{"id":17233,"date":"2023-03-01T15:54:41","date_gmt":"2023-03-01T13:54:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=17233"},"modified":"2023-03-01T15:54:43","modified_gmt":"2023-03-01T13:54:43","slug":"dos-vivencias-abertzales-de-iribar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/03\/01\/dos-vivencias-abertzales-de-iribar\/","title":{"rendered":"Dos vivencias abertzales de Iribar<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Mi\u00e9rcoles 1 de marzo de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jos\u00e9 \u00c1ngel Iribar Kortajarena, del caser\u00edo Makatza de Zarautz, cumple 80 a\u00f1os. Adem\u00e1s de felicitarle, cuento de \u00e9l dos vivencias que\u00a0 bien lo retratan.<\/p>\n\n\n\n

La familia de su aita y, su aita, eran carlistas, no as\u00ed la familia de su ama donde  hab\u00eda un poco de todo. Durante su ni\u00f1ez, Zarautz vivi\u00f3 un episodio propio de la dictadura que se padec\u00eda. El director del Colegio de los Hermanos de La Salle fue expulsado por orden de la autoridad a cuenta de su compromiso por la difusi\u00f3n del euskera. Iribar nos lo cont\u00f3 as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAquel episodio origin\u00f3 una importante controversia en el pueblo ya que el director, el Hermano Ignacio Olabeaga ense\u00f1aba a los alumnos canciones en euskera. Solo por eso. Aquello hizo sentir a muchos un profundo desamparo. Y en el pueblo se produjo una reacci\u00f3n favorable. Mi padre, por ejemplo, fue precisamente entonces cuando decidi\u00f3 matricularme en ese colegio de los Hermanos. Fue un espont\u00e1neo gesto de solidaridad con el director del centro, que muchos otros padres hicieron tambi\u00e9n en aquella \u00e9poca. El Hermano Ignacio era muy aficionado a las excursiones monta\u00f1eras y a las actividades deportivas al aire libre. Y fue precisamente en contacto con esas actividades  donde empez\u00f3 a decantarse mi vocaci\u00f3n de portero. Recuerdo que reci\u00e9n ingresado en el colegio, se organiz\u00f3 una excursi\u00f3n a Meagas. Y como yo era el \u00faltimo en llegar, me dijeron que ten\u00eda que jugar de portero. No deb\u00ed de hacerlo del todo mal, porque en poco tiempo pas\u00e9 a ocupar ese puesto en la alineaci\u00f3n del colegio de La Salle. De ah\u00ed arranca mi historia deportiva\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Ignacio Olabeaga, el director, era t\u00edo de mi ama y ten\u00edamos mucha relaci\u00f3n con \u00e9l. Todos los domingos dirig\u00eda los cantos de la Misa del p\u00e1rroco de San Ant\u00f3n, D. Claudio Gallastegi, misas que eran verdaderos m\u00edtines. Tras pasar por Sestao, acab\u00f3 en el Colegio Santiago Ap\u00f3stol ocup\u00e1ndose de la editorial Bru\u00f1o, la que suministraba libros a los chavales y por eso  le recuerdo en un peque\u00f1o almac\u00e9n al lado de la Congregaci\u00f3n y del bar donde sol\u00eda ir Iribar, siendo portero del Athletic, a recibir clases de franc\u00e9s por parte del Hermano Olabeaga, que como hab\u00eda estado refugiado en el norte de Francia, lo sab\u00eda muy bien<\/p>\n\n\n\n

