Nuestro primer Lehendakari fue Jos\u00e9 Antonio de Aguirre. Presidi\u00f3 un gobierno de concentraci\u00f3n y lider\u00f3 el exilio hasta 1960. Muri\u00f3 a los 56 a\u00f1os en Par\u00eds. Le sucedi\u00f3 Jes\u00fas Mar\u00eda de Leizaola, a quien muchos de nosotros conocimos, ya que volvi\u00f3 del exilio en 1979. Llen\u00f3 San Mam\u00e9s y al d\u00eda siguiente le entreg\u00f3 en acto formal, en Gernika, al entonces Presidente del Consejo General Vasco, Carlos Garaikoetxea, las llaves de la Delegaci\u00f3n de Par\u00eds, s\u00edmbolo de 42 a\u00f1os de persecuci\u00f3n y exilio.<\/p>\n
Leizaola es un hombre que tiene un gran lugar en la historia vasca, y que es preciso poner en valor. Lamento que los gipuzkoanos, siendo donostiarra, le tengan tan poco en cuenta habiendo sido, incluso, secretario de la Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa. Afortunadamente en tiempos del Diputado General Jos\u00e9 Juan Gonz\u00e1lez de Txabarri se le hizo una estatua, que incomprensiblemente, adorna hoy uno de los salones de la Diputaci\u00f3n, cuando deber\u00eda estar al aire libre.<\/p>\n
Leizaola contaba de esta manera como hab\u00eda llegado al nacionalismo vasco: \u00abMi padre era nacionalista. \u00c9l y otros le mandaron a Sabino Arana su apoyo cuando estaba en la c\u00e1rcel. Fue dibujada en acuarela con una orla y las firmas de adhesi\u00f3n. Yo, en la Diputaci\u00f3n, en los expedientes, ve\u00eda cuestiones de ense\u00f1anza, de cultura, de euskera, del campo vasco, del mar, de las comunicaciones, de la industria. Y ve\u00eda que el pueblo vasco, como pueblo, era un hecho. Lo que hac\u00eda que me preguntara, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1, m\u00e1s cerca de \u00e9ste pueblo para darle su libertad y su progreso?. Y la respuesta que obtuve fue que era el nacionalismo que dice que todos somos una misma comunidad, que tene\u00admos el mismo problema con relaci\u00f3n al mismo poder. Por lo que yo me hice nacionalista en la experiencia\u00bb.<\/p>\n
A los 26 a\u00f1os hab\u00eda protagonizado un hecho singular. Leizaola era jefe de secci\u00f3n del Ayuntamiento de Bilbao y enarbol\u00f3 un cartel ante Alfonso XIII que dec\u00eda: \u00abQueremos la Universidad Vasca\u00bb. Fue durante el III Congreso de Estudios Vascos celebrado en Gernika en 1922 bajo el lema \u00abLengua y Ense\u00f1anza\u201d.. <\/sup>Como consecuencia de esto le detuvieron junto al director del Euzkadi, Pantale\u00f3n Ram\u00edrez de Olano y los condujeron atados a la c\u00e1rcel. Al d\u00eda siguiente, asimismo atados, los condujeron a pie a Bilbao y a la altura de Amorebieta les dejaron libres.<\/p>\n Estos son los antecedentes de la actuaci\u00f3n de un hombre riguroso, de leyes, que fue diputado del PNV por Gipuzkoa y que cuando Aguirre le nombr\u00f3 Consejero de Justicia y Cultura, lo primero que hizo fue crear la Universidad Vasca. La magn\u00edfica terquedad vasca de las gentes del PNV.<\/p>\n Hace ahora exactamente 75 a\u00f1os.<\/p>\n Jos\u00e9 Antonio de Aguirre nunca pens\u00f3 que su \u201cgobierno provisional\u201d iba a durar tanto, pero como la noche de la dictadura se alargaba y la impaciencia de las nuevas generaciones crec\u00eda, convoc\u00f3 en Par\u00eds un Congreso Mundial Vasco en 1956, para, entre otras cosas y a falta de Parlamento, dar cuenta de lo que se hab\u00eda hecho en aquellos veinte a\u00f1os. Ese mismo mes, sal\u00eda publicado el libro de Javier Landaburu, verdadera Biblia del nacionalismo vasco, \u201cLa Causa del Pueblo Vasco\u201d.