{"id":17620,"date":"2023-06-02T14:19:59","date_gmt":"2023-06-02T12:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=17620"},"modified":"2023-06-02T14:20:01","modified_gmt":"2023-06-02T12:20:01","slug":"que-hace-sabino-en-el-balcon-del-txakoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/06\/02\/que-hace-sabino-en-el-balcon-del-txakoli\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9\u00a0 hace Sabino en el Balc\u00f3n del txakoli?"},"content":{"rendered":"\n

Viernes 2 de junio de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La aclaraci\u00f3n a esta pregunta  me la dio uno de los descendientes de la familia que regent\u00f3  el Txakoli de Larrazabal  hasta el final ya que fue derruido. En una sociedad europea normal, ese Txakoli  ser\u00eda una de las referencias hist\u00f3ricas intocables, pero estamos hablando del franquismo, aunque en democracia se derruy\u00f3 la casa donde se iz\u00f3 por primera vez la ikurri\u00f1a en la calle Correo. Y me dijo que Sabino Arana les hab\u00eda hablado a sus contertulios desde el balc\u00f3n. Era lo que le hab\u00edan transmitido. A Luis Gezala este dato le interes\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

No me extra\u00f1a que cunda la indiferencia pues este jueves, la Fundaci\u00f3n Sabino Arana organiz\u00f3 una conferencia sobre la figura de Sabino Arana recordando que en noviembre se cumplen 120 a\u00f1os de su fallecimiento. La  sala estaba llena pero no hab\u00eda  ning\u00fan juntero, ning\u00fan parlamentario, ning\u00fan diputado, ning\u00fan senador, ning\u00fan burukide salvo la presidenta de la de la Fundaci\u00f3n Mireia Zarate, ning\u00fan concejal, ning\u00fan diputado territorial. Parecer\u00eda que no va con ellos. Al parecer se organizan estos actos para la fiel  infanter\u00eda, pero no para gentes encumbradas que nos han pedido el voto y en julio nos volver\u00e1n a pedir el voto. Y lo malo es que si  rascas un poco, el conocimiento que tienen del fundador de su partido es entre poco y nada. Es la impura realidad. Luego son los que se preguntan qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando, sin mirarse ellos a la conducta  que ejercen y tienen hacia lo colectivo. El acto fue publicitado en Deia y en todos los medios digitales.<\/p>\n\n\n\n

Luis Gezala, historiador e investigador de la propia Fundaci\u00f3n nos ofreci\u00f3 una amena y did\u00e1ctica conferencia apoyada en un power point. Al final contest\u00f3 a las preguntas que se le hicieron. Estuvo pues todo, muy bien.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f3gicamente en una hora no pudo narrar toda una vida sino escogi\u00f3 datos de inter\u00e9s. Habl\u00f3 de la p\u00e9rdida foral, de la familia de Sabino y de su padre, de la conversaci\u00f3n con su hermano Luis, de la ikurri\u00f1a, de la apari merienda del Txakol\u00ed Larrazabal, de su evoluci\u00f3n final, y de los mitos de su libro \u201cCuatro Glorias Patrias\u201d. Una pregunta vers\u00f3 sobre este asunto ya que hay un programa en ETB dedicado a acabar con los mitos. Gezala se mostr\u00f3 irritado contra la superficialidad que difunden y puso el ejemplo de una falsedad repetida como es  decir que lola la hidalgu\u00eda universal vasca es un mito  cuando est\u00e1 demostrado y avalado por Resoluciones de la Chancilleria de Valladolid. Fue rotundo al afirmar que esa man\u00eda destructiva contra los mitos  vascos es grave pues todos los pueblos del mundo los tienen y forman parte del acervo hist\u00f3rico de los mismos. \u201dTodos los pueblos tienen  todo derecho  a mantener su  mitolog\u00eda y sus sue\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n habl\u00f3 de las acusaciones sobre el racismo  destacando declaraciones racistas de C\u00e1novas del Castillo, contempor\u00e1neo de Sabino y no tenido por racista, porque era el lenguaje de la \u00e9poca pareciendo que el \u00fanico que se defend\u00eda de esa manera era Sabino Arana. Uno de los asistentes record\u00f3 el racismo nada menos que de Engels.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo en este mes de aniversarios redondos sabinianos el pr\u00f3ximo vienes 9, Betiko Lagunak ha organizado una comida en el Palacio Euskalduna para recordar el 130 aniversario de aquella irrupci\u00f3n de Sabino Arana en la pol\u00edtica vasca  en el Txakol\u00ed de Larrazabal con 28 a\u00f1os preguntando a los asistentes  sobre quien se ocupaba de los intereses de Bizkaia que fue el inicio de su pr\u00e9dica, posteriormente nacional vasca, a la que llam\u00f3 Euzkadi. No le comprendieron pero, persona constante como era, a los cinco d\u00edas sac\u00f3 su peri\u00f3dico Bizkaitarra, peri\u00f3dico que fue clausurado y dio con sus  huesos en la c\u00e1rcel de Larrinaga .<\/p>\n\n\n\n

