{"id":18157,"date":"2023-10-01T13:40:16","date_gmt":"2023-10-01T11:40:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=18157"},"modified":"2023-10-01T13:40:17","modified_gmt":"2023-10-01T11:40:17","slug":"el-canciller-adenauer-y-el-lehendakari-agirre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/10\/01\/el-canciller-adenauer-y-el-lehendakari-agirre\/","title":{"rendered":"El Canciller Adenauer y el Lehendakari Agirre"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 1 de octubre de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El Comit\u00e9 de las Regiones europeo es un arroz con pollo. No es arroz ni es pollo. Compuesto por regiones y municipios, no sirve absolutamente para nada, y sin embargo pod\u00eda haber llegado a ser el embri\u00f3n de un Senado europeo donde se hablasen todas las lenguas europeas y las naciones sin estado tuvieran su asiento. Creado en 1994, nadie sabe ni que existe, porque hay una evidente voluntad en que unos y otros, municipios y regiones, se anulen, a lo que el hecho de ser un \u00f3rgano consultivo hace que nadie le haga el menor caso. Su reconversi\u00f3n o anulaci\u00f3n deber\u00eda ser una buena bandera abertzale para mostrar su inutilidad y tratar que el arroz est\u00e9 con el arroz y el pollo con el pollo.<\/p>\n\n\n\n

Se nos dice que incluir m\u00e1s lenguas en el debate europeo es un desprop\u00f3sito. Lo dicen los que tienen su caseta de traducci\u00f3n simult\u00e1nea bien instalada en Bruselas y Estrasburgo, aunque todos sepan franc\u00e9s e ingl\u00e9s, herederos de gentes que en su d\u00eda se cargaron el esperanto como lengua \u00fanica, artificial, planificada, dise\u00f1ada y construida pensando en solucionar problemas de comunicaci\u00f3n de los hablantes de distintos pa\u00edses. Tambi\u00e9n es uno de los lenguajes m\u00e1s f\u00e1ciles y r\u00e1pidos de aprender, ya que su dise\u00f1o, con solo 16 reglas b\u00e1sicas en toda su gram\u00e1tica, lo hacen posible. En Euzkadi existieron decenas de clubs esperantistas y dos Consejeros del primer gobierno Aguirre lo sab\u00edan. Hoy el verdadero esperanto es el ingl\u00e9s con la paradoja incluida de que Gran Breta\u00f1a est\u00e1 fuera del Parlamento europeo habi\u00e9ndose convertido en verdad, su lengua, en el c\u00f3digo de comunicaci\u00f3n m\u00e1s europeo y en su lengua franca. El Imperio manda. El ingl\u00e9s de Irlanda es lengua impuesta siendo el ga\u00e9lico su lengua cooficial. Pero al parecer, el euskera, lengua europea como ninguna otra, est\u00e1 de m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

ROBERT SCHUMAN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 4 de septiembre de 1963, hace ahora sesenta a\u00f1os, falleci\u00f3 el democristiano Robert Schuman, cerebro de la creaci\u00f3n de la Comunidad Europea del Carb\u00f3n y del Acero junto con Jean Monnet. Se\u00f1alo lo de democristiano pues ten\u00eda claro el principio tomista de la subsidiariedad que dice que lo que pueda hacer el peque\u00f1o no lo haga el grande. Y adem\u00e1s era un cristiano que no se avergonzaba de serlo, como ocurre en la actualidad. Dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa democracia debe su existencia al cristianismo. Naci\u00f3 el d\u00eda en el que el hombre fue llamado a llevar a respetar en su vida temporal la dignidad de la persona humana, con plena libertad individual, en el respeto a los derechos de cada quien y en la pr\u00e1ctica del amor al semejante y a la vista de todos. Nunca antes de Cristo parecidas ideas hab\u00edan sido formuladas. Por esta raz\u00f3n la democracia est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con el cristianismo, doctrinal y cronol\u00f3gicamente hablando\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y no era un curero con olor a sacrist\u00eda. Frente a quienes subsumen al ser humano en la planificaci\u00f3n y en una dictadura que nos dicen que lo hacen en beneficio del conjunto, el humanismo cristiano tiene en esta definici\u00f3n una de sus mejores fotos. Y ah\u00ed est\u00e1 la construcci\u00f3n europea hecha a pedazos tratando de que el ego\u00edsmo de los estados dejen respirar al m\u00e1s peque\u00f1o, aunque tenga lengua propia.<\/p>\n\n\n\n

