada.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos  inmersos en una ultramodernidad  acelerada y enloquecida sometida al m\u00ednimo\nesfuerzo y eso reduce nuestra memoria y nos dificulta interpretar el futuro. La\ndesmemoria y la ignorancia limitan nuestra sabidur\u00eda. Nos dec\u00eda que para\ncambiar el mundo hay que comprenderlo y el mundo ha cambiado y tenemos que\nvolver a comprenderlo. Tambi\u00e9n dicen que una persona muere de verdad cuando no\nse le recuerda y creo que la mejor manera de hacerlo es a trav\u00e9s de lo que dej\u00f3\nescrito. Ahora todo es internet y cada vez se edita menos. Pero lo editado\nqueda. En El Corte Ingl\u00e9s no hay una sola oferta de ning\u00fan libro de un pol\u00edtico\nvasco y si lo hay est\u00e1 escondido. \u00c9l era partidario de escribir y de editar. La\nfalsa modernidad deja el libro de lado pero el libro volver\u00e1 a ser subversivo. Afortunadamente\nDeia recopil\u00f3 los art\u00edculos publicados entre octubre de 1984 y febrero de 1986.\nEst\u00e1n agrupados en seis grandes cap\u00edtulos. El primero lo dedica a \u201cReflexiones\nsobre la Historia Vasca\u201d. Son diez. Comienza hablando de \u201cNuestros Hombres en\nLausanne\u201d y termina con el ejemplo que dio el Lehendakari Agirre, pidiendo a\nlos j\u00f3venes que conozcan lo que hizo. Comenta hitos de los siglos XVII y XVIII.\nAl autor le llaman especialmente la atenci\u00f3n personalidades como el jesuita\nManuel Larramendi y el ilustrado Xabier de Munibe. El segundo lo dedica a\nla  pol\u00edtica Internacional. El tercero a\nla Transici\u00f3n en la que fue protagonista, el cuarto a  la \u201cpol\u00edtica Cotidiana\u201d, el quinto a\n\u201cNacionalismo e Ideolog\u00eda\u201d y el sexto al \u201cT\u00fanel de la Violencia\u201d. Son 56\ntrabajos, 56 lecciones de vida y de orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica  en solo a\u00f1o y medio. Pero es que Arzalluz lo\nescrib\u00eda todo. Desde la ponencia pol\u00edtica e internacional de 1977, los\ncomunicados del EBB, las reflexiones el d\u00eda de Aberri Eguna y todos estos\nart\u00edculos y cr\u00f3nicas que comenzaron en la revista clandestina Alderdi, tama\u00f1o\nSelecciones del Readers Digest con seud\u00f3nimo, al \u00faltimo un a\u00f1o antes de\nfallecer.<\/p>\n\n\n\n

Entresaco del libro algunos p\u00e1rrafos\ncomo \u00e9ste:<\/p>\n\n\n\n

\u201cRecuerdo que all\u00e1 por los a\u00f1os\n1976-77, intensa \u00e9poca de m\u00edtines, andaba yo de pueblo en pueblo propagando, en\nnombre de mi partido, la participaci\u00f3n \nen el proceso pol\u00edtico de la transici\u00f3n. Nos dec\u00edan que en Madrid no se nos\nhab\u00eda perdido nada. Recuerdo haber dicho con frecuencia. \u201dNos toca jugar en\ncampo ajeno y con \u00e1rbitro casero\u201d. Y me refer\u00eda al poder judicial en su m\u00e1s\nalta instancia. Cuanto menos democr\u00e1tico es un r\u00e9gimen, tanto mayor es su\nempe\u00f1o por domesticar y tener a su servicio la judicatura\u201d. Otro. \u201dC\u00f3mo llama\nmi atenci\u00f3n la \u00faltima revoluci\u00f3n del radicalismo marxista-abertzale que busca\ndesesperadamente modelos en Nicaragua o Cuba. En el \u201cfrescor del Caribe\u201d, como\ndice un anuncio est\u00fapido. Donde no hay \nsalvajes ni frescor. Mimetizando situaciones extremas de analfabetismo, miseria\ny opresi\u00f3n, que nada tienen que ver con las condiciones de este rinc\u00f3n de\nEuropa, por muy azotado que est\u00e9 por la crisis econ\u00f3mica. Les queda esa\nvocaci\u00f3n de control, arrogancia y dogmatismo. Han dejado de analizarse para\ndirigir su microscopio hacia nosotros. Contra quienes nunca cre\u00edmos en dogmas\ntejas abajo. Contra quienes seguimos pensando que la justicia y la libertad son\nvalores a rescatar d\u00eda a d\u00eda sin f\u00f3rmulas estereotipadas, sin arrogancias de perdonavidas\ny sin complejos de progres\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De Lehendakari Aguirre opinaba.\u201dAguirre es ejemplo de entrega a una causa. De la supremac\u00eda de los\nprincipios sobre cualquier tentaci\u00f3n de opor\u00adtunismo pol\u00edtico. Aguirre conoci\u00f3\nintentos revolu\u00adcionarios, pero apost\u00f3 por la liber\u00adtad. Le acosaron los\nviolentos, pe\u00adro fue fiel al di\u00e1logo y a un modo humano de hacer las cosas.\nCompart\u00eda el ideal de su partido y su aspiraci\u00f3n a la soberan\u00eda plena de Euzkadi\nsobre s\u00ed misma.  \u00abSe lucha por la\nliberaci\u00f3n na\u00adcional y se lucha por la liberaci\u00f3n social\u00bb. \u00abGuardad una\ndisciplina f\u00e9rrea\u00bb. \u00abS\u00f3lo a trav\u00e9s de nuestra libertad, s\u00f3lo restaurada nuestra\npersonalidad, s\u00f3lo a trav\u00e9s de nues\u00adtra voluntad como pueblo, s\u00f3lo a trav\u00e9s de\nun orden vasco, podre\u00admos participar en el futuro en m\u00e1s amplios espacios pol\u00edticos.\nBuscaba la reconstrucci\u00f3n de su pueblo. Cre\u00eda en una labor colecti\u00adva de\nliberaci\u00f3n, a partir de una vo\u00adluntad colectiva. Hoy m\u00e1s que nunca es necesario\nque las nuevas generaciones de vascos conozcan a Aguirre. En sus li\u00adbros, en\nsus conferencias, encon\u00adtrar\u00e1n un estilo humano y cristia\u00adno de encarar los\nproblemas m\u00e1s agudos de la vida p\u00fablica. Lejos del odio y de la tentaci\u00f3n de la\npis\u00adtola. Lejos de la manipulaci\u00f3n y del maquiavelismo. Lejos de la bravata o\ndel papel de m\u00e1rtir sus\u00adcitando la compasi\u00f3n colectiva co\u00admo arma pol\u00edtica. Aguirre\nes el mejor ejemplo, no s\u00f3lo de entusiasmo y de vitalidad, sino de fe en una\ncausa, de espe\u00adranza en el futuro en medio de los m\u00e1s sombr\u00edos nubarrones.<\/p>\n\n\n\n

