{"id":16415,"date":"2022-08-14T20:34:15","date_gmt":"2022-08-14T18:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=16415"},"modified":"2022-08-14T20:34:59","modified_gmt":"2022-08-14T18:34:59","slug":"ay-mikel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/08\/14\/ay-mikel\/","title":{"rendered":"\u00a1Ay Mikel!"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 14 de agosto de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n

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Hace a\u00f1os, en una Semana Santa, me llam\u00f3 desde Caracas EduardoFern\u00e1ndez, el entonces secretario general de Copei, candidato presidencial yPresidente de la Internacional Dem\u00f3crata Cristiana. Me preguntaba si aquelViernes Santo iba a estar en Bilbao pues \u00e9l, con su esposa Mar\u00eda Isabel, iban avenir para escuchar el Serm\u00f3n de las Siete Palabras del jesuita Mikel deViana. Yo no sab\u00eda qui\u00e9n era Mikel pero all\u00ed estuve en la iglesia de los jesuitasescuchando un serm\u00f3n que lo ten\u00eda todo. Oratoria, gesticulaci\u00f3n, alusionessociales, cristianismo en vena, \u00e9pica y dolor. Tras escucharle entend\u00ed el porqu\u00e9 el matrimonio hab\u00eda viajado exclusivamente desde Caracas a escucharaquel Serm\u00f3n que es muy tradicional en Venezuela desde que Monse\u00f1or Pell\u00edninflamaba a los creyentes incluso con consignas pol\u00edticas contra la dictadura deP\u00e9rez Jim\u00e9nez. Hab\u00edan tenido que viajar a Bilbao porque Mikel no pod\u00eda volvera Caracas.Tras aquello fuimos a comer y all\u00ed me enter\u00e9 de la historia de Mikel de Viana.Nacido en Caracas en el barrio de Santa Rosal\u00eda en 1953 la familia, emigrantesvascos, se hab\u00edan trasladado al barrio Ant\u00edmano. Su hermano Jos\u00e9 Mar\u00eda, unaautoridad en el tratamiento de aguas, contaba la historia familiar de estamanera.\u201dPara entender por qu\u00e9 somos tan vascos como venezolanos hay quecomprender un poco que la familia de mis padres y mi t\u00eda era una familia demuy escasos recursos, muy humilde. Mi aita lleg\u00f3 a Venezuela ya en edadmadura. Los oficios artesanales que hab\u00eda desarrollado, especialmente enmec\u00e1nica, no los pudo llevar a la pr\u00e1ctica. Siempre tuvo trabajos pocoremunerados. Cuando llega a Caracas, inicialmente vive en la Florida, despu\u00e9sen la Pastora, pero tienen que mudarse a vivir en Ant\u00edmano un barrio de gentehumilde, una parroquia for\u00e1nea para entonces, donde los alquileres eran bajos.
Eso permite a la familia vivir la mayor parte del tiempo, ah\u00ed en Ant\u00edmano. Todoesto hizo que la familia no fuera al Centro Vasco. Los amigos de mis padresalaveses fueron venezolanos e inmigrantes de otros pa\u00edses. Yo conoc\u00ed queera ser vasco a partir de mis padres y de mi t\u00eda Casilda, muy importante ennuestras vidas, que vino para ayudar a mi madre en el nacimiento de Mikel.Ella se enamor\u00f3 de Venezuela, de su gente y de sus sobrinos y se qued\u00f3.Hizo toda su vida en Venezuela. La casa donde viv\u00edamos era una en las que sehac\u00edan arepas todos los d\u00edas, se convert\u00edan en arepas cerca de 120 kilos dema\u00edz pilao. En aquella \u00e9poca no exist\u00eda la harina Pan y las personas quequer\u00edan arepas, ten\u00edan que comprarlas reci\u00e9n hechas. En esa casa dondeviv\u00edamos, la patrona y due\u00f1a de la casa en la cual alquilamos la planta alta eraPaula Escauriza, negra de Barlovento que fumaba tabaco con la candeladentro de la boca. Era all\u00ed donde se produc\u00edan arepas para una buena parte delcasco de Ant\u00edmano. Y con ella nuestra madre se dedic\u00f3 a ayudar a la se\u00f1oraPaula que se ocupaba de preparar arepas y empanadas y en algunas \u00e9pocasdel a\u00f1o, hallacas, para mantener su casa y su familia. Mam\u00e1 recib\u00eda un pagopor eso y as\u00ed ayudaba a mi pap\u00e1 en el mantenimiento de la casa\u2026.