{"id":14445,"date":"2021-02-28T16:31:03","date_gmt":"2021-02-28T14:31:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=14445"},"modified":"2021-02-28T16:31:05","modified_gmt":"2021-02-28T14:31:05","slug":"una-escultura-que-se-entiende","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/02\/28\/una-escultura-que-se-entiende\/","title":{"rendered":"Una escultura que se entiende"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 28 de febrero de 2021<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bonita escultura. Festeja\nla relaci\u00f3n entre Zierbana y la mar. Se entiende a la primera. La obra\n\u201cItsasondo\u201d de Enrike Zubia en la Arena se une a las que embellecen el\nmunicipio.<\/p>\n\n\n\n

Me  gusta ver esculturas de las que entiendo su\nmensaje. Me gusta pues el buen arte figurativo como el buen arte abstracto. No\nme gusta ese arte personal cuya obra te la tiene que explicar el autor cuatro\nveces y te queda la sensaci\u00f3n de que te est\u00e1 tomando el pelo. Obra en\nabstracto, cobro en concreto. Me parece que hay mucho cuento en esto. Que una\npiedra con un agujero y unas ramas sea el s\u00edmbolo de no s\u00e9 qu\u00e9, me parece una\nmilonga. Desgraciadamente muchos ayuntamientos ornan sus espacios p\u00fablicos con\nobras que no las entiende nadie.<\/p>\n\n\n\n

No es el caso de\nZierbena y por eso lo pongo como referente. Desde que en octubre de 1992 las\nJuntas Generales de Bizkaia aprobaron la desanexi\u00f3n de Zierbena del\nAyuntamiento de Abanto y Ci\u00e9rvana, el municipio bajo el mandato de I\u00f1igo Ortuzar\nun camino plagado de dificultades pero tambi\u00e9n de esperanza por labrarse un\nfuturo independiente. Un reto a superar con sus propios medios y recursos y con\nsus singulares se\u00f1as de identidad ligadas al sector primario y especialmente a\nla mar, prueba de ello el puerto dise\u00f1ado por el arquitecto Manuel Salinas e\ninaugurado en 1999 en el que se desarroll\u00f3 una peque\u00f1a playa artificial en la\n\u00e9poca del Diputado General Josu Bergara y la Diputada de Medio Ambiente, Mar\u00eda\nEsther Solabarrieta.<\/p>\n\n\n\n

Casi 30 a\u00f1os despu\u00e9s,\nZierbena ha logrado gracias a su intensa relaci\u00f3n con el crecimiento del Puerto\nde Bilbao y su zona industrial situarse como uno de los municipios vascos\ncon mayor renta per capita lo que se ha traducido en un destacado desarrollo de\ninfraestructuras sociales, culturales o deportivas de las que disfrutan sus\npoco m\u00e1s de 1.500 habitantes y que cuenta con esculturas tan interesantes como\nlas siguientes:<\/p>\n\n\n\n

Arrantzales<\/strong>. La escultura Itsasoaren oroimenez, fundida en\nbronce por el azkoitiarra Xebas Larra\u00f1aga en homenaje a las gentes de la mar\npreside el puerto de Zierbena desde 2007. La escultura supone el reconocimiento\na la ardua labor de los hombres y mujeres de los pueblos costeros.<\/p>\n\n\n\n

Ba\u00f1ales<\/strong>. Zierbena homenaje\u00f3 en mayo de 2011 al artista del barrio\nde Kardeo, Marcelino Ba\u00f1ales, con una estatua ubicada junto a la kultur etxea\ndel barrio de La Cuesta. La obra, del escultor Joaqu\u00edn Alcalde se inaugur\u00f3 en\nel 20 aniversario del fallecimiento del pintor, escultor y poeta zierbanato\nnacido en 1942.<\/p>\n\n\n\n

‘Itsasondo’<\/strong>. El pintor y escultor bermeotarra Enrike Zubia es el autor\ndel conjunto escult\u00f3rico Itsasondo situado\njunto al acceso a la playa de La Arena desde la Ermita de San Ignacio. La obra\npretende adem\u00e1s romper una lanza en favor de la igualdad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 28 de febrero de 2021 Bonita escultura. Festeja la relaci\u00f3n entre Zierbana y la mar. Se entiende a la primera. La obra \u201cItsasondo\u201d de Enrike Zubia en la Arena se une a las que embellecen el municipio. Me  gusta ver esculturas de las que entiendo su mensaje. Me gusta pues el buen arte figurativo … Sigue leyendo Una escultura que se entiende<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14445"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14447,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14445\/revisions\/14447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}