{"id":15238,"date":"2021-09-19T10:59:13","date_gmt":"2021-09-19T08:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=15238"},"modified":"2021-09-19T10:59:43","modified_gmt":"2021-09-19T08:59:43","slug":"la-estatua-de-las-tres-mentiras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/09\/19\/la-estatua-de-las-tres-mentiras\/","title":{"rendered":"La Estatua de las tres mentiras"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 19 de septiembre de 2021.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el coraz\u00f3n de la privilegiada universidad de Harvard se alza una estatua que desmorona cualquier atisbo de rigor acad\u00e9mico. A su alrededor, bibliotecas con millones de libros, residencias que acogieron a estudiantes y edificios hist\u00f3ricos entre los que deambula, quiz\u00e1, la futura \u00e9lite intelectual. Una estatua se alza frente al University Hall, en el centro del campus de Harvard. Se trata de un bronce dedicado a John Harvard, el cl\u00e9rigo que en 1638 fund\u00f3 esta prestigiosa universidad, frente a la ciudad de Boston. Al menos as\u00ed reza en la inscripci\u00f3n. Ni es demasiado espectacular ni destaca por sus dimensiones. Sin embargo, es la tercera figura m\u00e1s fotografiada de Estados Unidos, despu\u00e9s de la Estatua de la Libertad y el Monumento a Lincoln. \u00bfPor qu\u00e9?
Porque todo es mentira.
Ni John fund\u00f3 Harvard, ni Harvard naci\u00f3 aquel a\u00f1o. Es m\u00e1s, ni siquiera esta talla por la que desfilan a diario cientos de lumbreras cargados de libros se parece al susodicho, del que jam\u00e1s se guard\u00f3 una imagen. Son las tres c\u00e9lebres mentiras que ofician como uno de los curiosos reclamos tur\u00edsticos de Harvard Yard, como se llama el coraz\u00f3n del campus de esta instituci\u00f3n que los colonos brit\u00e1nicos asentados en la Bah\u00eda de Massachusetts convirtieron en 1636 en la primera universidad de su futuro pa\u00eds.
Salvando las distancias me parece que esta estatua deber\u00eda ser el s\u00edmbolo de Bildu con sus tres mentiras. Ni es una coalici\u00f3n de partidos, ni se ajustan a par\u00e1metros democr\u00e1ticos en relaci\u00f3n con la violencia a la que no condenan, ni toman en cuenta nada de lo que dice el Lehendakari Garaikoetxea. Algo que quiz\u00e1s deber\u00edan haber previsto los dirigentes de EA cuando optaron por aliarse, con todo su derecho con el \u201cpartido comunista de las tierras vascas\u201d nombre que no me invento ya que as\u00ed se llamaron los amigos de Sortu que en su DNI tienen claro que el fin justifica los medios, que el centralismo democr\u00e1tico no admite m\u00e1s que un pu\u00f1o de hierro en el mando y que al compa\u00f1ero de viaje le dejan en la cuneta cuando le han sacado todo su jugo. Hoy Bildu es un pur\u00e9 de patatas bien triturado con sabor absoluto de lo que es Sortu, una organizaci\u00f3n que no termina de desprenderse de su vieja mochila, que sigue admirando todas las dictaduras del llamado socialismo real del mundo, que es incapaz de aprobar el primer a\u00f1o del bachillerato democr\u00e1tico y que como obsesi\u00f3n tiene en su diana al EAJ-PNV en una labor incomprensiblemente destructiva. O todo o nada. Ya lo dijo el camarada Lenin. \u201dSin teor\u00eda revolucionaria, no hay pr\u00e1ctica revolucionaria\u201d. Y zamparse a EA es la mejor demostraci\u00f3n de lo que comento, aunque yo sea harto sospechoso. Quien no es dudoso es su fundador Carlos Garaikoetxea quien les acaba de decir lo siguiente:
\u201cNo estoy a favor de la confusi\u00f3n de la integraci\u00f3n o del hecho de compartir ideolog\u00edas incompatibles con una concepci\u00f3n democr\u00e1tica plena. La direcci\u00f3n de Bildu ha confundido la necesidad de una cooperaci\u00f3n nacionalista a la integraci\u00f3n en la coalici\u00f3n EHBildu en la que hay una diversidad ideol\u00f3gica enorme. Desde la extrema izquierda de un disidente del Partido Comunista \u2013en alusi\u00f3n a Alternatiba- hasta defender la Cuba castrista como modelo a seguir (Arkaitz Rodr\u00edguez)\u201d. A confesi\u00f3n de parte, relevo de pruebas.