\u201dEn ese ambiente creci\u00f3 Mikel de Viana aprendiendo el euskera en la Compa\u00f1\u00edade Jes\u00fas, con sus compa\u00f1eros vascos enamor\u00e1ndose de la cultura de suspadres. Su vocaci\u00f3n fue tard\u00eda, a los veinte a\u00f1os, llevando al trabajo jesu\u00edticotoda su experiencia social de un barrio humilde habiendo sido adem\u00e1s desacerdote y jesuita un intelectual, un profesor destacado y muy querido, unexcelente artista, especialmente en el teatro y un maravilloso imitador,ejerciendo como un acompa\u00f1ante espiritual que dio en su vida a las familiasen momentos dif\u00edciles o en la despedida de seres queridos. \u00c9l fue quiencelebr\u00f3 el funeral de nuestra ama y adem\u00e1s del Aurtxo Txikia nos puso el AlmaLlanera en la despedida.Desgraciadamente tuvo que irse de Venezuela por razones pol\u00edticas. Imbuidoen su trabajo social en los barrios marginales denunci\u00f3 la demagogia, la faltade respeto a los derechos humanos, el cierre de emisoras y cadenas detelevisi\u00f3n, la pobreza que se viv\u00eda en un pa\u00eds riqu\u00edsimo denunciando laprogresiva dictadura de Hugo Ch\u00e1vez. Mikel era un jesuita valiente y claro quese enfrent\u00f3 a un r\u00e9gimen policial y quiso ayudar a resolver todo lo que ve\u00edamal en un pa\u00eds que viv\u00eda la esquizofrenia de un discurso y una realidad cadavez m\u00e1s dual. Desde el Centro Gumilla y desde los barrios y la Universidad, as\u00edcomo de los medios, adquiri\u00f3 una inmensa popularidad. El curita vasco hablabaclaro y lo que dec\u00eda ven\u00eda de una experiencia directa. Ante aquello, el gobiernode Hugo Ch\u00e1vez se puso en contacto con la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y le dijo: \u201dOme sacan a \u00e9ste cura o lo encarcelo\u201d. Y Mikel tuvo que aceptar la petici\u00f3n desus superiores y residenciarse en Bilbao y vivir todos estos a\u00f1os en laUniversidad de Deusto dando clases, celebrando misas en parroquias,reflexionando, siendo amigo de sus amigos, yendo a las manifestaciones queorganiz\u00e1bamos.El jueves pasado, a los 69 a\u00f1os, falleci\u00f3 Mikel de Viana y el domingo fueenterrado en el cementerio de los jesuitas en la Bas\u00edlica de Loiola. Ese mismod\u00eda trece jesuitas concelebraron un funeral en el Colegio de Bilbao. En suhomil\u00eda el P. Peio Azpitarte lo describi\u00f3 como un \u201cgudari\u201d. Este s\u00e1bado enCaracas el cardenal Baltazar Porras, el Rector de la Universidad Cat\u00f3licadonde Mikel dio clases y el P. Luis Ugalde, que tendr\u00e1 a cargo la homil\u00eda celebrar\u00e1n el funeral de despedida a una persona muy querida, muy respetaday obligada a morir en el exilio. Su muerte ha causado honda conmoci\u00f3n enVenezuela y son much\u00edsimos los comentarios en favor de un cura valiente yconsecuente, donde no solo se le honrar\u00e1 en la Universidad Cat\u00f3lica sinoasimismo en muchos lugares ,dada la dimensi\u00f3n nacional de su personalidad.Agradezco a Deia la posibilidad de despedir a Mikel y su trabajo en d\u00edas enlos que es noticia el fallecimiento, triste, de Olivia Newton John, y aqu\u00ed ni noshemos enterado que un jesuita vasco, luchador social, euskaldun y muy bravohasta el final, nos ha dejado con la tristeza de no haber podido regresar a suamada Venezuela porque mor\u00eda en el exilio. Como Gregorio VII pudo decir:\u201dAm\u00e9 la justicia y odi\u00e9 la iniquidad, por eso muero en el destierro\u201d.GB Mikel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 14 de agosto de 2022 Hace a\u00f1os, en una Semana Santa, me llam\u00f3 desde Caracas EduardoFern\u00e1ndez, el entonces secretario general de Copei, candidato presidencial yPresidente de la Internacional Dem\u00f3crata Cristiana. Me preguntaba si aquelViernes Santo iba a estar en Bilbao pues \u00e9l, con su esposa Mar\u00eda Isabel, iban avenir para escuchar el Serm\u00f3n de … Sigue leyendo \u00a1Ay Mikel!<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16415"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16418,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16415\/revisions\/16418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}