{"id":15722,"date":"2022-01-29T10:25:05","date_gmt":"2022-01-29T08:25:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=15722"},"modified":"2022-01-29T10:25:06","modified_gmt":"2022-01-29T08:25:06","slug":"ugalde-el-multifacetico-premiado-este-domingo-en-el-arriaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/01\/29\/ugalde-el-multifacetico-premiado-este-domingo-en-el-arriaga\/","title":{"rendered":"Ugalde, el multifac\u00e9tico, premiado este domingo en el Arriaga"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e1bado 29 de enero de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Bernardo Guinand Ayala escribi\u00f3 una trabajada biograf\u00eda del P. Ugalde que este domingo en el Arriaga recibir\u00e1 el premio de la Fundaci\u00f3n Sabino Arana. Es larga pero vale la pena para conocer lo que ha hecho en Venezuela un jesuita de gran categor\u00eda personal y de gran sensibilidad social. Hijo de Bergara, euskaldun, buena gente. He aqu\u00ed el trabajo de Guinnad Ayala.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEscrib\u00ed inicialmente estas l\u00edneas para la postulaci\u00f3n del Padre Luis Ugalde a un premio internacional patrocinado por la Fundaci\u00f3n Mapfre en Espa\u00f1a que busca reconocer a personas por su legado de \u201ctoda una vida profesional\u201d independientemente del \u00e1rea a la cual hayan dedicado sus esfuerzos. Bajo la autorizaci\u00f3n del propio Padre Ugalde, quien me expres\u00f3 su aprobaci\u00f3n si con ello contribu\u00eda en alg\u00fan modo a la sostenibilidad de las obras con las cuales colabora, me dediqu\u00e9 a escribir el texto – que ahora sintetizo a efectos pr\u00e1cticos – esperando ir vadeando los diversos niveles del concurso.<\/p>\n\n\n\n

 Luego de aceptada la postulaci\u00f3n y la espera del tiempo perentorio, al no tener noticias del concurso, escrib\u00ed a su e-mail de contacto recibiendo la siguiente respuesta: \u201cSon muchos cientos de candidatos los que se presentan cada a\u00f1o a estos premios. Les animo a que contin\u00faen intent\u00e1ndolo en la siguiente edici\u00f3n<\/em>\u201d. Meses despu\u00e9s, ve\u00eda publicado en su portal web que el premio hab\u00eda sido otorgado al cantante espa\u00f1ol Raphael<\/em> con el cual crecimos all\u00e1 por los ochenta, vi\u00e9ndolo sopotocientas veces en S\u00e1bado Sensacional. Sin desmerecer para nada la carrera de Raphael, para mis adentros pens\u00e9 c\u00f3mo la far\u00e1ndula est\u00e1 siempre por encima de la educaci\u00f3n, aunque todo el mundo hable de la importancia de esta \u00faltima.     <\/p>\n\n\n\n

Por ello, hoy, en la celebraci\u00f3n del cumplea\u00f1os n\u00famero 83 del Padre Luis Ugalde, como breve y personal homenaje, quiero dejar asentadas est\u00e1s l\u00edneas, para agradecer – en vida – su trayectoria dedicada a la educaci\u00f3n y a un pa\u00eds que hizo suyo, mucho m\u00e1s que millones de compatriotas que nacieron en estas tierras.    <\/p>\n\n\n\n

Adi\u00f3s a Bergara, para toda la vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hablar de Luis Ugalde, tal como sucede con muchas figuras multifac\u00e9ticas que dejan hondas huellas a su paso, depender\u00e1 del \u00e1rea de su trayectoria que destaque quien le rese\u00f1e, as\u00ed como de la propia vinculaci\u00f3n y legado que deje en quienes han tenido el privilegio de acompa\u00f1arle en alguna de sus tantas facetas. Sacerdote, educador, jesuita, acad\u00e9mico, visionario, gerente, escritor, l\u00edder, fil\u00e1ntropo, innovador, son algunas de las diversas connotaciones sobre las cuales podr\u00edamos dirigir esta presentaci\u00f3n. Sin temor a equivocarme, en este momento de su vida y luego de una larga trayectoria al servicio del pa\u00eds a trav\u00e9s de diversas responsabilidades, se ha convertido en un referente en temas sociales, pol\u00edticos, empresariales, acad\u00e9micos y religiosos, destacando como uno de los hombres m\u00e1s respetados de Venezuela, patria que hizo suya al punto de ser uno de los acad\u00e9micos m\u00e1s estudiosos de su historia pasada y presente.<\/p>\n\n\n\n