En esa comida del viernes 9 va a intervenir Edorta Jim\u00e9nez, historiador de Mundaka, que escribi\u00f3 un libro titulado NIKOLE sobre la viuda de Sabino Arana y la sucia campa\u00f1a que se abri\u00f3 en su contra. Creo que en este a\u00f1o de la Mujer, reivindicar a Nikolase  Atxikallende vale la pena y se hace por primera vez. Hemos invitado a Emakunde, pero todav\u00eda no ha contestado. Confiemos que el tema le parezca de inter\u00e9s, aunque nunca se sabe. Esto tambi\u00e9n es feminismo  y del bueno.<\/p>\n\n\n\n

Estuve el mi\u00e9rcoles en la sala de Cultura de Romo. Nos reunimos cuatro gatos  para ver el documental que Alex Garc\u00eda de Biku\u00f1a ha hecho sobre la figura del algorte\u00f1o Vicente Amezaga. Muy buen trabajo. Amezaga fue el primero que abri\u00f3 una ikastola en Plentzia, fue Director de Educaci\u00f3n del primer Gobierno Vasco, vivi\u00f3 una aventura incre\u00edble en el vapor El Alsina antes de llegar exiliado  a Buenos Aires, vivi\u00f3 como Delegado en Uruguay, fue animador de Galeuzka, tradujo al euskera varias de las obras de Shakespeare, sac\u00f3 a flote y a la historia toda la vida de la Compa\u00f1\u00eda Guipuzcoana de Caracas, escribi\u00f3 El Hombre Vasco y fue un gran erudito falleciendo en 1969 en Caracas. Es el padre de una saga, una de sus hijas es la escritora Arantza Amezaga. Su hijo, el cardi\u00f3logo Bingen nos narr\u00f3 tan rica vida hacia un hombre que incluso tiene un busto en el Puerto de Bilbao.<\/p>\n\n\n\n

Con dolor destaco que son actos que no interesan a casi nadie. A ETB, televisi\u00f3n p\u00fablica, le sacas del f\u00fatbol, de las manifestaciones y de programas de cocina y del Conquis y el resto le importa e interesa un comino.<\/p>\n\n\n\n

Con mucha ingenuidad y buena voluntad me preguntaba Bingen si iba a acudir el consejero de Cultura Bingen Zupiria ya que su aita estuvo con Leizaola en el primer Departamento de cultura del Gobierno Vasco  y su labor por un euskera del que dec\u00eda que si no se conoc\u00eda su origen, nadie le iba a conocer su fin.<\/p>\n\n\n\n

No reproduzco lo que le contest\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es  lo que est\u00e1 pasando?. Se  preguntan ingenuamente algunos.<\/p>\n\n\n\n

 Pues esto.<\/p>\n\n\n\n

Como dec\u00eda Agatha Christie: \u201cLa gente inteligente no se ofende, saca conclusiones\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes 2 de junio de 2023 La aclaraci\u00f3n a esta pregunta  me la dio uno de los descendientes de la familia que regent\u00f3  el Txakoli de Larrazabal  hasta el final ya que fue derruido. En una sociedad europea normal, ese Txakoli  ser\u00eda una de las referencias hist\u00f3ricas intocables, pero estamos hablando del franquismo, aunque en … Sigue leyendo \u00bfQu\u00e9\u00a0 hace Sabino en el Balc\u00f3n del txakoli?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17620"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17623,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17620\/revisions\/17623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}