De todo esto nos hablaban nuestros respetables burukides en el caser\u00f3n que ten\u00eda el EAJ-PNV en Beyris (Anglet) en unos cursos de formaci\u00f3n impagables, en tiempos de la dictadura, porque un\u00edan experiencia con teor\u00eda. Era simp\u00e1tico escucharle a Don I\u00f1aki Unzueta, bergar\u00e9s que hab\u00eda sido alcalde de Bergara, director de la revista Alderdi, fugado rocambolescamente y miembro del ABB, preguntarle a Joseba Azkarraga si hab\u00eda ido a misa el domingo anterior.<\/p>\n\n\n\n

Fui donde \u00e9l poco antes del llamado \u201cEncuentro con Europa\u201d celebrado en el hotel Meli\u00e1 de Madrid, en febrero de 1977, donde la democracia cristiana europea sacaba de la clandestinidad a los partidos hom\u00f3logos del llamado Equipo. Ajuriaguerra me encarg\u00f3 hablar del Aberri Eguna de 1933, \u201dEuzkadi-Europa\u201d y de los Nei y acud\u00ed a visitarle a Don I\u00f1aki. Fue un placer escucharle. Con sus penetrantes ojos azules y compostura de gran caballero personificaba a un abertzale que hab\u00eda comprometido toda su vida en ello. Tras su minuciosa explicaci\u00f3n al final me dio la copia de una carta que le hab\u00eda dirigido Javier Landaburu a \u00e9l cont\u00e1ndole la presencia del PNV en un congreso de la DC alemana. De la neonata CDU con Adenauer a la cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Yo ten\u00eda mucho inter\u00e9s en saber la relaci\u00f3n del PNV con los pioneros de la Uni\u00f3n Europea como De Gasperi, Schuman, Monet y Adenauer pero no ten\u00eda constancia sobre si el canciller alem\u00e1n hab\u00eda conocido al Lehendakari. Si sab\u00eda que el ingreso de la CDU alemana se hab\u00eda tomado en la sede de la Delegaci\u00f3n de la Av Marceau en Paris, pero poco m\u00e1s. De ah\u00ed que el viejo y respetado burukide me diera esta carta, para mi invalorable y que, buscando papeles he encontrado estos d\u00edas, por lo que la reproduzco por el gran valor que tiene ya que describe muy bien esos primeros pasos de la uni\u00f3n europea federal, el ambiente existente y ese encuentro del Lehendakari con una figura clave en la construcci\u00f3n de Europa como fue nada menos que Konrad Adenauer. Es del 24 de septiembre de 1951. Hac\u00eda solo cinco a\u00f1os que hab\u00eda terminado la II Guerra Mundial. Dice as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

Mi querido amigo:<\/p>\n\n\n\n

Le puse unas l\u00edneas el otro d\u00eda remiti\u00e9ndole los documentos del Congreso de Bad-Ems, con Jos\u00e9 Mari Lasarte. En ellas le anunciaba esta carta en la que quiero darle unas impresiones sobre esa reuni\u00f3n. Desde el punto de vista, doctrinal, el Congreso ha supuesto, a mi juicio, un avance sobre el anterior, el de Sorrento, que se carac\u00adteriz\u00f3 por su inocuidad. Poco a poco se va perfilando una doctrina de democracia cristiana con aplicaciones pr\u00e1cticas. Hasta creo que en la conciencia de estas gentes se trata de salir de la esterilidad de un anticomunismo sistem\u00e1tico en que se hab\u00edan sumido todos los mo\u00advimientos europeos. Creo que se empieza a discurrir por cuenta propia y que nos vamos liberando de las coacciones que impon\u00eda el peligro sovi\u00e9tico. Donde avanza la democracia cristiana es en lo social. Acaso no posea todav\u00eda f\u00f3rmulas originales pero se advierte en sus dirigen\u00adtes la necesidad de un franco avance en ese terreno como el mejor modo de prestigiar la doctrina y de defenderse del marxismo.<\/p>\n\n\n\n

