{"id":15337,"date":"2021-10-17T15:02:39","date_gmt":"2021-10-17T13:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=15337"},"modified":"2021-10-17T15:02:42","modified_gmt":"2021-10-17T13:02:42","slug":"nadie-huye-del-paraiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2021\/10\/17\/nadie-huye-del-paraiso\/","title":{"rendered":"Nadie huye del Para\u00edso"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 17 de octubre de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

En octubre de 1975, con Franco moribundo, un grupo de j\u00f3venes del EAJ-PNV estuvimos en Berl\u00edn. La CDU hab\u00eda organizado unos cursos de t\u00e9cnicas electorales. El hotel en el que estuvimos estaba pegado al Muro, un Muro ignominioso que separaba la ciudad. Una de las lecciones fue conocer como una ideolog\u00eda totalitaria es capaz de romper familias y condenar a un pueblo al ordeno y mando y a la miseria porque \u201cnadie puede escapar del para\u00edso\u201d. De su para\u00edso. Catorce a\u00f1os despu\u00e9s, el 9 de noviembre de 1989 cay\u00f3 el Muro y quince d\u00edas m\u00e1s tarde, la misma CDU, nos invit\u00f3 a una reuni\u00f3n, en Berl\u00edn este. Los alemanes pasaban por la puerta de Brandemburgo una y otra vez  incr\u00e9dulamente ya que un mes antes no pod\u00edan ni acercarse a ella. Me vine a casa con un trozo de Muro.<\/p>\n\n\n\n

En agosto, hace solo mes y medio, se cumplieron sesenta a\u00f1os de la construcci\u00f3n del Muro, una pared impenetrable que divid\u00eda al pa\u00eds en dos y en donde murieron 140 personas  que trataban de huir del para\u00edso comunista. \u201dLa libertad y la democracia necesitan un compromiso firme y mucha pasi\u00f3n\u201d dijo el presidente alem\u00e1n. Fue hace dos meses. La noticia ha pasado desapercibida. No hay que mirar al pasado. En Euzkadi se cumplen diez a\u00f1os de la desaparici\u00f3n del muro de  ETA y algunos agradecen vivir en paz. No hay que agradecer nada. ETA no debi\u00f3 de existir. Es la historia de un fracaso no asumido y la clave del por qu\u00e9 sigue Sortu sin condenar ese deplorable   pasado. Esto nace de lo que dijo la propia ETA en su despedida. No  se iban como consecuencia de una reflexi\u00f3n \u00e9tica sino estrat\u00e9gica. Una ideolog\u00eda totalitaria produce hechos totalitarios. Diez a\u00f1os despu\u00e9s, ETA no existe, pero si su mentalidad. Ram\u00f3n Zallo lo resum\u00eda muy bien en 2007 en este peri\u00f3dico. \u201dEl imaginario de la Izquierda Abertzale sigue pegado a la r\u00e9mora armada que le ha impedido durante 30 a\u00f1os pensar en criterios, principios y estrategias  pol\u00edticas propias de una democracia\u201d. Mejor resumen, imposible.<\/p>\n\n\n\n

