{"id":15282,"date":"2021-10-03T09:33:24","date_gmt":"2021-10-03T07:33:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=15282"},"modified":"2021-10-03T09:33:26","modified_gmt":"2021-10-03T07:33:26","slug":"esta-foto-es-unica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/10\/03\/esta-foto-es-unica\/","title":{"rendered":"Esta foto es \u00fanica"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 3 de octubre de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Europa nos interesa. Es nuestro horizonte. Europa son las elecciones alemanas y tambi\u00e9n el debate sobre un ej\u00e9rcito europeo. Y tambi\u00e9n lo que se dice. A mediados de septiembre el Papa Francisco viaj\u00f3 a Hungr\u00eda y Eslovaquia. Al volver en avi\u00f3n habl\u00f3 con los periodistas de su experiencia viajera y de Europa. \u201dLa Europa del futuro tiene que prender los sue\u00f1os de los padres fundadores de la Uni\u00f3n Europea. La UE no es una reuni\u00f3n para hacer cosas, hay un esp\u00edritu en la base de la Uni\u00f3n, un esp\u00edritu con el que so\u00f1aron De Gasperi y Schumann, hay que volver ah\u00ed. No puede ser solo una oficina de gesti\u00f3n\u201d les dijo a sus acompa\u00f1antes.
De Gasperi y Schumann, dos personalidades cat\u00f3licas con las que estuvieron codo a codo los dirigentes del EAJ-PNV en los albores de la puesta en marcha de aquella ilusi\u00f3n mientras los antecesores de la IA miraban a Argelia, Cuba, Nicaragua y a todas las revoluciones mundiales. Hoy no lo reconocen y te dan lecciones europeas, pero para ellos solo era un supermercado.
En 1977, el PNV sali\u00f3 de la clandestinidad. Previamente trabaj\u00f3 en cuatro ponencias: organizaci\u00f3n, cultura, econom\u00eda y pol\u00edtica. EI borrador de la ponencia pol\u00edtica lo redact\u00f3 Xabier Arzalluz, que hab\u00eda vivido en Alemania y visto en Berl\u00edn un muro divisor. El socialismo real no quer\u00eda que sus habitantes eligieran otro lugar para vivir y le pusieron un muro a su c\u00e1rcel. Recog\u00eda asimismo el impulso del pasado del PNV. Ajuriaguerra, Irujo, Jauregui, Leizaola, Lasarte le hab\u00edan hablado del Aberri Eguna de 1933, con el lema Euzkadi-Europa, la creaci\u00f3n en 1947 en Chaud Fontaine (B\u00e9lgica) de los Nuevos Equipos Internacionales, antecedente inmediato de la democracia cristiana en el continente en su apuesta europea con criterio federal y subsidiario. Le hablaron de la presencia del lehendakari Aguirre y de Landaburu en La Haya cuando se cre\u00f3 el Movimiento Europeo y de c\u00f3mo en la Delegaci\u00f3n vasca de Par\u00eds se form\u00f3 el Consejo Federal del Estado espa\u00f1ol de dicho Movimiento. Arzalluz sab\u00eda que aquella v\u00eda democristiana nac\u00eda como tercera v\u00eda, entre la derecha conservadora y un socialismo no totalitario con el prestigio de liderazgos de los que hab\u00edan luchado y muerto contra el nazismo y el fascismo. El jefe de la resistencia francesa, tras el asesinato de Jean Moulin por los nazis fue George Bidault, quien fuera luego presidente del Gobierno franc\u00e9s, personalidad frecuentada por el Lehendakari. De hecho la \u00faltima visita que recibi\u00f3 en vida se la hicieron Uzturre y Arzalluz.
Uno de aquellos pioneros nombrado por el Papa hace quince d\u00edas fue aquel trentino llamado Alcide de Gasperi, considerado como uno de los padres de Europa junto a Adenauer, Monnet, Schuman y Spack. Con todo ese mundo de experiencias, Arzalluz redact\u00f3 aquella ponencia, que ha sido y es hoy una magn\u00edfica br\u00fajula para la actuaci\u00f3n pol\u00edtica. En aquel a\u00f1o m\u00e1gico de 1977, saliendo de la clandestinidad y con una gu\u00eda para planificar el futuro, ning\u00fan partido dio importancia a la idea de la construcci\u00f3n europea. El PNV en Iru\u00f1ea, s\u00ed lo hizo. Repito, el \u00fanico.
De Gasperi hab\u00eda nacido en Trento, que entonces formaba parte del imperio austroh\u00fangaro y por esta raz\u00f3n inici\u00f3 su carrera pol\u00edtica como diputado en el Parlamento austr\u00edaco en 1911. Esta experiencia le aport\u00f3 una visi\u00f3n m\u00e1s global de la vida pol\u00edtica y de Europa ya que, despu\u00e9s de la Primera Guerra mundial, Trento fue anexionada a Italia. Elegido diputado de Trento en 1921, planta cara a Mussolini, quien lo encarcela por actividades antifascistas, de modo que cuando el fascismo se derrumb\u00f3, De Gasperi era la \u00fanica figura importante que no estaba manchada y que pod\u00eda ofrecer al pueblo italiano una alternativa \u00e9tica.
