{"id":18176,"date":"2023-10-06T18:21:31","date_gmt":"2023-10-06T16:21:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=18176"},"modified":"2023-10-06T18:21:33","modified_gmt":"2023-10-06T16:21:33","slug":"berriro-ere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2023\/10\/06\/berriro-ere\/","title":{"rendered":"Berriro ere"},"content":{"rendered":"\n

Viernes 6 de octubre de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Muy interesante. Aplicable no solo al euskera y su utilizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a otras cuestiones (como la \u201cpol\u00edtica\u201d en Navarra, y por extensi\u00f3n en Euzkadi).<\/p>\n\n\n\n

Xabi Larra\u00f1aga<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya lo he escrito aqu\u00ed: tenemos un gigantesco problema con la realidad. Si escuece intentamos negarla, si desfigura una utop\u00eda le damos la espalda y seguimos enfadados, y enfangados, cuesta abajo. Me refiero otra vez al euskara<\/strong>, que anda en boca de alguna gente precisamente por no andar todo lo que esa gente quisiera en boca de otra gente. No s\u00e9 si me explico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y entonces viene la adjudicaci\u00f3n de responsabilidades, casi siempre consideradas pol\u00edticas y educativas, como si no existieran las causas personales y sociol\u00f3gicas. Ese reparto es un chollo, pues cualquier ideolog\u00eda es discutible y aporta el calor de la trinchera. Los hechos, en cambio, no distinguen banderas: la mayor\u00eda habla hoy castellano no porque estudie en un modelo u otro, sino porque le resulta m\u00e1s f\u00e1cil. Si a esa perogrullada le a\u00f1adimos que para muchos el euskara es s\u00f3lo el idioma de la pizarra<\/strong> y el perfil, \u00bfpor qu\u00e9 elegirlo en sus ratos de ocio? Pues nada, por ah\u00ed andan proponiendo hacerlo m\u00e1s sencillo, a ver si la paella sin arroz alegra el men\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para usar un idioma, y esto tambi\u00e9n lo repito, hace falta un motivo instrumental, cultural o emocional. Por eso habla euskara <\/strong>un senegal\u00e9s en Ondarroa, un ling\u00fcista en Tibilisi y un euskaltzale donde pueda. Y no obstante todav\u00eda hay quien cree que nuestro apego familiar, vecinal, laboral, filol\u00f3gico o patri\u00f3tico<\/strong> hacia esa lengua no s\u00f3lo debe ser respetado, que sin duda lo debe ser, sino que adem\u00e1s ha de ser compartido. Y eso es much\u00edsimo pedir, y eso es siempre fracasar. \u00daltima repetici\u00f3n: mejor ser atractiva minor\u00eda que ilusoria mayor\u00eda. As\u00ed al menos nos ahorramos el disgusto a fecha fija.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para \u201cavanzar\u201d en algo, previamente hay que hacer un buen diagn\u00f3stico de la situaci\u00f3n, analizar sus causas y condicionantes (los aparentes y los profundos, los \u201cconfesables\u201d y los \u201cinconfesables\u201d, los reales y las \u201cexcusas\u201d, \u2026)<\/p>\n\n\n\n

Pero a veces (o casi siempre) es m\u00e1s c\u00f3modo negar o desfigurar la realidad, \u201cechar balones fuera\u201d, \u2026<\/p>\n\n\n\n

Lo malo es que si actuamos desde esta \u201crealidad desfigurada\u201d no se abordan las causas reales y, en consecuencia, no se act\u00faa sobre ellas y la situaci\u00f3n permanece.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed, en un c\u00f3modo y eterno \u201ccirculo vicioso\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes 6 de octubre de 2023 Muy interesante. Aplicable no solo al euskera y su utilizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a otras cuestiones (como la \u201cpol\u00edtica\u201d en Navarra, y por extensi\u00f3n en Euzkadi). Xabi Larra\u00f1aga Ya lo he escrito aqu\u00ed: tenemos un gigantesco problema con la realidad. Si escuece intentamos negarla, si desfigura una utop\u00eda le damos … Sigue leyendo Berriro ere<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18176"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18178,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18176\/revisions\/18178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}