Luis Mar\u00eda Ugalde Olalde, el jesuita, naci\u00f3 en Bergara, Pa\u00eds Vasco, el 22 de diciembre de 1938 y llega a Venezuela postul\u00e1ndose como voluntario – para toda la vida – con tan solo 18 a\u00f1os, como tantos otros jesuitas que hicieron de Venezuela su nuevo hogar. Estudi\u00f3 Filosof\u00eda y Letras, luego Teolog\u00eda y Sociolog\u00eda, as\u00ed como un Doctorado en Historia, estudios realizados en universidades de Colombia, Alemania y Venezuela tal como rese\u00f1a su amplio curriculum vitae que tuve que resumir al m\u00e1ximo para su postulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aun cuando ha ejercido diversos cargos en obras dirigidas por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Venezuela – siendo incluso Provincial entre 1979 y 1985 –  su paso por la Universidad Cat\u00f3lica Andr\u00e9s Bello UCAB, destaca como el momento m\u00e1s representativo de su carrera, siendo primero Vicerrector Acad\u00e9mico y luego Rector durante 5 per\u00edodos rectorales seguidos entre 1990 y 2010. Durante su gesti\u00f3n, la UCAB creci\u00f3 en todos los aspectos del quehacer universitario, desde infraestructura y n\u00famero de sedes (Caracas, Los Teques, Coro y Guayana con un campus amplio y novedoso que apostaba al desarrollo del pa\u00eds en el extremo sur), as\u00ed como en docencia, investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n, convirti\u00e9ndose en la universidad privada de mayor referencia a nivel nacional, con especial atenci\u00f3n y dedicaci\u00f3n por los problemas sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos y culturales del pa\u00eds. Todo ello, en medio de per\u00edodos de grand\u00edsima conflictividad pol\u00edtica y social, que lejos de apagar su \u00edmpetu, repercuti\u00f3 como voz contundente para denunciar y proponer una visi\u00f3n de pa\u00eds.     <\/p>\n\n\n\n

Durante ese tr\u00e1nsito, tambi\u00e9n fue Presidente de la Asociaci\u00f3n de Universidades de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas de Am\u00e9rica Latina (AUSJAL), ampliando su radio de influencia a toda Latinoam\u00e9rica en aspectos del acontecer universitario. Una profunda reflexi\u00f3n desde AUSJAL guiada por la interrogante: \u00bfEstaremos formando profesionales exitosos para sociedades fracasadas?<\/em> moviliza indiscutiblemente a Ugalde para hacer de la UCAB una universidad orientada, no solo a investigar y proponer, sino tambi\u00e9n a desarrollar iniciativas novedosas que logren dar respuestas al principal drama del pa\u00eds: la pobreza.<\/p>\n\n\n\n

Como acad\u00e9mico, Luis Ugalde ha sido docente e investigador universitario, prol\u00edfico escritor, destacando sus art\u00edculos en revistas y peri\u00f3dicos, que constituyen un referentes en el acontecer nacional. Es Individuo de N\u00famero de la Academia de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de Venezuela as\u00ed como de la Academia Nacional de la Historia y posee Doctorado Honoris Causa de la Universidad Centro Americana de Nicaragua, la Universidad de Los Andes ULA en Venezuela y el Sistema Mexicano de Universidades Jesuitas.   <\/p>\n\n\n\n

La Iglesia Cat\u00f3lica a trav\u00e9s de la Conferencia Episcopal Venezolana, as\u00ed como los diversos l\u00edderes de otras religiones, el empresariado agrupado en todas sus federaciones y gremios, las asociaciones civiles de diversas \u00edndoles, las universidades y centros educativos, profesionales, pol\u00edticos, l\u00edderes sociales y j\u00f3venes universitarios tienen en Ugalde un vocero permanente en los m\u00e1s variados foros y conferencias tanto dentro como fuera de Venezuela. Sumado a todas estas atribuciones, en mi experiencia personal, el Padre Luis Ugalde tiene una caracter\u00edstica muy dif\u00edcil de encontrar en una misma persona: combina una visi\u00f3n estrat\u00e9gica muy amplia con la habilidad gerencial capaz de involucrarse en los detalles y el trabajo minucioso. Me atrever\u00eda a decir que esa confluencia de atributos le otorga legitimidad a su liderazgo, pues no se trata de un visionario desde la academia sino de un liderazgo que puede demostrar con propiedad el resultado de su visi\u00f3n. Y sus obras dan fe de ello. <\/p>\n\n\n\n