Ya s\u00e9 que la ETA de 1960, no era la ETA de 1980 el a\u00f1o que mat\u00f3 una persona cada tres d\u00edas, pero aquella ideolog\u00eda totalitaria que la hizo nacer, est\u00e1 ah\u00ed en el  ADN de Sortu. Los rasgos fundamentales son los mismos. En su d\u00eda grupos de j\u00f3venes inquietos y audaces que se radicalizaron  en el clima pol\u00edtico de los a\u00f1os cincuenta y adoptaron, en muchas formas, los principios b\u00e1sicos  de la concepci\u00f3n marxista leninista. Las ideas eran definidas y casi obsesivas. Implantar la lucha de clases  como bandera, aunque no existieran clases  en el sentido de la industrializaci\u00f3n, aunque si nacidas en la dictadura. Exaltaci\u00f3n de un proletariado en algunos casos preindustrial, hostilidad abierta a la empresa privada, a la propiedad privada, a la libertad econ\u00f3mica y a la formaci\u00f3n de capital. La finalidad m\u00e1s definida era alcanzar una situaci\u00f3n m\u00e1s o menos socialista, ampliar la intervenci\u00f3n del posible estado vasco en todos los aspectos de la vida econ\u00f3mica y social, cerrarse a toda forma de desarrollo capitalista, mantener una actitud de desconfianza y rechazo hacia los pa\u00edses industriales y sus formas pol\u00edticas y sostener un vago criterio de orden econ\u00f3mico en el cual lo importante no era producir riqueza sino implantar artificialmente sistemas de bienestar social sin base econ\u00f3mica. En todo el tercer Mundo, tomado como Faro, y en la Am\u00e9rica Latina, de manera espectacular este fondo ideol\u00f3gico est\u00e1 en la base misma del fracaso  econ\u00f3mico y social de casi todos esos estados muchos de ellos fallidos. En nombre de esas ideas no se hizo lo que era necesario para crecer y progresar  sino para afirmar la lealtad a una ideolog\u00eda, se form\u00f3 una mentalidad de estatismo a ultranza y de dar al gobierno y al estado, la misi\u00f3n de prodigar todos los beneficios sociales posibles sin ninguna retribuci\u00f3n del ciudadano en esfuerzo y en productividad. Esta ideolog\u00eda paralizante est\u00e1 en el fondo de la actuaci\u00f3n de Sortu, de ELA y LAB. No invento nada. Lo estamos viendo  c\u00f3mo tras crear a Bildu como Coalici\u00f3n y tragarse a  Aralar  y a Alternatiba, a quien discrepe de EA se le expulsa por no aceptar se rompa el centralismo democr\u00e1tico de la luminosa gu\u00eda de Sortu, el t\u00edpico \u201cpartido comunista de las tierras vascas\u201d como as\u00ed se denominaron, tras estar callados como estatuas  en la \u00e9poca de la \u201csocializaci\u00f3n del sufrimiento\u201d el gran invento de esta t\u00f3xica ideolog\u00eda. Lo que ocurri\u00f3 con el Puerta a Puerta, en Corrugados en Azpeitia, en Tubacex con 235 d\u00edas de huelga, en rechazar  las elecciones el a\u00f1o pasado, en no condenar los \u201congi etorris\u201d no es m\u00e1s que producto de esta  ideolog\u00eda que camuflan, mientras entonan la milonga de que est\u00e1n listos en pactar con el PSE, para abrir m\u00e1s la Izquierda. Lo malo es que hay gente ingenua que siguen creyendo que si se diera la situaci\u00f3n de 1985 en la que Benegas, ganador en esca\u00f1os, y el PNV, ganador en votos, el PSE vot\u00f3 la Lehendakaritza en favor del Jos\u00e9 Antonio Ardanza. No veo ni en dos generaciones semejante pacto mientras Sortu no se sacuda el pelo de la dehesa que he descrito. Pero les sirve para su propaganda, Su obsesi\u00f3n sigue siendo el PNV. Y el PSE les hace el juego.<\/p>\n\n\n\n

No mirar al pasado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el G\u00e9nesis, la mujer de Lot es mencionada porque se convirti\u00f3 en una estatua de sal despu\u00e9s de mirar hacia atr\u00e1s cuando escapaba de Sodoma con su familia. Es lo que le pidi\u00f3 al EAJ-PNV la portavoz de Bildu el 2 de octubre en Durango. Dijo que hay en la pol\u00edtica vasca formaciones que miran permanente al pasado tan solo para hallar \u00fanicamente r\u00e9ditos electorales. \u201dEste es un pa\u00eds para ofrecer soluciones ante los retos colosales que tenemos\u201d. \u00a1Que buena idea!. Es lo que hizo el PNV apostando por un estatuto de autonom\u00eda en 1979 que, por ejemplo, le ha permitido a ella ser una profesional de EITB, mientras ese pasado del que al parecer abjura apostaba por el todo o la nada. Se equivoca pues  la Sra. Iriarte si cree que el ciudadano no desea conocer quien le ofrece el para\u00edso, de donde se viene para saber a donde se va. Y es que al PNV no le importa hablar de su pasado, del presente y del futuro. Todos los d\u00edas lo hace. \u00bfNo ser\u00e1 que el pasado que oculta la portavoz es un pasado lamentable que sigue pesando sobre ellos hasta el  punto de que  no creamos de verdad que son una opci\u00f3n democr\u00e1tica de valores?. H\u00e1ganlo y se les creer\u00e1. Tienen diez a\u00f1os pendiente no un ajuste estrat\u00e9gico y no decorados con colorines, sino una aut\u00e9ntica convulsi\u00f3n de ideario, estrategia, metodolog\u00eda, repaso de la historia. Y eso es imposible diciendo que no hay que mirar atr\u00e1s y vendiendo motos sin frenos.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo una entrevista que le hizo a Xabier Arzalluz el semanario austr\u00edaco Profil. Trataba el \u201cseparatismo\u201d en Europa \u201dSoy un nacionalista pragm\u00e1tico-dec\u00eda-aunque me ven como un nacionalista radical. Eso tambi\u00e9n lo soy. Pero no soy tonto. Solo una persona inteligente puede ser radical, porque un radical est\u00fapido es un peligro p\u00fablico\u201d. Ante la pregunta  de si sus objetivos coincid\u00edan con ETA y HB  afirm\u00f3. \u201dMire usted. El PNV fue fundado en 1895 y ETA en 1960. Al nacionalismo vasco lo cre\u00f3 Sabino Arana, persona a quienes estos grupos desconocen como si la historia comenzara con ellos. De hecho le han cambiado el nombre de Euskadi a su creaci\u00f3n nacional y la han sustituido por Euskal Herria, vocablo permitido por el franquismo. Y contesto a su pregunta dici\u00e9ndole que son ellos los que desde el punto de vista territorial coinciden con nosotros, s\u00ed, pero ellos se definen como revolucionarios marxistas leninistas. No s\u00e9 qu\u00e9 es lo que ha quedado de eso, aunque en algunos veo m\u00e1s el estalinismo por su brutalidad, pero yo en esos conceptos que acaban en una dictadura no he cre\u00eddo nunca y no se olvide que he vivido en Alemania y conozco un Muro que se ha construido para que la gente no se vaya a lo que ellos llaman sociedad burguesa\u201d. El periodista le pregunta entonces si se diferencia en el m\u00e9todo. \u201dNo solo en el m\u00e9todo, sino en la concepci\u00f3n de la sociedad. No los considero dem\u00f3cratas. Como nacionalista radical, le dir\u00e9 que ellos est\u00e1n cercanos a nosotros y yo cercano a ellos, pero yo soy dem\u00f3crata y ellos no. No quiero tener nada que ver con gente que quiere imponer su opini\u00f3n con la pistola y la violencia. Es algo inadmisible\u201d. Pocas palabras mejores que Sortu deber\u00eda introducir en su coctelera a la hora de hacer una oferta a la sociedad. Ser dem\u00f3cratas.<\/p>\n\n\n\n

