{"id":17406,"date":"2023-04-09T08:53:00","date_gmt":"2023-04-09T06:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=17406"},"modified":"2023-04-09T08:53:01","modified_gmt":"2023-04-09T06:53:01","slug":"matemos-a-sabino-para-celebrar-un-aberri-eguna-laico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/04\/09\/matemos-a-sabino-para-celebrar-un-aberri-eguna-laico\/","title":{"rendered":"Matemos a Sabino para celebrar un Aberri Eguna laico"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 9 de abril de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Es lo que nos dice Podemos y tambi\u00e9n Bildu. Es aquello del adolescente de matar al padre para lograr ser yo mismo. Lo malo es que la adolescencia se cura con la edad pero hay gente que pasa el tiempo y empeora sus complejos, como la gente de Podemos.<\/p>\n\n\n\n

El Aberri Eguna tiene su historia. Y es bonita. A principios de 1932, siendo presidente del Euzkadi Buru Batzar Luis de Arana y Goiri, los tradicionalistas celebraron un mitin en el front\u00f3n Euskalduna de Bilbao que acab\u00f3 en tragedia. Nacionalistas, comunistas, socialistas, tradicionalistas, republicanos y gente sin partido cayeron en los incidentes. Jos\u00e9 Antonio de Agirre y Jos\u00e9 Horn protestaron en\u00e9rgicamente ante las Cortes. Al margen de los sangrientos choques, el acto del Euskalduna, mereci\u00f3 una respuesta nacionalista, aunque no frontal. Luis de Arana record\u00f3 que se cumpl\u00edan cincuenta y dos a\u00f1os de las conversaciones que sostuvo con su hermano Sabino para adscribirle a los principios nacionalistas, cosa que ocurri\u00f3 en 1882.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se pensaba inicialmente celebrar el aniversario de lo que ser\u00eda calificado de \u00abbodas de oro\u00bb del nacionalismo vasco. Bajo esa denominaci\u00f3n fueron preparados varios actos en los que se daba especial relieve a lo folcl\u00f3rico, a fin de evitar suspicacias gubernamentales. La fecha elegida fue Pascua de Resurrecci\u00f3n y el lugar, Bilbao. La propaganda fue cambiando de signo y poco antes de la fecha se\u00f1alada para la conmemoraci\u00f3n el lema de la fiesta fue \u00abAberri Eguna\u00bb (D\u00eda de la Patria Vasca), bajo la idea de la Confederaci\u00f3n de las Rep\u00fablicas Vascas. El 27 de marzo de 1932, 65.000 personas se manifestaron en Bilbao, asistiendo a actos conmemorativos y populares. En el casino de Archanda, tras un banquete, se pronunciaron algunos discursos.<\/p>\n\n\n\n

Para los sectores conservadores bilba\u00ednos el primer Aberri Eguna supuso un aut\u00e9ntico desaf\u00edo. Bajo el signo de la hostilidad, los balcones y ventanas permanecieron ostentosamente cerrados al paso de los manifestantes en las calles del ensanche. Y al d\u00eda siguiente Euzkadi,<\/em> en un duro comentario, arremet\u00eda contra ellos con estas palabras: \u00abLos balcones aristocr\u00e1ticamente cat\u00f3licos -que es el modo menos cristiano de ser cat\u00f3lico- permanecieron sin embargo, mudos, insensibles, hura\u00f1os, ciegos\u00bb. Al a\u00f1o siguiente, 1933, el Aberri Eguna se celebr\u00f3 en el campo deportivo de Atocha en San Sebasti\u00e1n, donde pronunci\u00f3 un discurso Ewal Ammende, del Congreso de Nacionalidades. En 1934 tuvo lugar en Vitoria. El a\u00f1o 1935, por impedimentos de diverso tipo, tuvo que aplazarse hasta el 30 de junio y fue celebrado en la plaza de toros de Pamplona.<\/p>\n\n\n\n

En tiempos de Patxi L\u00f3pez en Ajuria Enea  se aprob\u00f3  en el Parlamento Vasco el que cada 25 de octubre fuera el D\u00eda del Pa\u00eds Vasco-Euskadi Eguna. Lo decidieron al un\u00edsono el PSE y el PP. El PP es el partido que vot\u00f3 en contra del Cap\u00edtulo VIII de la Constituci\u00f3n y de todo el Estatuto Vasco. Pero no le importaba. Se ali\u00f3 con el PSE y, en tema tan delicado, decidieron los dos excluir a quien hab\u00eda promovido y liderado la discusi\u00f3n y aprobaci\u00f3n del Estatuto de Gernika e imponer un d\u00eda de fecha de celebraci\u00f3n nacional. M\u00e1s bien regional.<\/p>\n\n\n\n

Esto nada tiene que ver con lo dicho por Patxi L\u00f3pez en el homenaje a Jos\u00e9 Antonio Agirre en Lehendakaritza. Describi\u00f3 al presidente y a los consejeros de aquel primer gobierno vasco como el gobierno de los \u00abpadres fundadores\u00bb. Normal. El Estatuto aprobado el 1 de octubre de 1936 fue el primero y el de Gernika, del 25 de octubre de 1979, fue el segundo. Generalmente cuando uno celebra su cumplea\u00f1os, celebra su nacimiento. Pero si eso se hace as\u00ed, es porque tiene una clara explicaci\u00f3n. En 1936 no estaba la derecha vasca. Estaba en la trinchera disparando contra el PSE, PNV y todo lo que se moviera. En 1979, tampoco. Fraga dec\u00eda que era el embri\u00f3n de la independencia vasca. Pero aunque est\u00e9 incompleto el estatuto, a\u00f1os despu\u00e9s ya se pod\u00eda celebrar, aunque se excluyera al padre de la criatura. Socialismo es lo que hacen los socialistas y Populismo, lo que hacen los Populares.<\/p>\n\n\n\n

No importa. Nosotros, entonces y ahora, seguimos celebrando  el Aberri Eguna porque Euzkadi es nuestra Patria. Y celebramos el Aberri Eguna porque el PNV es nuestro partido. Y el 25 de octubre recordaremos que el Estatuto est\u00e1 sin cumplir y que en otro 25 de octubre, en 1839, nos abolieron los Fueros, mientras esperamos que digan que hemos celebrado el Aberri Eguna desunidos. \u00a1Feliz Aberri Eguna!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 9 de abril de 2023 Es lo que nos dice Podemos y tambi\u00e9n Bildu. Es aquello del adolescente de matar al padre para lograr ser yo mismo. Lo malo es que la adolescencia se cura con la edad pero hay gente que pasa el tiempo y empeora sus complejos, como la gente de Podemos. … Sigue leyendo Matemos a Sabino para celebrar un Aberri Eguna laico<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17406"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17408,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17406\/revisions\/17408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}