No es un tema banal lo que ha ocurrido y del que no quieren hablar, ya que esta integraci\u00f3n a la brava nos fotograf\u00eda bien quien es Sortu, sobre todo para los ingenuos, respetando a tantos y tantos en ese mundo que no entran en detalles y deben permanecer callados aunque no les guste nada lo que ven. Ya con el Puerta a Puerta nos ilustraron de su acci\u00f3n autoritaria desde las Instituciones.
No nos fiamos
El pasado 14 de abril se debati\u00f3 una iniciativa de E. Podemos en relaci\u00f3n con el 90 aniversario de la Rep\u00fablica espa\u00f1ola en el Parlamento Vasco. A ese texto el EAJ-PNV present\u00f3 una enmienda expresando el compromiso con los principios del republicanismo y en la que se declara que el pueblo vasco constituye un sujeto jur\u00eddico y pol\u00edtico con derecho a la libre determinaci\u00f3n. La iniciativa sali\u00f3 adelante con los 31 votos de los parlamentarios jeltzales y la abstenci\u00f3n de EHBildu. Su gran argumentaci\u00f3n fue que no se fiaban del PNV. Normal. Ya en 1990 hicieron lo mismo. Es asimismo una buena foto de situaci\u00f3n en momentos en los que agitan el modelo catal\u00e1n y quieren hacer de la ponencia de autogobierno su gran batalla pol\u00edtica en la que se demuestre que el PNV es simplemente un partido autonomista dentro de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola. Critican al PSE y a todos los que no les sigan a pie juntillas a ellos, m\u00e1s vascos que lo dem\u00e1s, desconociendo que fue Sabino Arana en 1895 quien dijo que \u201cEuzkadi era la Patria de los Vascos\u201d y no Arkaitz Rodr\u00edguez aunque la palabra Euzkadi la silencian, como la palabra condena, por el significado que tienen. Ante eso el presidente del EBB Andoni Ortuzar les dijo: \u201dEH Bildu denuncia que hay un veto del PSE, pero si uno escucha a Maddalen Iriarte, llega a la conclusi\u00f3n de que el veto lo pone la Izquierda Abertzale. O abrazamos los dem\u00e1s su texto o no hay acuerdo\u201d.
Ese accionar dogm\u00e1tico de la pol\u00edtica no fi\u00e1ndose de nadie y no aceptando algo intr\u00ednseco al pacto como es la discrepancia y el gradualismo, es de nota. La expresi\u00f3n de que no se f\u00edan del PNV es clarificadora. De ellos si hay que fiarse cuando no quisieron las elecciones el 12 de julio, cuando tras la desgracia del vertedero de Zaldibar acusaron al Gobierno Vasco de la tragedia y a Urkullu de asesino en sus manifestaciones y posteriormente de miserable, o cuando en Azpeitia no se puede poner en marcha Corrugados neg\u00e1ndose a cualquier negociaci\u00f3n l\u00f3gica en beneficio del pueblo, o tras el desvergonzado montaje pol\u00edtico contra Jon Darpon y M. Jes\u00fas Mugica o tambi\u00e9n tras expresiones de chiste de Jaimito como que las pintadas se quitan con acetona, la culpa de los botellones la tiene el neoliberalismo o el descubrimiento de Laura Mintegi \u201ca la polic\u00eda se le tiran botellas porque va, si no va, no le tiran\u201d. Todo esto sin una defensa de la Ertzaintza, trabajando en los m\u00e1rgenes porque saben que en el n\u00facleo de la sociedad vasca no generan confianza as\u00ed como ELA y LAB, que ni acuden a las reuniones y solo hablan de confrontaci\u00f3n y huelga, mientras en Madrid apoyan a S\u00e1nchez y en Euzkadi adversan los presupuestos. Con semejante palmar\u00e9s que solo demuestra que no se puede hacer pol\u00edtica sin un determinado c\u00f3digo \u00e9tico, vamos a tener un oto\u00f1o caliente en cuanto a una oposici\u00f3n rabiosa mientras el pa\u00eds sale de la pandemia como un cohete. Y no meto en el mismo saco a los miembros de EA, al antiguo mundo de Aralar y a todos aquellos que nunca votar\u00e1n al PNV pero son abertzales democr\u00e1ticos. No. Estamos pues y tan solo ante una c\u00fapula que no desentonar\u00eda en La Habana, Managua o Caracas. No han olvidado nada, no han aprendido nada. Y, si dudan de lo que digo, relean lo dicho por Carlos Garaikoetxea u observen los \u201congi etorris\u201d como apolog\u00eda de personas que asesinaron en nombre \u201cdel pueblo vasco\u201d. Est\u00e1n demostrando con hechos que no se puede hacer una pol\u00edtica seria con ellos en absolutamente nada. La lista anterior habla m\u00e1s que mil discursos pu\u00f1o en alto. Y en solo un a\u00f1o.