Y <\/em>no se olvidaba del Lehendakari Leizaola.\u201d<\/em>Tenemos\nentre nosotros al Lehendakari Leizaola, como una roca. Con la mente l\u00facida, entera,\nrepleta. Firme y fresco como un abedul. Con el est\u00f3mago como una caldera de\nremolcador. Lo sabe todo. Recuerda todo. Leizaola hered\u00f3 la decepci\u00f3n colectiva\ny el ostracismo pol\u00edtico. Veinte a\u00f1os con las manos atadas manteniendo el\ntestigo de la legitimidad. Hasta que muri\u00f3 el dictador y comenz\u00f3 un nuevo\nper\u00edodo pol\u00edtico. Uno tras otro murieron todos sus compa\u00f1eros nacionalistas\nmiembros del Gobierno vasco. Y Dios le dio larga vida para entregar el testigo\na Carlos Garaikoetxea en Gernika en 1979. Frente al activo Aguirre, al\ntemperamental Irujo o al duro y tenaz Ajuriaguerra, Leizaola pasa por\n\u201cavefr\u00eda\u201d. Pero Leizaola no fue s\u00f3lo el pol\u00edtico cauto, ordenado, acostumbrado\na la objetividad y al met\u00f3dico curso procesal de los expedientes. Es adem\u00e1s un\npoeta sensible. Hombre de una profunda afectividad, soterrada en una amplia\npercepci\u00f3n del sentido de la Historia. Un contemplativo e int\u00e9rprete de la\nHistoria. Imperturbable. Leizaola, en su ancianidad, es como una roca azotada\npor el mar. Cristiano, occidental, dem\u00f3crata, honesto y conciliador\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mucha gente los guarda como oro en\npa\u00f1o. El ep\u00edlogo del libro de Deia \u201cEntre el Estado y la Libertad\u201d lo escribi\u00f3\nel Lehendakari Leizaola. Sentenci\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara\nm\u00ed, los art\u00edculos de Xabier Arzalluz demuestran, en primer lugar, que nos\nencontramos ante una pluma extraordinaria. Llena de sensibilidad, de contenido\nideol\u00f3gico y, sobre todo, de un encomiable sentido de la responsabilidad\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda hay muchas reflexiones a\nrecuperar de Xabier Arzalluz. Los trabajos est\u00e1n. Mi hermana Maitena me ha\ntranscrito m\u00e1s de un centenar. Solo hace falta ordenarlos por temas, como se\nhizo en 1984 y dar a las nuevas generaciones gasolina para su motor abertzale. \u00bfQui\u00e9n\nlo hace?.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 21 de febrero de 2021         Mitxel Unzueta en enero. Xabier Agirre en febrero. Arzalluz hace dos a\u00f1os. Los romanos ten\u00edan un altar a los diversos lares, a sus antepasados. Los chinos tambi\u00e9n. Nosotros casi vivimos de espaldas a nuestros difuntos, aunque nos golpeen sus fallecimientos. Hoy quiero recordar uno, sin olvidarme de Xabier Agirre … Sigue leyendo Xabier Arzalluz. Dos a\u00f1os.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14420"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14420\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14423,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14420\/revisions\/14423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}