Las conclusiones del Congreso son flojas. Son un avance sobre lo anterior pero denotan el miedo a comprometerse. Cierto es que las conclusiones de todas estas asambleas suelen ser siempre intranscendentes. Es dif\u00edcil, por otra parte, resumir grados distintos de tempe\u00adratura cristiana y democr\u00e1tica. No son iguales en este aspecto los austr\u00edacos y los franceses o los suizos y los belgas. Los alemanes, tal vez por timidez o por c\u00e1lculo, me han parecido excesivamente \u00abcl\u00e1sicos\u201d. Hemos estado, como siempre, abrumados por las gentes del Este y con sus problemas actuales ciertamente pavorosos. Es dif\u00edcil que nosotros conservemos la atenci\u00f3n de las gentes cuando hablamos de decenas de compatriotas desterrados a Cuenca o a C\u00e1ceres; ellos ha\u00adblan de <\/em>millares confinados en Siberia. Cuando un lituano me ped\u00eda la cifra de los muertos vascos en nuestra guerra, \u00e9l, sin \u00e1nimo de competici\u00f3n, me hablaba de ochocientos mil compatriotas suyos desa\u00adparecidos sobre una poblaci\u00f3n de dos millones y medio. Y, de lo que no hay duda para nadie, Stalin es un peligro evidente y Franco solo es un fantoche. Claro es que no dejamos de sentar nuestros puntos de vista y a eso respondi\u00f3 la intervenci\u00f3n del Lendakari en la Asamblea y en el Comit\u00e9 ejecutivo, consiguiendo que se rectificase la condena que solo afectaba a los pa\u00edses del Este, al totalitarismo sovi\u00e9tico. Hay que recordarlo a todas horas porque se advierte una marcada ten\u00addencia a olvidarlo. Me refiero a la peligrosidad de la dictadura cristiana. L\u00e1stima que ese peligro no sea m\u00e1s expl\u00edcitamente condenado por quien debi\u00f3 y todav\u00eda debiera hacerlo, el Vaticano, y por el Departamento de Estado. Cuesta mucho hacer creer a las gentes que esas dos instituciones no tienen nada de franquistas. Y son precisa\u00admente ellas las que hoy gobiernan el mundo, al menos este mundo espiritualista occidental. El mal ejemplo pol\u00edtico de la Iglesia sigue siendo funesto.  Acheson puede disculparse con los senadores algodo\u00adneros y trigueros y con las necesidades estrat\u00e9gicas. El Vaticano no tiene disculpa acaso porque, en definitiva, lo que prefiere es que haya en todos los pa\u00edses gobiernos como el franquista. Eso es m\u00e1s c\u00f3modo, si no para ganar la vida eterna, para el paso por \u00e9sta de los cardenales y de los nuncios.<\/p>\n\n\n\n

