{"id":17090,"date":"2023-01-24T14:29:23","date_gmt":"2023-01-24T12:29:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=17090"},"modified":"2023-01-24T14:29:25","modified_gmt":"2023-01-24T12:29:25","slug":"al-estanquero-molero-le-ha-gustado-el-libro-casi-mas-que-la-tortilla-del-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/01\/24\/al-estanquero-molero-le-ha-gustado-el-libro-casi-mas-que-la-tortilla-del-pueblo\/","title":{"rendered":"Al estanquero molero le ha gustado el libro casi m\u00e1s que la tortilla del pueblo<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Martes 24 de enero de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Monta\u00f1ero y etn\u00f3grafo, se lo sabe todo de los hayedos, fuentes, piedras moleras, Cruz y circuitos del Gorbea y del monta\u00f1ismo vasco. Divulgador cultural en todo tipo de medios. Se le da un micr\u00f3fono y no para de hablar y de contar cosas de lo mucho que sabe. Desde las casta\u00f1as hasta el puente de Anuntzibai. Te organiza circuitos y es un erudito en varios temas. Del libro Palabra de I\u00f1aki, dice lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

En su d\u00eda tuve, vend\u00ed y regal\u00e9 en mi estanco de Ugao, \u201dJarrones Chinos\u201d, libro que me le\u00ed como me he le\u00eddo este de Palabra de I\u00f1aki. En dos noches. Digo leer, aunque ser\u00e1 mejor decir que lo he devorado en tres bocados y me ha parecido tan bueno como la tortilla del restaurant Guria de Ugao-Miravalles. Ah\u00ed est\u00e1n dos vidas que son la sola vida de los vascos en cuarenta a\u00f1os. Lo recomiendo.<\/p>\n\n\n\n

Y como soy estanquero molero, les cuento a los dos I\u00f1akis y yo el tercero, la historia desde donde lanzo el mensaje para comprar y leer este libro tan r\u00e1pido de leer.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed estoy, subido en la fuente de los tres ca\u00f1os de la calle Udiarraga de Miravalles, lugar hist\u00f3rico donde abrevaban los caballos y mulas que recorr\u00edan el inicio del camino real que en su primera etapa de Bilbao era hasta Ugao. Esta fuente es del XIX pero hubo otras desde la Edad Media en el mismo lugar. Ur-bao es el sitio en concreto, \u201cBoca de Agua\u201d significa, que el pueblo lo contrae y cambia la B por la G y ahora dicen somos Ugao. La primera cita de Ugao la documentamos en el a\u00f1o 1040, es palabra antigua. Nuestras amamas lavaron la ropa ah\u00ed, nuestras madres recogieron agua en cantaros para las casas y nosotros jug\u00e1bamos a tirarnos agua y los ni\u00f1os actualmente en verano disfrutan llenando globos de agua para hacer una guerra con ellos.<\/p>\n\n\n\n

Ya veis que, aunque no venga a cuento, y como el libro habla de todo, os endilgo este pasaje erudito para que veng\u00e1is a verla, despu\u00e9s de leer el libro de los dos I\u00f1akis. Y yo el tercero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martes 24 de enero de 2023 Monta\u00f1ero y etn\u00f3grafo, se lo sabe todo de los hayedos, fuentes, piedras moleras, Cruz y circuitos del Gorbea y del monta\u00f1ismo vasco. Divulgador cultural en todo tipo de medios. Se le da un micr\u00f3fono y no para de hablar y de contar cosas de lo mucho que sabe. Desde … Sigue leyendo Al estanquero molero le ha gustado el libro casi m\u00e1s que la tortilla del pueblo<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17090"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17092,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17090\/revisions\/17092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}