{"id":17537,"date":"2023-05-11T14:23:14","date_gmt":"2023-05-11T12:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=17537"},"modified":"2023-05-11T14:23:16","modified_gmt":"2023-05-11T12:23:16","slug":"la-banalidad-del-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/05\/11\/la-banalidad-del-mal\/","title":{"rendered":"La banalidad del mal"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Jueves 11 de mayo de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2023\/05\/Cuchillo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2023\/05\/Cuchillo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17538\" width=\"468\" height=\"671\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2023\/05\/Cuchillo.jpg 713w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2023\/05\/Cuchillo-580x833.jpg 580w\" sizes=\"auto, (max-width: 468px) 100vw, 468px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La te\u00f3rica pol\u00edtica jud\u00edo-alemana Hannah Arendt en su libro \u00abEichmann en Jerusal\u00e9n\u00bb, subtitulado \u00abUn informe sobre la banalidad del mal\u00bb hace un an\u00e1lisis del nazi Eichmann desvestido de su vitola de criminal de guerra y visto tan s\u00f3lo como \u00abindividuo unidimensional\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre este an\u00e1lisis Arendt acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abbanalidad del mal\u00bb para expresar que \u00abalgunos individuos act\u00faan dentro de las reglas del sistema al que pertenecen sin reflexionar sobre sus actos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Hannah Arendt nos ayud\u00f3 pues a comprender las razones de la renuncia del individuo a su capacidad cr\u00edtica (libertad) al tiempo que nos alerta de la necesidad de estar siempre vigilante ante la previsible repetici\u00f3n de la \u00abbanalizaci\u00f3n de la maldad\u00bb por parte de los gobernantes de cualquier sistema pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, seg\u00fan Maximiliano Korstanje \u00abel miedo y no la banalidad del mal, hace que el hombre renuncie a su voluntad cr\u00edtica pero es importante no perder de vista que en ese acto el sujeto sigue siendo \u00e9ticamente responsable de su renuncia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Germ\u00e1n Gorraiz- Analista<\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jueves 11 de mayo de 2023 La te\u00f3rica pol\u00edtica jud\u00edo-alemana Hannah Arendt en su libro \u00abEichmann en Jerusal\u00e9n\u00bb, subtitulado \u00abUn informe sobre la banalidad del mal\u00bb hace un an\u00e1lisis del nazi Eichmann desvestido de su vitola de criminal de guerra y visto tan s\u00f3lo como \u00abindividuo unidimensional\u00bb.\u00a0 Sobre este an\u00e1lisis Arendt acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abbanalidad &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/05\/11\/la-banalidad-del-mal\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">La banalidad del mal<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17537"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17539,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17537\/revisions\/17539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}