La lucha, pues, se nos hace dura y la argumentaci\u00f3n dif\u00edcil, en estos medios cristianos donde tampoco los dem\u00f3cratas son excesivos ni en n\u00famero ni en fervor. Creo que habr\u00e1 que ir pensando seriamente en orientar la propaganda del Partido hacia el exterior, haci\u00e9ndola regular y objetiva. A\u00fan hay mucha gente que no sabe y otra mucha que no cree que Franco mat\u00f3 diecis\u00e9is curas vascos y que persigue muchas actividades espirituales. Un rumano que ha pasado un mes en Euzkadi me aseguraba seriamente que los nombres de las calles vascas est\u00e1n escritos en castellano y en euskera, \u00abpor decisi\u00f3n oficial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuimos invitados a la recepci\u00f3n oficial de Adenauer, y esto ya supone algo. Nuestro Lendakari fue muy distinguido y siempre se le considera como presidente en ejercicio. Pero debemos evitar que esto pase a ser solo una cortes\u00eda, muy usual en estas reuniones. Adenauer cambio con nosotros unas frases amables. Y un breve di\u00e1logo con el Lendakari. No hab\u00eda olvidado como lo vimos hace tres a\u00f1os en el Congreso de Luxemburgo, el primero a que se invitaba a los alemanes. Entonces no cre\u00eda en ser tan pronto Canci\u00adller y ahora tiene prisa por serlo sin control aliado. Asistimos al acto en que comunic\u00f3 al pueblo la transformaci\u00f3n del estatuto de ocupaci\u00f3n. El acto no fue emocionante sino impresionante. Aparte de al\u00adgunos ancianos que lagrimeaban, cada figura era una esfinge, un enig\u00adma. Hablando con un alem\u00e1n amigo, antinazi muy perseguido, nos dijo que el pueblo alem\u00e1n no ir\u00e1 con el Este pero tampoco con el Oeste. Presumen, aun los enemigos de Hitler, de haber sido muy mal tratados. No recuerdan c\u00f3mo trataron ellos a los dem\u00e1s. Lo que s\u00ed creo que hay en esta Alemania federal es un sentimiento marcadamente europeo. Solo eso puede salvar a Alemania y salvamos a nosotros del peligro alem\u00e1n. No estuvimos en zona industrial pero vimos como se reconstruye y como est\u00e1n inundados de tr\u00e1fico comercial el Rhin, los ferrocarriles y las carreteras. No encontramos ninguna restricci\u00f3n en restaurantes y en comercios. La gente viste bien y da la impresi\u00f3n de fortaleza f\u00edsica, pero dicen que hay mucha miseria en los centros fabriles. Se ve mucho mutilado de guerra y son los que m\u00e1s impresi\u00f3n dan de pobreza. Eso alimenta, sin duda, el renacer de las organizaciones militaristas. Yo no encuentro en este lado del continente ning\u00fan pueblo que tenga la capacidad de trabajo y la m\u00edstica patri\u00f3tica del pueblo alem\u00e1n. Es de esperar que las democracias lo cuiden para que no se al\u00ede, como ha de tener tendencia, con los restos de las dictaduras occidentales.<\/p>\n\n\n\n

Aparte lo tur\u00edstico, que ha sido espl\u00e9ndido, eso es todo lo que resume nuestro viaje a Alemania. Creo que no solo debemos perma\u00adnecer en N.E.I. sino intensificar nuestra presencia y nuestra penetra\u00adci\u00f3n. Nos falta gente, nos falta tiempo, nos falta dinero. Pero no debemos renunciar a esa plataforma interesante hoy e indispensable en nuestro futuro. Por correo separado le env\u00edo un art\u00edculo que me pidi\u00f3 y ha publicado \u00abLa Quinzaine\u00bb, una revista cat\u00f3lica de Par\u00eds que parece muy progresista y est\u00e1 decididamente de nuestro lado. Preparo para \u00abAlderdi\u00bb un art\u00edculo sobre el pobre Doroteo Ziaurritz (G.B.) Nada m\u00e1s por hoy.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Esta estupenda carta ilustra muchas cosas. Una visi\u00f3n certera de Europa, un cristianismo progresista, un an\u00e1lisis sereno, la precariedad en la que se viv\u00eda y sobre todo que el PNV estaba all\u00ed. Junto a los constructores de Europa. No somos un partido m\u00e1s. Tenemos ideolog\u00eda e historia. Conviene no olvidarlo y no asustarnos ante las tormentas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 1 de octubre de 2023 El Comit\u00e9 de las Regiones europeo es un arroz con pollo. No es arroz ni es pollo. Compuesto por regiones y municipios, no sirve absolutamente para nada, y sin embargo pod\u00eda haber llegado a ser el embri\u00f3n de un Senado europeo donde se hablasen todas las lenguas europeas y … Sigue leyendo El Canciller Adenauer y el Lehendakari Agirre<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18157"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18160,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18157\/revisions\/18160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}