{"id":14832,"date":"2021-06-10T14:27:09","date_gmt":"2021-06-10T12:27:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=14832"},"modified":"2021-06-10T14:27:11","modified_gmt":"2021-06-10T12:27:11","slug":"la-armadura-del-rey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/06\/10\/la-armadura-del-rey\/","title":{"rendered":"La armadura del Rey"},"content":{"rendered":"\n

Jueves 10 de junio de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Van saliendo libros sobre lo que ha sido los casi cuarenta a\u00f1os de reinado de Juan Carlos I. Creo haber sido uno de los primeros en denunciar la cloaca\u00a0 con \u201cUna Monarqu\u00eda protegida por la censura\u201d y \u201cNi \u00fatil, ni ejemplar\u201d. Al primero me lo censuraron en La Zarzuela y lo edit\u00f3 Javier Ortiz.<\/p>\n\n\n\n

Estuve en la Biblioteca de Bidebarrieta en la presentaci\u00f3n de este libro que recomiendo. De f\u00e1cil lectura da una imagen precisa de la armadura que hicieron pol\u00edticos y medios de comunicaci\u00f3n para proteger a un rey que hubiera durado medio minuto de no haber sido sacado del debate p\u00fablico,como ocurre en democracia, por los poderes f\u00e1ctcos.Sin opini\u00f3n p\u00fablica y sin debate parlamentario, as\u00ed cualquiera.Y ahora de lo que se trata es de proteger a Felipe VI y pasar p\u00e1gina cuanto antes de Juan Carlos.<\/p>\n\n\n\n

Eider Hurtado, una de las autoras, en Deia lo explic\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

La armadura del Rey<\/strong> va ya por su tercera edici\u00f3n y se convirti\u00f3 en uno de los libros m\u00e1s vendidos en la Feria de Barcelona.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Nosotros ponemos como punto de inflexi\u00f3n el 23-F porque las complicidades que se tejen antes y despu\u00e9s explican lo que ocurri\u00f3 despu\u00e9s. Pas\u00f3 de ser el rey de Franco al que salv\u00f3 la democracia. A partir de esa idea se construye una versi\u00f3n oficial en la que no se deja esclarecer las sombras que rodean su figura. Al final hay un pacto t\u00e1cito en torno al rey, pacto que implica a pol\u00edticos y a la judicatura pero tambi\u00e9n a medios period\u00edsticos. \u00bfCu\u00e1l es la funcionalidad de esta armadura? Lo que se pretende es preservar figura de Juan Carlos I para que no haya un retroceso, pero tambi\u00e9n, y sobre todo, para preservar el modelo de Estado.<\/p>\n\n\n\n

-Es cierto que no todos los juancarlistas sean mon\u00e1rquicos. Si algo consigui\u00f3 Juan Carlos fue tejer una red de complicidades con esa campechan\u00eda, que luego hemos visto que era m\u00e1s sinvergonzoner\u00eda que otra cosa. Y en esa red de complicidades hab\u00eda un intercambio de intereses. A \u00e9l le interesaba tener de su parte a los hombres poderosos del pa\u00eds y a ellos les interesaba estar cerca de \u00e9l. Tocar rey era abrir las puertas para muchos negocios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n hoy todos ellos? Juan Luis Cebri\u00e1n dice en el libro que agradecer\u00eda que todos aquellos empresarios a los que se les abri\u00f3 la puerta del Ibex salieran hoy en apoyo del rey. Pero lo cierto es que cada vez quedan menos juancarlistas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014La armadura del rey es eso, evitar que se cuestione el modelo de Estado. Todo apunta a que la monarqu\u00eda quiz\u00e1 no aguantara un refer\u00e9ndum. Hay encuestas en las que la juventud no entiende su raz\u00f3n de ser. Felipe VI no ha demostrado su utilidad y las nuevas generaciones no entienden en 2021 para qu\u00e9 sirve un rey.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves 10 de junio de 2021 Van saliendo libros sobre lo que ha sido los casi cuarenta a\u00f1os de reinado de Juan Carlos I. Creo haber sido uno de los primeros en denunciar la cloaca\u00a0 con \u201cUna Monarqu\u00eda protegida por la censura\u201d y \u201cNi \u00fatil, ni ejemplar\u201d. Al primero me lo censuraron en La Zarzuela … Sigue leyendo La armadura del Rey<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14834,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14832\/revisions\/14834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}