Ugalde y su conexi\u00f3n con lo social<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Si bien su carrera acad\u00e9mica y sacerdotal, as\u00ed como su compromiso con Venezuela y la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas ya son dignas de reconocimiento, su vinculaci\u00f3n con lo social representa, a mi manera de ver las cosas, uno de los atributos m\u00e1s resaltantes del legado del Padre Luis Ugalde. Su filosof\u00eda no es una aproximaci\u00f3n predominantemente acad\u00e9mica, sino que ha sido un planteamiento recurrente de su visi\u00f3n de pa\u00eds, como v\u00eda necesaria para la construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda y convivencia. Ha sido un planteamiento permanente y amplio, en el cual no solo ha propuesto soluciones sino que ha trabajado decididamente en ellas.<\/p>\n\n\n\n

Un mensaje recurrente en su pensamiento transmite la necesidad del \u201crescate de lo p\u00fablico\u201d, donde Ugalde hace \u00e9nfasis en que \u201clo p\u00fablico\u201d no es exclusiva responsabilidad de entes gubernamentales. Lo p\u00fablico nos corresponde a todos y por ello, la implementaci\u00f3n de programas sociales de diversa \u00edndole en temas como la educaci\u00f3n, la salud, la atenci\u00f3n a los m\u00e1s vulnerables, tienen una perspectiva de servicio p\u00fablico, aunque perfectamente puedan ser gestionados desde iniciativas privadas. La responsabilidad o \u00e1rea que se atiende es de car\u00e1cter p\u00fablico, independientemente de quien lo gerencie. Esta visi\u00f3n plantea la necesidad de trabajo articulado entre organizaciones sociales, gobiernos y entes privados para atender la severa crisis de servicios y oportunidades que aqueja a los venezolanos.<\/p>\n\n\n\n

Vivir y servir en comunidad<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Durante un largo per\u00edodo de tiempo, Luis Ugalde vivi\u00f3 en Los Canjilones, una barriada de La Vega en el oeste de la ciudad de Caracas, poblaci\u00f3n reconocida por la carencia de servicios p\u00fablicos, inseguridad y pobreza en general. La cercan\u00eda de los jesuitas con esa parroquia ha sido muy fruct\u00edfera, lo cual ha generado la posibilidad de vincular sus obras (movimientos juveniles, parroquias, centros de ense\u00f1anza, universidad) con dicha comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Vivir desde la comunidad genera por un lado apego, pero sobre todo la posibilidad de ponerse en los zapatos del otro. La din\u00e1mica del barrio hay que vivirla para entenderla. Esa cercan\u00eda signific\u00f3 para Ugalde un norte para el desarrollo de programas y proyectos desde la visi\u00f3n del barrio y desde la generaci\u00f3n de capacidades que permitan desarrollar el talento de las personas y no solo la consecuci\u00f3n de d\u00e1divas o auxilios espor\u00e1dicos.       <\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os, el Padre Ugalde ha venido acompa\u00f1ando a la comunidad de La Pradera, sector ubicado en la parte m\u00e1s alta de La Vega, que como la gran mayor\u00eda de los barrios en Caracas naci\u00f3 producto de invasiones que luego fueron consolid\u00e1ndose como asentamiento y buscando resolver los enormes desaf\u00edos de vivienda, vialidad, servicios p\u00fablicos y convivencia.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de su acercamiento inicial como sacerdote, la presencia de Ugalde garantiz\u00f3 un desarrollo digno de la comunidad en compa\u00f1\u00eda de las Hermanas Misioneras de Acci\u00f3n Parroquial, presentes en la zona. Una capilla, un hogar de cuidados diarios, un centro asistencial de salud, un centro comunitario con diversos programas, una escuela de Fe y Alegr\u00eda, formaci\u00f3n para j\u00f3venes, son algunos de los proyectos que la presencia de Ugalde y su vinculaci\u00f3n con empresarios y aliados pudo canalizar para dar respuesta a las enormes demandas que tienen los m\u00e1s desfavorecidos. No hay empresario, estudiante, pol\u00edtico, aliado, diplom\u00e1tico o visitante extranjero a quien Ugalde no le haya hecho un tour en tan alejado lugar, para tratar siempre de \u201csumar y multiplicar\u201d como suele enfatizar, para lograr el desarrollo de dicha comunidad.  <\/p>\n\n\n\n

