{"id":16700,"date":"2022-10-18T15:45:39","date_gmt":"2022-10-18T13:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=16700"},"modified":"2022-10-18T15:45:40","modified_gmt":"2022-10-18T13:45:40","slug":"la-resena-del-guggenheim-el-silencio-sobre-los-14-fusilados-como-escarmiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/10\/18\/la-resena-del-guggenheim-el-silencio-sobre-los-14-fusilados-como-escarmiento\/","title":{"rendered":"La rese\u00f1a del Guggenheim, El silencio sobre los 14 fusilados como escarmiento."},"content":{"rendered":"\n

Martes 18 de octubre de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La sociedad que estamos construyendo es hemipl\u00e9jica. Y una buena muestra de ello lo vimos ayer\u00a0 lunes, 25 aniversario de la construcci\u00f3n del Guggenheim y \u00a085 de catorce fusilamientos simb\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n

Una supercelebraci\u00f3n plena de glamour en el Guggenheim, seguida y rese\u00f1ada y un acto que recordaba el 85 aniversario de la saca que hicieron los militares sublevados para fusilar como escarmiento a 14 j\u00f3venes, de cada partido y sindicato en Santo\u00f1a, entre ellos al padre de Paco Rabanne (Francisco Rabannera), sin una sola l\u00ednea. Son hechos.<\/p>\n\n\n\n

Y no  critico la gala del Guggenheim, que me parece adecuada y no est\u00e1 mal celebrar semejante \u00e9xito que puso Bilbao y Euzkadi en el mapa, aunque entre los muchos de la pajarita en el atrio del Museo hab\u00eda m\u00e1s de uno\/a que se opuso de mala manera a la construcci\u00f3n de algo tan extraordinario, sino la nula falta de sensibilidad de la mayor\u00eda de los medios vascos para  rese\u00f1ar un acto que llen\u00f3 la sala de Gogora y en la que estuvieron familiares de los 14 fusilados, la Consejera Beatriz Artolozabal, el viceconsejero Ranz, la directora de Gogora  Aintzane Ezenarro  ,el miembro de la Mesa del Parlamento Vasco I\u00f1igo Iturrate e historiadores como I\u00f1igo Camino e I\u00f1aki Goiogana entre otros  d\u00e1ndole al acto su debida importancia. Pero todo lo que no se rese\u00f1a o no sale en TV, no existe. Y aquella barbaridad HECHA CONTRA EL EJ\u00c9RCITO VASCO, no existi\u00f3. \u00bfLes era tan dif\u00edcil a los directores de los medios tener una gota de sensibilidad? Porque tan historia de Euzkadi es el Guggenheim, como 14 vidas j\u00f3venes arrancadas como castigo y escarmiento. O que me digan que no.<\/p>\n\n\n\n

Aitor Mi\u00f1ambres hizo la presentaci\u00f3n y moder\u00f3 el coloquio. Es uno de los mayores expertos que tenemos en cuesti\u00f3n de la guerra. Y explic\u00f3 muy bien el tema de las c\u00e1rceles y persecuci\u00f3n a las mujeres Ascensi\u00f3n Badiola y Jon Penche nos ilustr\u00f3 sobre aquellos juicios sin garant\u00edas y sobre los asesinatos en aquellos a\u00f1os de hierro por parte de un ej\u00e9rcito  ganador.<\/p>\n\n\n\n

Cuando me toc\u00f3 hice el s\u00edmil actual con Ucrania. \u00bfCu\u00e1nto hubiera durado Zelenski con un Comit\u00e9 de Intervenci\u00f3n como el que tuvo la Rep\u00fablica por culpa de Inglaterra y Francia mientras Hitler y Mussolini ayudaban a Franco y aqu\u00ed no hab\u00eda ni aviones, ni balas, ni barcos, ni pertrechos, sino un bloqueo  y  un loco como el general Mola diciendo que si los vascos no se rend\u00edan arrasar\u00eda Bizkaia. Y lo hizo con Durango, Otxandio y Gernika.<\/p>\n\n\n\n

Creo que es acertada la comparaci\u00f3n para que las nuevas generaciones conozcan lo que fue  aquella barbarie donde se nos dej\u00f3 solos  ante el peligro y donde en la actualidad hablar de esto es contar las batallas del abuelo Cebolleta, y a los muertos se les deja solos en sus tumbas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sociedad estamos haciendo o mejor dicho, est\u00e1n haciendo?.<\/p>\n\n\n\n

Aprovechando que all\u00ed estaba la Consejera le ped\u00ed lo que solicitaban los gudaris en los a\u00f1os ochenta cuando ya pod\u00edan hablar y reclamar. Un monumento al Gudari, bien hecho y tras un concurso en Gernika, con el nombre de todos los batallones esculpidos en una pared de m\u00e1rmol negro y que el Gobierno Vasco actual haga suyo el acuerdo del Gobierno Vasco  en el exilio decidiendo que el 15 de octubre de cada a\u00f1o se celebre, conmemore, recuerde el d\u00eda del Gudari, como un acto pedag\u00f3gico y para no olvidar el sacrificio de tanta gente. En diciembre de aquel a\u00f1o 1937 y como para celebrar la Navidad cristiana, la Santa Cruzada de Franco asesin\u00f3-fusil\u00f3 a 130 personas.<\/p>\n\n\n\n

El 15 de octubre tiene el simbolismo de que fueron elegidos para ser fusilados  dos de cada partido y sindicato, y en el caso del PNV, seis. Aquello fue una advertencia y un asesinato colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Durante el coloquio un siquiatra cuyo padre hab\u00eda sido Gudari nos cant\u00f3 la canci\u00f3n que cantaban en las c\u00e1rceles. Es una l\u00e1stima que testimonios de estos no se guarden y como consecuencia se pierdan.<\/p>\n\n\n\n

Vuelvo al inicio. Este lunes en el 25 aniversario del Guggenheim, todo fue glamour y cubrimiento en medios. No lo critico, sino todo lo contrario. Si critico y con amargura que 85 a\u00f1os despu\u00e9s el recuerdo de catorce fusilados elegidos como escarmiento y por haber defendido la legalidad, no haya tenido una l\u00ednea en ning\u00fan medio, ni un segundo en ETB.<\/p>\n\n\n\n

Luego hay todav\u00eda alg\u00fan despistado que se queja del culto a la banalidad, a la superficialidad y de la inmediatez de esta sociedad con los valores trastocados. Muy trastocados.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martes 18 de octubre de 2022 La sociedad que estamos construyendo es hemipl\u00e9jica. Y una buena muestra de ello lo vimos ayer\u00a0 lunes, 25 aniversario de la construcci\u00f3n del Guggenheim y \u00a085 de catorce fusilamientos simb\u00f3licos. Una supercelebraci\u00f3n plena de glamour en el Guggenheim, seguida y rese\u00f1ada y un acto que recordaba el 85 aniversario … Sigue leyendo La rese\u00f1a del Guggenheim, El silencio sobre los 14 fusilados como escarmiento.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16700"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16703,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16700\/revisions\/16703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}