Le recuerdo a  Iribar  que nos daba entradas para los partidos. Cuando fue el Athletic a jugar en Caracas el Torneo del Cuatricentenario de la ciudad en 1967, que gan\u00f3, estuve con mi familia visitando al gran portero en el hotel donde se alojaron y donde hab\u00eda estado el Real Madrid donde le secuestraron a Distefano. Le dimos a probar un jugo de lechosa (papaya) que a Iribar le gust\u00f3. Quisieron ir al Centro Vasco y el presidente Oraa, no les dej\u00f3, como no les dej\u00f3 pasar bajo las ikurri\u00f1as cuando fuimos a recibirles al aeropuerto de Maiquet\u00eda. Una vez en La Bilbaina, se lo record\u00e9 y como siempre, me dijo que fueron otros tiempos. Si, pero \u00e9l, era el mismo, un facha servidor de la dictadura. No juzgo su presidencia, sino su penosa actitud pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Y la otra vivencia me la cuenta Joxe Joan Gonz\u00e1lez de Txabarri quien fuera Diputado General de Gipuzkoa y, como Iribar, de Zarautz, muy de Zarautz y muy de la Real, aunque a Iribar le tiene una gran simpat\u00eda y admiraci\u00f3n, entre otras cosas por su apoyo al euskera. Me lo cont\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSu despedida fue  contra una Real Sociedad plagada de internacionales, y con presencia de algunos jugadores de Osasuna y Alav\u00e9s. Txillida se encarg\u00f3 de la litograf\u00eda para la ocasi\u00f3n. \u2018\u2018El d\u00eda 31 todos a San Mam\u00e9s para decir, con Iribar, bai euskarari\u2019\u2019 rezaba el cartel anunciador. \u00abUn partido serio\u00bb, reclam\u00f3 el agasajado, que decidi\u00f3 no vestirse de corto para darle el car\u00e1cter que ped\u00eda. Y la recaudaci\u00f3n, para el euskara. En torno a 30.000 personas se citaron en aquella despedida. Iribar, con una profusa barba met\u00e1fora del cambio que se avecinaba en su vida, desfil\u00f3 brazos en alto por un cord\u00f3n de dantzaris y compa\u00f1eros de profesi\u00f3n. \u00abHoy s\u00f3lo est\u00e1 aqu\u00ed el euskera\u00bb, dijo cuando alguien le acerc\u00f3 un micr\u00f3fono al centro el campo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, toda recaudaci\u00f3n, cerca de 10 millones de pesetas \u2013las entradas costaban entre 300 y 1.000 pesetas\u2013 tuvo como destino el fomento de la lengua vasca. Con un potente \u00abeskerrik asko!\u00bb finaliz\u00f3 su alocuci\u00f3n, mientras se resist\u00eda a abandonar el centro del campo, su casa durante tantos y tantos a\u00f1os<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ese  31 de mayo de 1980, se jug\u00f3 pues  en San Mam\u00e9s el partido homenaje a Jos\u00e9 Angel Iribar, entre el Athletic y la Real Sociedad que daba cierre a la dilatada y ejemplar trayectoria futbol\u00edstica del portero zarauztarra, Makatza.<\/p>\n\n\n\n

Por decisi\u00f3n personal del Txopo, la recaudaci\u00f3n total del partido, que llen\u00f3 San Mam\u00e9s hasta la bandera, se destin\u00f3 a la elaboraci\u00f3n del diccionario del deporte euskera-castellano-franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

UZEI, entidad especializada en la elaboraci\u00f3n de diccionarios terminol\u00f3gicos especializados asumi\u00f3 el encargo de Iribar, que financi\u00f3 \u00edntegramente el proyecto.<\/p>\n\n\n\n

Se constituy\u00f3 un grupo de trabajo conformado por deportistas y periodistas euskaldunes, por un lado,  y por ling\u00fcistas especialistas en terminolog\u00eda, por otro.<\/p>\n\n\n\n

El diccionario que lleva por t\u00edtulo Kirolkidea, se public\u00f3 en 1982, y constituy\u00f3 la base del uso del euskera en el \u00e1mbito deportivo, generando un salto cualitativo determinante tanto por la unicidad de los t\u00e9rminos propuestos, como por la aceptaci\u00f3n que dichas propuestas conocieron en el contexto del inicio de las retransmisiones deportivas en  euskera tanto por ETB, como por Euskadi irratia o Herri-irratia, entre otras emisoras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 1 de marzo de 2023 Jos\u00e9 \u00c1ngel Iribar Kortajarena, del caser\u00edo Makatza de Zarautz, cumple 80 a\u00f1os. Adem\u00e1s de felicitarle, cuento de \u00e9l dos vivencias que\u00a0 bien lo retratan. La familia de su aita y, su aita, eran carlistas, no as\u00ed la familia de su ama donde  hab\u00eda un poco de todo. Durante su … Sigue leyendo Dos vivencias abertzales de Iribar<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17233"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17235,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17233\/revisions\/17235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}