{"id":16814,"date":"2022-11-16T13:21:21","date_gmt":"2022-11-16T11:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=16814"},"modified":"2022-11-16T13:21:23","modified_gmt":"2022-11-16T11:21:23","slug":"la-decadencia-del-establishment-navarrista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/11\/16\/la-decadencia-del-establishment-navarrista\/","title":{"rendered":"<strong>La decadencia del establishment navarrista<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Mi\u00e9rcoles 16 de noviembre de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista-940x410.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16815\" width=\"690\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista-940x410.jpg 940w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista-580x253.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista-768x335.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista-1536x670.jpg 1536w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2022\/11\/El-establisment-navarrista.jpg 1599w\" sizes=\"auto, (max-width: 690px) 100vw, 690px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El establishment dominante en Navarra ser\u00eda \u00abel grupo \u00e9lite formado por la uni\u00f3n de las sub-\u00e9lites pol\u00edtica, econ\u00f3mica, universitaria y mass media de Navarra\u00bb, lobbys de presi\u00f3n que estar\u00edan interconectadas mediante \u00abuna alianza inquieta basada en su comunidad de intereses econ\u00f3micos y amalgamada por la defensa a ultranza de la \u00abunidad identitaria de Navarra\u00bb . Dicha doctrina\u00a0 tendr\u00eda su plasmaci\u00f3n pr\u00e1ctica en la perpetuaci\u00f3n \u00absine die\u00bb del sistema feudal pol\u00edtico-econ\u00f3mico imperante en Navarra desde la Guerra Civil del 1939.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, cerca de 100 familias o clanes familiares dominar\u00edan todos los centros de poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico, universitario y medi\u00e1tico de la Comunidad Foral, convirtiendo a la Comunidad Foral en un coto feudal en pleno siglo XXI, es decir, una distop\u00eda o utop\u00eda negativa donde la realidad transcurre en t\u00e9rminos antag\u00f3nicos a los de una sociedad ideal.<\/p>\n\n\n\n<p>Diario de Navarra, el peri\u00f3dico de mayor difusi\u00f3n del territorio foral y convertido en portavoz oficioso de los postulados del r\u00e9gimen navarrista, habr\u00eda implementado durante d\u00e9cadas en la psique de la sociedad navarra el mensaje claro y n\u00edtido del establishment navarrista (\u00abQue vienen los vascos\u00bb), mediante la teor\u00eda de \u00abla aguja hipod\u00e9rmica o bala m\u00e1gica\u00bb. Dicha teor\u00eda se basa en \u00abinyectar en la poblaci\u00f3n una idea concreta para dirigir la opini\u00f3n p\u00fablica en beneficio propio y que permite conseguir la adhesi\u00f3n de los individuos a su ideario pol\u00edtico sin tener que recurrir a la violencia\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, dicho peri\u00f3dico habr\u00eda impuesto los clich\u00e9s idiom\u00e1ticos vigentes durante los Gobiernos de Sanz y Barcina que daban prioridad al uso y promoci\u00f3n de los idiomas espa\u00f1ol e ingl\u00e9s, quedando el euskera condenado a vivir en su gueto geogr\u00e1fico e ideol\u00f3gico fruto de la miop\u00eda intelectual y aldeanismo pol\u00edtico del establishment navarrista.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, \u2018Diario de Noticias Navarra\u2019 y Gara habr\u00edan conseguido finiquitar el monocromatismo ling\u00fc\u00edstico castellano con la progresiva incorporaci\u00f3n del euskera en sus contenidos tanto virtuales como impresos y ser\u00edan lugar de encuentro de personas que durante d\u00e9cadas anhelaron la utop\u00eda de un cambio pol\u00edtico en Navarra. Dichas personas vieron cristalizar su sue\u00f1o con la conformaci\u00f3n de los Gobiernos Progresistas presididos por Uxue y Chivite, no siendo descartable una nueva victoria de las fuerzas progresistas del arco parlamentario en las pr\u00f3ximas Elecciones Municipales y Forales del 2023 que tendr\u00e1 como tarea ineludible la modificaci\u00f3n de la obsoleta Ley del Vascuence.<\/p>\n\n\n\n<p>Germ\u00e1n Gorraiz L\u00f3pez<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi\u00e9rcoles 16 de noviembre de 2022 El establishment dominante en Navarra ser\u00eda \u00abel grupo \u00e9lite formado por la uni\u00f3n de las sub-\u00e9lites pol\u00edtica, econ\u00f3mica, universitaria y mass media de Navarra\u00bb, lobbys de presi\u00f3n que estar\u00edan interconectadas mediante \u00abuna alianza inquieta basada en su comunidad de intereses econ\u00f3micos y amalgamada por la defensa a ultranza de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2022\/11\/16\/la-decadencia-del-establishment-navarrista\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\"><strong>La decadencia del establishment navarrista<\/strong><\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16814","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16816,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16814\/revisions\/16816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}