Estudio para la superaci\u00f3n de la pobreza:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tal como mencion\u00e9 previamente, desde la asociaci\u00f3n de universidades confiadas a los jesuitas en Am\u00e9rica Latina AUSJAL, hab\u00eda una reflexi\u00f3n muy latente a inicios de la d\u00e9cada de los noventa: \u201c\u00bfEstaremos formando profesionales exitosos para sociedades fracasadas?\u201d<\/em> lo cual fue para Ugalde un disparador para dedicar sus esfuerzos al m\u00e1s completo estudio de la pobreza vinculando academia y diversos sectores de la vida nacional.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed nace, desde la universidad el denominado \u201cProyecto Pobreza\u201d impulsado desde el Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas y Sociales, sumando luego a las m\u00e1s importantes universidades del pa\u00eds y creando para ello la Asociaci\u00f3n Civil para la Promoci\u00f3n de Estudios Sociales formada por un grupo de empresarios preocupados por dar respuesta a los desaf\u00edos del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Luego de innumerables publicaciones, presentaciones, asesor\u00edas a lo largo de varias d\u00e9cadas, a\u00fan hoy, este proyecto y las generaciones de investigadores que all\u00ed se formaron siguen en constante producci\u00f3n de contenido e investigaciones. De hecho, en ausencia de datos estad\u00edsticos oficiales de hogares en Venezuela actualmente, la principal fuente de informaci\u00f3n referencial es la Encuesta de Condiciones de Vida del venezolano ENCOVI y que viene siendo una consecuencia significativa del otrora Proyecto Pobreza. <\/p>\n\n\n\n

Muy lamentablemente, mientras se gest\u00f3 toda esta vocaci\u00f3n por lo p\u00fablico desde la academia y el empresariado, Venezuela entr\u00f3 en uno de los per\u00edodos m\u00e1s complejos de nuestra historia reciente que lejos de \u201csumar y multiplicar\u201d con los m\u00e1s capaces, se encarg\u00f3 de \u201crestar y dividir\u201d. Luis Ugalde ha sido un permanente cr\u00edtico de tal situaci\u00f3n, pero siempre con una convicci\u00f3n y visi\u00f3n esperanzadora, lo cual lo catapulta como hombre necesario para la Venezuela actual.    <\/p>\n\n\n\n

El Parque Social Padre Manuel Aguirre SJ:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si el Proyecto Pobreza fue la respuesta acad\u00e9mica a la pregunta cuestionadora, el Parque Social fue la respuesta pr\u00e1ctica, el laboratorio experimental, para seguir haciendo de la UCAB una universidad c\u00f3nsona con la realidad venezolana.<\/p>\n\n\n\n

Tengo un sesgo al postular al Parque Social UCAB como una de las expresiones m\u00e1s brillantes de la carrera del Padre Ugalde, pues tuve el privilegio de acompa\u00f1arle en este desaf\u00edo. Lo defiendo por lo osado del proyecto y contundente de sus resultados, superando incluso las expectativas del propio Ugalde: \u201cMientras muchas iniciativas se ven frustradas, pues su realidad poco pudo acercarse al sue\u00f1o inicial, en el caso del Parque Social ocurri\u00f3 lo contrario, pues la realidad, sencillamente, super\u00f3 lo que so\u00f1amos\u201d<\/em> (Luis Ugalde sj, 2010, Homil\u00eda de despedida como Rector de la UCAB)<\/p>\n\n\n\n

La construcci\u00f3n conceptual y f\u00edsica<\/em> del Parque Social UCAB a finales de la d\u00e9cada de los noventa del siglo XX fue realmente un ejemplo de audacia y de visi\u00f3n de futuro c\u00f3nsona con el pa\u00eds. En medio de tantas necesidades de crecimiento de toda la planta f\u00edsica de la universidad, se opta por la creaci\u00f3n de un proyecto social de gran envergadura que sirva como plataforma para generar un impacto tanto a lo externo como a lo interno de la universidad.<\/p>\n\n\n\n

Como todo proyecto, el Parque Social cont\u00f3 con personas visionarias que impulsaron su gestaci\u00f3n y desarrollo. Los jesuitas Luis Ugalde y Luis Azagra fueron los gestores conceptuales y reales de la obra, cuyas directrices, orientaciones y acompa\u00f1amiento fueron claves para crear un modelo totalmente novedoso de universidad basada en el servicio y orientada a formar profesionales comprometidos con el desarrollo de la sociedad venezolana. Ya Ugalde, varios a\u00f1os antes, siendo vicerrector acad\u00e9mico hab\u00eda creado la Direcci\u00f3n de Proyecci\u00f3n a la Comunidad como espacio necesario para la vinculaci\u00f3n de la tarea acad\u00e9mica con la realidad que nos interpelaba. <\/p>\n\n\n\n

