{"id":15198,"date":"2021-09-09T10:18:39","date_gmt":"2021-09-09T08:18:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=15198"},"modified":"2021-09-09T10:18:41","modified_gmt":"2021-09-09T08:18:41","slug":"el-yermo-niebla-recogimiento-soledad-y-romeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/09\/09\/el-yermo-niebla-recogimiento-soledad-y-romeria\/","title":{"rendered":"El Yermo, niebla, recogimiento, soledad y romer\u00eda."},"content":{"rendered":"\n

Jueves 9 de septiembre de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Es mi tercera entrega de la salida el lunes organizada por Garc\u00eda Uribe Productions. Encuentros culturales en los que uno se da cuenta lo hermoso de este pa\u00eds, la riqueza de su historia, lo poco que sabemos y la necesidad de unas instituciones m\u00e1s sensibles al deterioro porque parte del  patrimonio corre el riesgo de desaparecer. Modos de vida que marcaron generaciones y familias, monumentos resistentes al silencio, que se los lleva el viento del desinter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Casi 200 entradas ha tenido el post del Puente y la Ferrer\u00eda de Anuntzibai. Muchas personas interesadas y comentando  positivamente algo que para ellos era tan desconocido como para m\u00ed. Los hay tambi\u00e9n, como F\u00e9lix Mugurutza que un d\u00eda de fiesta, porque los permisos nunca llegan, se fue con un cami\u00f3n y desde la cesta arregl\u00f3 el t\u00edmpano superior del puente, que hoy seguramente habr\u00eda desaparecido. Una pena que en este pa\u00eds de Auzolan, estos trabajos que deber\u00edan ser colectivos no se ponga en valor para la limpieza y los arreglos primarios, bajo un ojo t\u00e9cnico, que muchos har\u00edan gustosos. S\u00e9 que el alcalde de Laudio har\u00e1 algo, por lo menos tocar la puerta. Tocar la puerta no es entrar, pero hay que tocar la dura puerta aunque detr\u00e1s de ella haya gentes que miren  por encima del hombro.<\/p>\n\n\n\n

Tras el Puente, la Ferrer\u00eda, la ermita de San Miguel Arc\u00e1ngel, subimos por una carreta estrecha y empinada a Santa Luc\u00eda, ermita pegada a Santa Mar\u00eda del Yermo. No conoc\u00eda ni el paisaje ni esas dos construcciones religiosas y me qued\u00e9 pasmado por la historia que se encierra en un lugar que los bizkainos consideraban suyo pero que pertenece a Laudio y all\u00ed hac\u00edan sus romer\u00edas. El entorno conocido como el Yermo es un paraje de gran belleza que se ubica en la ladera del monte Kamaraka, a una considerable altitud. All\u00ed entre prados conviven desde tiempo inmemorial tres templos, uno de ellos de porte extraordinario perfectamente integrado en ese ambiente  de misterio  que como dicen posee la equilibrada trilog\u00eda  de niebla, recogimiento y soledad. Ibarzabal, con quien fuimos, nos cont\u00f3 que hab\u00eda ido con su mujer desde Bilbao por el Pagasarri hasta all\u00ed andando en una excursi\u00f3n extraordinaria. F\u00e9lix Mugurutza nos contaba en una de las revistas AVNIA, edici\u00f3n de  gran calidad, lo que es este conjunto monumental.<\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente contamos con las explicaciones de un sabio como Juanjo Hidalgo que con una capacidad did\u00e1ctica extraordinaria y una vocaci\u00f3n evidente nos fue interesando por la ermita de Santa Lucia, de unos diez que  tiene un roset\u00f3n g\u00f3tico muy llamativo y un retablo del siglo XVIII, con una imagen de Santa Luc\u00eda realizada en el siglo XVI. La  santa  fue una m\u00e1rtir cristiana que padeci\u00f3 el martirio durante la persecuci\u00f3n de Diocleciano. Dicen que les sacaron los ojos. Al  salir, nuestro gu\u00eda de lujo, nos pidi\u00f3 fijarnos en el suelo y en unos cantos, una especie de laberinto pero de c\u00edrculos conc\u00e9ntricos. Debe haber otro en Zeberio y  Mendexa de la misma calidad.<\/p>\n\n\n\n

Casi pegada est\u00e1 la Iglesia de Santa Mar\u00eda del Yermo y a pocos metros un campanario exento. Consta de dos naves, una de ellas se est\u00e1 excavando con b\u00f3vedas de crucer\u00eda. El p\u00f3rtico se abre mediante seis arcos de medio punto donde se sit\u00faa la portada. Todo de piedra de siller\u00eda. Hay que tener mucha fe para idear y trabajar la piedra en \u00e1mbito tan lejano de lugares habitados.<\/p>\n\n\n\n

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Tiene un retablo precioso que fue desmenuzado por Juanjo Hidalgo. Nos describi\u00f3 la imagen de la Virgen y la belleza de su factura. Hablando con el alcalde A\u00f1ibarro me coment\u00f3 que el Ni\u00f1o Jes\u00fas, figura central de un altar lateral apareci\u00f3 envuelto en mantas en la sacrist\u00eda. Es una imagen peque\u00f1a y graciosa tipo Manneken Pis de Bruselas. A m\u00ed me pareci\u00f3 una imagen de lo m\u00e1s simp\u00e1tica, aunque entienda que la devoci\u00f3n se la lleve la Virgen de Santa Mar\u00eda del Yermo.<\/p>\n\n\n\n

Fuera, los caser\u00edos en sus ventanas estaban adornados por ristras de flores que le daban al conjunto una gran belleza.<\/p>\n\n\n\n

Y tras una concienzuda explicaci\u00f3n y porque el ayuntamiento tiene un albergue en la explanada terminamos el d\u00eda comentando la intensidad de lo que hab\u00edamos bebido con unas  cervecitas y picando lo cl\u00e1sico, hasta casi las once de la noche con una temperatura que invitaba a la tertulia.<\/p>\n\n\n\n

Animo a aquellos monta\u00f1eros y curiosos que no conozcan el lugar se animen a subir a tan m\u00e1gico lugar de una Euzkadi bastante desconocida, aunque para los laudiotarras y la gente de los valles circundantes sea su gran referencia. Incluso para los bizkainos que all\u00ed celebran el d\u00eda de Santa Lucia con una buena romer\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves 9 de septiembre de 2021 Es mi tercera entrega de la salida el lunes organizada por Garc\u00eda Uribe Productions. Encuentros culturales en los que uno se da cuenta lo hermoso de este pa\u00eds, la riqueza de su historia, lo poco que sabemos y la necesidad de unas instituciones m\u00e1s sensibles al deterioro porque parte … Sigue leyendo El Yermo, niebla, recogimiento, soledad y romer\u00eda.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15198"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15201,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15198\/revisions\/15201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}