{"id":16210,"date":"2022-06-21T12:19:52","date_gmt":"2022-06-21T10:19:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=16210"},"modified":"2022-06-21T12:23:47","modified_gmt":"2022-06-21T10:23:47","slug":"gurs-el-campo-de-la-ignominia-en-iparralde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/06\/21\/gurs-el-campo-de-la-ignominia-en-iparralde\/","title":{"rendered":"GURS, el campo de la ignominia en Iparralde"},"content":{"rendered":"\n

Martes 21 de junio de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Conviene leer el libro de Josu Txueka sobre el Campo de Gurs y conviene asimismo visitar, cerca de Bayona, lo que queda como memorial de este Campo de concentraci\u00f3n donde terminaron burukides, dirigentes pol\u00edticos vascos, curas, padres  de familia y refugiados en una primera \u00e9poca y jud\u00edos y perseguidos del nazismo en la segunda guerra mundial desde 1940.<\/p>\n\n\n

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Al principio fue un campo de refugiados construido en el a\u00f1o 1939 a fin de acoger nacionalistas vascos, combatientes republicanos y voluntarios de las Brigadas Internacionales que tras la derrota de la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola, hab\u00edan pasado la frontera, pero que a partir de 1940 durante la II Guerra Mundial pas\u00f3 a desempa\u00f1ar la funci\u00f3n de campo de concentraci\u00f3n. El gobierno franc\u00e9s intern\u00f3 en \u00e9l alemanes y de otros pa\u00edses considerados afines a \u00e9ste, as\u00ed como a franceses considerados peligrosos por sus ideas pol\u00edticas y a presos por delitos comunes trasladados desde c\u00e1rceles cercanas al frente de guerra. Acogi\u00f3 asimismo jud\u00edos alemanes enviados a Gurs por el gobierno nazi. Tras la derrota alemana, se intern\u00f3 brevemente en Gurs a prisioneros de guerra alemanes y colaboracionistas franceses. El campo de Gurs permaneci\u00f3 en funcionamiento durante siete a\u00f1os de 1939 a 1946 constituyendo el de mayor duraci\u00f3n e importancia de Francia.<\/p>\n\n\n

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En el Campo hay un reto\u00f1o del \u00c1rbol de Gernika colocado en mayo 2005 y en el Campo una reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodemos olvidar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un bosque oscuro, vagamente hostil, un suelo pantanoso, el ruido del viento, el canto de los p\u00e1jaros. Y, sin embargo, hay que imaginar aqu\u00ed un verdadero pueblo de miseria, un universo cerrado, separado de todo. Un campo inmenso, sin \u00e1rbol ni verdor, sin sombra en verano, sin nada para protegerse de las r\u00e1fagas de viento  o de la lluvia del invierno. Hay que imaginarse la soledad, el fr\u00edo, el hambre y la miseria. Hay que imaginar la angustia permanente, la angustia de no tener noticias de los suyos, la angustia del sufrimiento, la angustia de la muerte, la angustia de la deportaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La naturaleza lo ha cubierto todo. Sin embargo cada metro cuadrado de este lugar conoci\u00f3 tal dolor. \u00bfPodemos olvidar?.<\/p>\n\n\n\n

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Martes 21 de junio de 2022 Conviene leer el libro de Josu Txueka sobre el Campo de Gurs y conviene asimismo visitar, cerca de Bayona, lo que queda como memorial de este Campo de concentraci\u00f3n donde terminaron burukides, dirigentes pol\u00edticos vascos, curas, padres  de familia y refugiados en una primera \u00e9poca y jud\u00edos y perseguidos … Sigue leyendo GURS, el campo de la ignominia en Iparralde<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16210"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16217,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16210\/revisions\/16217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}