Luego desarroll\u00f3 conceptualmente la propuesta y acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cParque Social\u201d poniendo especial \u00e9nfasis en la concepci\u00f3n de un Proyecto para el Rescate de lo P\u00fablico. <\/em>El objeto del proyecto expon\u00eda: \u201cSe trata de que esta sociedad deje de considerarse llevada en brazos y sin costos por el Estado petrolero y pase a ser ella la que asume el Estado y la gesti\u00f3n eficaz de los servicios p\u00fablicos\u201d<\/em> (Ugalde, Parque Social Manuel Aguirre Elorriaga, 1996). Vale destacar que estas l\u00edneas son previas a la llegada del \u201cSocialismo del Siglo XXI\u201d cuyo enfoque, lamentablemente para el pa\u00eds, fue diametralmente opuesto a lo planteado por Ugalde a mediados de los noventa.<\/p>\n\n\n\n

Hoy d\u00eda, el Parque Social de la UCAB supera las dos d\u00e9cadas de atenci\u00f3n ininterrumpida a las comunidades m\u00e1s vulnerables con un proyecto de salud – Centro de Salud Santa In\u00e9s UCAB – que supera las 100.000 atenciones m\u00e9dicas por a\u00f1o a muy bajo costo y bajo un modelo de auto-sostenibilidad financiera; lidera una red de centros de salud de organizaciones religiosas a lo largo del pa\u00eds – AVESSOC – y vincula a estudiantes de toda la universidad y sus carreras para conectarse a trav\u00e9s de cada una de sus disciplinas con el servicio a los m\u00e1s vulnerables dentro del Centro de Educaci\u00f3n Comunitaria. Este modelo de Universidad-Servicio cuenta con sede permanente para las cl\u00ednicas jur\u00eddicas dando asesor\u00eda legal gratuita, tambi\u00e9n una unidad de psicolog\u00eda que combina docencia, servicio e investigaci\u00f3n con un equipo de profesionales y estudiantes de pre y postgrado, asesor\u00eda econ\u00f3mica, apoyo educacional a las escuelas de la zona y sede para todo el voluntariado de las diversas escuelas de la UCAB.<\/p>\n\n\n\n

El Parque Social es un caso de estudio a nivel mundial y no han sido pocas las veces que visitantes nacionales e internacionales, de muy diferentes \u00e1reas de conocimiento, hayan quedado boquiabiertos ante la osad\u00eda de un proyecto de tal envergadura desde una universidad.     <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n final:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luis Ugalde llega a sus 83 a\u00f1os con la cabeza l\u00facida y en plena actividad. Como muchos otros quienes han dedicado su vida entera al pa\u00eds, llega con la impotencia de no terminar de ver un cambio para la inmensa mayor\u00eda de los venezolanos que anhela calidad de vida, pero siempre con una palabra esperanzadora en cada l\u00ednea que sale de su laptop o cada palabra dada en una conferencia, homil\u00eda o entrevista. Si algo conoce el Ugalde historiador, es que las cosas no son eternas y que m\u00e1s temprano que tarde, su visi\u00f3n de pa\u00eds podr\u00e1 ser un modelo puesto en pr\u00e1ctica, no solo en los espacios en los cuales tienen la dicha de contar con su liderazgo, sino en toda una Venezuela que clama por ello.<\/p>\n\n\n\n

Sus lecciones han tenido resonancia en muchos de los que hemos tenido la fortuna de aprender a su lado y mi propia fundaci\u00f3n lleva su impronta a otros sectores donde procuramos construir junto a su gente. Dios lo bendiga Padre Ugalde y le permita ver el comienzo de la Venezuela que so\u00f1\u00f3.  <\/p>\n\n\n\n

Caracas-Venezuela, 22 de diciembre de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e1bado 29 de enero de 2022 Bernardo Guinand Ayala escribi\u00f3 una trabajada biograf\u00eda del P. Ugalde que este domingo en el Arriaga recibir\u00e1 el premio de la Fundaci\u00f3n Sabino Arana. Es larga pero vale la pena para conocer lo que ha hecho en Venezuela un jesuita de gran categor\u00eda personal y de gran sensibilidad social. … Sigue leyendo Ugalde, el multifac\u00e9tico, premiado este domingo en el Arriaga<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15722"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15724,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15722\/revisions\/15724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}