El clan de Eibar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un clan es un grupo de personas unidas por un inter\u00e9s com\u00fan. Un partido es otra cosa m\u00e1s amplia y articulada, aunque en los partidos haya clanes, pero si quieren ser efectivos y no causar rechazo, tienen que ser secretos porque son sectarios. Un clan, me parece, es lo que  est\u00e1n haciendo respetables dirigentes eibarreses, causando gran recelo en el resto de una organizaci\u00f3n que naci\u00f3 en Bizkaia. Me lo han comentado varios socialistas. El acuerdo municipal con Bildu en Eibar  y antes en Ir\u00fan, \u00bfalguien piensa que se pod\u00eda haber llevado a cabo sin que, adem\u00e1s del eibarr\u00e9s Eneko Andueza, el presidente del PSE I\u00f1aki Arriola, el secretario de Organizaci\u00f3n del PSE Miguel \u00c1ngel Morales, el ex alcalde Miguel de los Toyos, hoy viceconsejero con I\u00f1aki Arriola, todos ellos de Eibar, no estuvieran de acuerdo?. Efectivamente, hacen lo que quieren y pueden, faltar\u00eda m\u00e1s, pero dejan la puerta libre a que el PNV haga lo propio, mientras se le pide a los jelkides apoyen las cuentas de S\u00e1nchez.<\/p>\n\n\n\n

Se han cumplido 85 a\u00f1os del primer gobierno vasco formado en Gernika el 7 de octubre de 1936 entre el PNV y el PSE, junto a otros. Es una f\u00f3rmula  acreditada de avance gradual, que entiendo les canse a los que les gustan nuevas experiencias y en un momento dado propongan el suicidio pol\u00edtico, dif\u00edcil de reverter. Mejor ser\u00eda hacer una brillante gesti\u00f3n en sus competencias, saber venderlas, ser un buen interlocutor con una administraci\u00f3n madrile\u00f1a llena de frenos y no dar cancha a una Izquierda Abertzale que sigue sin hacer su necesaria perestroika. Pero, no pasa nada. All\u00e1 ellos. Los clanes son as\u00ed, Sra. Baronesa. Nadie huye del Para\u00edso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 17 de octubre de 2021 En octubre de 1975, con Franco moribundo, un grupo de j\u00f3venes del EAJ-PNV estuvimos en Berl\u00edn. La CDU hab\u00eda organizado unos cursos de t\u00e9cnicas electorales. El hotel en el que estuvimos estaba pegado al Muro, un Muro ignominioso que separaba la ciudad. Una de las lecciones fue conocer como … Sigue leyendo Nadie huye del Para\u00edso<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15339,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15337\/revisions\/15339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}