El 3 de abril de 1981, junto a Xabier Arzalluz y Gorka Agirre, estuve en Roma en la celebraci\u00f3n del centenario del nacimiento de Alcide de Gasperi. Fue toda una experiencia. Y no solo por la visita a Juan Pablo II, en el Vaticano, sino por todo el debate europeo de aquellas jornadas en las que el presidente del EBB brill\u00f3 con luz propia y fue reconocido por ello. En el viaje de vuelta decidimos la edici\u00f3n de un sencillo libro para que constaran aquellos debates y no se olvidara un dato del que nos sent\u00edamos orgullosos y que pusimos en Roma encima de la mesa. Fue nuestra presencia como partido cuando la Democracia Cristiana Italiana, tras la guerra mundial y bajo el liderazgo de Alcide de Gasperi, sali\u00f3 a la cancha p\u00fablica tras 20 a\u00f1os de persecuci\u00f3n por parte del fascismo.
Fue en 1946 y en aquel congreso de salida solo estuvimos nosotros. Las relaciones con Maritain y Dom Sturzo, nuestra vieja lucha, y el entramado de relaciones nos otorg\u00f3 aquel privilegio. En la fotograf\u00eda que acompa\u00f1a este art\u00edculo aparecen los tres delegados. Landaburu, en la mesa al lado de la Sra. De Gasperi; Teodoro Aguirre (hermano del lehendakari) y Pepe Eizaguirre, tolosarra, exdiputado y exmiembro del Tribunal de Garant\u00edas Constitucionales. Si una imagen vale por mil palabras, ah\u00ed est\u00e1 el PNV en los albores de la Uni\u00f3n Europea, code\u00e1ndose con sus promotores y marcando su impronta.
Y no fue f\u00e1cil. De Gasperi era primer ministro de Italia en 1946 y en ese congreso de la DC italiana uno de los temas importantes del orden del d\u00eda fue decidir si apostar por la Rep\u00fablica o por la Monarqu\u00eda. Unos ve\u00edan con inter\u00e9s la figura de Humberto, hijo del rey V\u00edctor Manuel, que hab\u00eda colaborado con Mussolini; pero a pesar de los argumentos para mantener la monarqu\u00eda en Italia, en aquel congreso se decidi\u00f3 que la DC votar\u00eda en el refer\u00e9ndum en favor de la Rep\u00fablica. Y sali\u00f3 la Rep\u00fablica. Lo que en Espa\u00f1a no se hizo, en Italia los mandaron al exilio con prohibici\u00f3n de pisar el pa\u00eds.
La embajada franquista maniobr\u00f3 para que los vascos no estuvieran en dicho congreso pero fue el propio primer ministro quien dijo: \u00abEntre unos y otros, me quedo con los vascos\u00bb.
Contaba Landaburu: \u00abEn tres ocasiones tuvimos el honor de conversar con De Gasperi. Desde el primer momento lo hizo con la intimidad y la confianza de los viejos amigos. \u00c9l ha conocido tambi\u00e9n las persecuciones (cuatro a\u00f1os de c\u00e1rcel) y las miserias de una dictadura de veinte a\u00f1os. Y en un tono fraternal nos dec\u00eda: \u00ab\u00a1Que bella es la libertad cuando se ha vivido en la opresi\u00f3n!\u00bb. \u00abEl problema de la reconstrucci\u00f3n patria es m\u00e1s que un problema de la reconstrucci\u00f3n de edificios, puentes o carreteras, es un problema de reconstrucci\u00f3n moral y es un problema de construcci\u00f3n de la nueva clase dirigente\u00bb.
Otro de los asuntos fue la base doctrinal. Del personalismo, del humanismo de inspiraci\u00f3n cristiana.\u201dNo es necesario y quiz\u00e1s preferible que el calificativo de cristiano aparezca en el r\u00f3tulo, con tal de que sea el inspirador\u201d. Se recordaron un par de frases de Maritain. \u201dTrabaja en pro de la democracia libre y personalista y, el cristianismo se te dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u201d. Y esta otra. \u201dLa democracia es la cara profana del ideal cristiano\u201d. Se not\u00f3 que el t\u00e9rmino cristiano era m\u00e1s amplio que el de cat\u00f3lico y que el t\u00e9rmino \u201cde inspiraci\u00f3n cristiana\u201d lo es a\u00fan m\u00e1s, pues engloba a creyentes y no creyentes siempre que se inspiren en la moral cristiana. El personalismo es a\u00fan m\u00e1s amplio, pues puede ser defendido por gentes que aceptan una simple moral humana, sin intervenci\u00f3n de lo sobrenatural. Fue lo que se aprob\u00f3 en la Asamblea de Iru\u00f1a en 1977, dejando de ser el EAJ-PNV un partido confesional. El lema JEL encierra muchas cosas. Y somos jelkides. A much\u00edsima honra.
De aquel congreso sali\u00f3 la matriz de la pol\u00edtica italiana y europea para los siguientes treinta a\u00f1os. Y lo repito y repito y repito. El EAJ-PNV estuvo ah\u00ed. Y es que lo europeo est\u00e1 en nuestro ADN de partido. Con De Gasperi, Adenauer, Schuman y Monnet. \u00bfQu\u00e9 organizaci\u00f3n pol\u00edtica puede presentar semejante historial?. Pues eso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 3 de octubre de 2021 Europa nos interesa. Es nuestro horizonte. Europa son las elecciones alemanas y tambi\u00e9n el debate sobre un ej\u00e9rcito europeo. Y tambi\u00e9n lo que se dice. A mediados de septiembre el Papa Francisco viaj\u00f3 a Hungr\u00eda y Eslovaquia. Al volver en avi\u00f3n habl\u00f3 con los periodistas de su experiencia viajera … Sigue leyendo Esta foto es \u00fanica<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15282","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15282"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15284,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15282\/revisions\/15284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}