{"id":16165,"date":"2022-06-13T13:19:56","date_gmt":"2022-06-13T11:19:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=16165"},"modified":"2022-06-13T14:07:23","modified_gmt":"2022-06-13T12:07:23","slug":"patxi-y-el-principe-de-viana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/06\/13\/patxi-y-el-principe-de-viana\/","title":{"rendered":"Patxi y el Pr\u00edncipe de Viana"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Lunes 13 de junio de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/06\/Patxi_Saguesa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"930\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/06\/Patxi_Saguesa.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16166\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/06\/Patxi_Saguesa.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/06\/Patxi_Saguesa-580x702.jpg 580w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Es bueno visitar Navarra. Estado vasco reconocido y abatido en 1512 por el hurto, el enga\u00f1o y la fuerza, incluso falsificando Bulas Papales como hizo Fernando el Cat\u00f3lico que a pesar de su fechor\u00eda le siguen llamado el Cat\u00f3lico. Y dentro de esta historia la del Pr\u00edncipe de Viana.<\/p>\n\n\n\n<p>Carlos de Viana fue Infante de Arag\u00f3n y de Navarra, pr\u00edncipe de Viana y de Girona, duque de Gandia y de Montblanch y rey titular de Navarra como Carlos IV. Muri\u00f3 joven, a los cuarenta a\u00f1os. En febrero de 1461 Juan II tuvo que reconocerlo como heredero, pero su muerte por tuberculosis, unos meses despu\u00e9s, fue considerada por algunos como providencial, otros acusaron a su padre de envenenamiento. No s\u00e9 qu\u00e9 habr\u00eda sido Navarra si este hecho tr\u00e1gico no se hubiera producido.<\/p>\n\n\n\n<p>Su escudo de armas personal representaba a dos sabuesos que re\u00f1\u00edan entre si por un hueso, una alusi\u00f3n a la disputa que los reyes de Francia y Castilla manten\u00edan para controlar el reino de Navarra, junto al lema \u201cUtrimque Roditur\u201d, \u201dPor todas partes me roen\u201d. Expresivo lema.<\/p>\n\n\n\n<p>Y al Pr\u00edncipe de Viana le recordamos viendo, detr\u00e1s del ayuntamiento, un palacio mazacote en la mitad de Sang\u00fcesa donde hab\u00eda vivido el malogrado heredero.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero ir a Sang\u00fcesa\u2014Zangoza&nbsp; y no visitar la Iglesia de Santa Mar\u00eda la Real&nbsp; es algo que no se puede hacer pues se trata de una joya, sobre todo&nbsp; la portada rom\u00e1nica del siglo XII, de la que ya nos hab\u00edan dado informaci\u00f3n. Y all\u00ed fuimos.<\/p>\n\n\n\n<p>Curiosamente en Navarra, en todas las iglesias, hemos encontrado sus puertas abiertas y tras admirar la portada nos encontramos&nbsp; en este templo que data de cuando Alfonso I el Batallador don\u00f3 a la Orden de los Caballeros&nbsp; de San Juan de Jerusal\u00e9n su Palacio&nbsp; y Capilla Real para que&nbsp; levantasen sobre el mismo&nbsp; solar la primera parroquia del nuevo burgo. De esta \u00e9poca datar\u00edan los tres \u00e1bsides de la cabecera. En transici\u00f3n al g\u00f3tico como se ve y nos destac\u00f3 Patxi. Parece que el arquitecto quiso dejar constancia de los dos estilos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQui\u00e9n es Patxi?.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro del templo mir\u00e1bamos asombrados su belleza cuando un se\u00f1or que all\u00ed estaba nos pregunt\u00f3 si quer\u00edamos que nos contase lo que \u00e9l sab\u00eda de la iglesia. Le contestamos afirmativamente y se dedic\u00f3 con gran &nbsp;conocimiento y pasi\u00f3n a explicarnos &nbsp;lo que \u00e9l sab\u00eda de una construcci\u00f3n que vale la pena conocer. Nos dijo que no cobraba nada y lo hac\u00eda por amor al arte, nunca mejor dicho. Est\u00e1 jubilado y con su erudici\u00f3n se dedica a explicar lo que \u00e9l sabe como si fuera un entom\u00f3logo hablando de mariposas. Una inmensa Custodia del siglo XV, unos lienzos del siglo XVIII, cuadros cl\u00e1sicos en paneles, el retablo mayor plateresco, las tres naves, una vidriera dedicada a la Virgen, un crucificado barroco, la imagen g\u00f3tica de San Blas, el retablo neorrom\u00e1ntico de San Francisco Javier y en la hornacina con reja rom\u00e1ntica la imagen de la Inmaculada.<\/p>\n\n\n\n<p>Todo eso y m\u00e1s nos lo cont\u00f3 Patxi con minuciosidad, datos y con la ayuda de su linterna que utilizaba como puntero. Fue toda una lecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Al terminar le preguntamos si era el gu\u00eda y nos dijo que no, que simplemente era un jubilado enamorado de esta Iglesia y que tiene por misi\u00f3n darla a conocer.<\/p>\n\n\n\n<p>En todas partes encuentra uno personas interesantes y vocacionales. Patxi es una de ellas .Merece pues ser conocido&nbsp; el gran Templo y conocido tambi\u00e9n el bueno de Patxi que con dedicaci\u00f3n divulgadora ilustra al que pasa de lo que \u00e9l considera debe ser conocido.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lunes 13 de junio de 2022 Es bueno visitar Navarra. Estado vasco reconocido y abatido en 1512 por el hurto, el enga\u00f1o y la fuerza, incluso falsificando Bulas Papales como hizo Fernando el Cat\u00f3lico que a pesar de su fechor\u00eda le siguen llamado el Cat\u00f3lico. Y dentro de esta historia la del Pr\u00edncipe de Viana. &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/06\/13\/patxi-y-el-principe-de-viana\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Patxi y el Pr\u00edncipe de Viana<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16165"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16168,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16165\/revisions\/16168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}