Sorpresas
Cuando escribo estas l\u00edneas he escuchado en Radio Euskadi y en ETB designar a Pablo Casado como l\u00edder de la oposici\u00f3n. No es la primera vez. No s\u00e9 si en EITB hay un libro de estilo o quien dice esto no sabe de lo que habla. No existe \u201cl\u00edder de la oposici\u00f3n\u201d. Casado es l\u00edder de su partido, nada m\u00e1s. El PNV no lo tiene como su l\u00edder, ni ERC, ni Junts, ni nadie salvo el PP. Y las designaciones tan gratuitas y ligeras no son neutras. El que en una Radio Televisi\u00f3n P\u00fablica Vasca se hable as\u00ed, clama al cielo.
Quien s\u00ed es l\u00edder en lo suyo es Mikel Aiestaran. Su trabajo period\u00edstico en Afganist\u00e1n, yendo a Kabul y a lugares de guerra y represi\u00f3n es de quitarse el sombrero. Y es preciso decirlo.
Como decir que se han cumplido cuarenta a\u00f1os del regreso del \u201cGuernica\u201d desde Nueva York y no se ha reivindicado. Tan sencillo como decir que si las bombas fueron para Gernika, el cuadro deber\u00eda estar en la Villa destruida. Si para los patriotas espa\u00f1oles La Villa martirizada es Espa\u00f1a, ese simple dato les deber\u00eda permitir colocar el lienzo en Gernika. Pasaron de lo que dijo Picasso de \u201ccuando volviera la Rep\u00fablica\u201d a \u201ccuando volvieran las libertades\u201d y de ah\u00ed a decirnos que Espa\u00f1a es Madrid. Creo que hay que seguir y seguir con la reivindicaci\u00f3n o que le quiten el nombre que motiv\u00f3 la raz\u00f3n del cuadro.
A quien no le quitan el nombre es a Kosovo, con quien han jugado al f\u00fatbol. Se puede correr tras un bal\u00f3n con un pa\u00eds inexistente pero no reconocerlo. T\u00f3mese el dato.
Y, finalmente. Falleci\u00f3 Mikis Theodorakis, una personalidad inmensa de lucha, de resistencia ante los coroneles griegos, de compositor, de hitos como Zorba el Griego con Anthony Quinn, de icono. Un artistazo que estren\u00f3 su primera Opera \u201cMedea\u201d en el Arriaga de Bilbao en 1991. Bandas sonoras de pel\u00edculas y ese dato que nos acerca el personaje a Euzkadi. En ETB, ni menci\u00f3n, en el resto, fue m\u00e1s importante el fallecimiento del bater\u00eda de los Rolling, que tambi\u00e9n, aunque sin el mismo relieve. Algo est\u00e1 pasando en la cultura y en la memoria en este pa\u00eds. O se priorizan banalidades, o no se tiene ni idea de casi nada, o no se quiere cuidar eso que tanto se dice que somos eslabones de una cadena. En todo caso, malo. Inquietante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 19 de septiembre de 2021. En el coraz\u00f3n de la privilegiada universidad de Harvard se alza una estatua que desmorona cualquier atisbo de rigor acad\u00e9mico. A su alrededor, bibliotecas con millones de libros, residencias que acogieron a estudiantes y edificios hist\u00f3ricos entre los que deambula, quiz\u00e1, la futura \u00e9lite intelectual. Una estatua se alza … Sigue leyendo La Estatua de las tres mentiras<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15238"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15240,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15238\/revisions\/15240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}