<\/p>\n Aguirre a la hora de hablar de lo que hicieron destac\u00f3 la iniciativa de Leizaola creando la Universidad. Dijo as\u00ed:<\/p>\n \u201cLa cultura estaba unida al Departamento de Justicia en la persona del mismo consejero, se\u00f1or Leizaola, vicepresidente del Gobierno Vasco.<\/p>\n La declaraci\u00f3n ministerial hab\u00eda dicho que el Gobierno salvaguardar\u00e1 las caracter\u00edsticas nacionales del Pueblo Vasco, prestando, al momento, a la misma toda su consideraci\u00f3n y protecci\u00f3n.<\/p>\n El pre\u00e1mbulo del decreto dice que el Gobierno no puede desentenderse de problemas tan fundamentales, de cuya feliz resoluci\u00f3n depende la liberaci\u00f3n de los esp\u00edritus, a la larga de la victoria definitiva.<\/p>\n Para el 7 de noviembre se hab\u00eda creado ya la Universidad Vasca, la Facultad de Medicina, y los cursos comenzaron el primero de diciembre.<\/p>\n Antes de nacer tiene la Universidad Vasca sus m\u00e1rtires. Los nombres de Elizondo y L\u00f3pez Uranga, m\u00e9dicos ca\u00eddos en el frente de batalla, son el primer homenaje que han dado a la Patria los vascos universitarios.<\/p>\n Se une a ellos en el pre\u00e1mbulo del decreto el nombre de don Jos\u00e9 Ariztimu\u00f1o, el inolvidable \u201cAitzol\u201d, sacerdote fusilado por Franco por ser un alto exponente de nuestra cultura.<\/p>\n Constituyen con sus muertes ejemplos en los que deben de mirarse las generaciones futuras. Abrir\u00e1 por ello la Universidad Vasca -contin\u00faa el texto creador- las puertas de sus estudios a las gentes de m\u00e1s humilde condici\u00f3n del pueblo, y elegir\u00e1 a sus alumnos mirando s\u00f3lo a los que tengan aptitud y vocaci\u00f3n.<\/p>\n Constituyendo el cuerpo de profesores, se dio a los alumnos que cursaban estudios en Universidades alejadas, facilidades de toda clase para no interrumpir sus estudios.<\/p>\n Complemento del cuerpo m\u00e9dico fue la Escuela de Enfermeras del Hospital Civil de Bilbao, creada con objeto de ayudarles en los frentes y en la retaguardia.<\/p>\n Problema vital el del idioma vasco, lengua oficial en el Pa\u00eds con el castellano, no pod\u00eda ser desatendido, y a pesar de las dif\u00edciles circunstancias que se viv\u00edan el Departamento de Cultura abord\u00f3 el problema de la ense\u00f1anza eusk\u00e9rica, creando el Colegio Oficial de Profesores de Euskera\u201d. Hasta aqu\u00ed el informe del Lehendakari Aguirre.<\/p>\n Hay que tener en cuenta que aquella iniciativa se hizo en tiempo de guerra y de forma harto precaria, pero es que Euzkadi carec\u00eda de una universidad p\u00fablica. Y la gente del PNV la puso en marcha.<\/p>\n El d\u00eda 1 de diciembre de 1936 tuvo lugar el acto de apertura de la Facultad de Medicina en el sal\u00f3n de actos del Hospital Civil de Bilbao (Basurto), siendo presidido por el presidente del Gobierno vasco, asistiendo los consejeros de Justicia y Cultura, Sanidad y Comercio y Abastecimientos, presidentes de las corporaciones vascas, cuerpo consular y altos cargos de los distintos departamentos.<\/p>\n Organizadas las clases en el Hospital Civil de Basurto, comenz\u00f3 el curso previa matr\u00edcula abierta.<\/p>\n Para que el trabajo a desarrollar en la Facultad fuera todo lo eficiente posible, se construy\u00f3 en el recinto del edificio un pabell\u00f3n Doker para laboratorio de anatom\u00eda y tisiolog\u00eda con arreglo a normas modernas, pabell\u00f3n al que se dio el nombre de \u00abDoctor Atxukarro\u00bb en memoria del famoso hist\u00f3logo vasco.<\/p>\n Es de hacer notar que en todas las \u00f3rdenes que regulan las condiciones de matr\u00edcula de estudios, figura siempre la matr\u00edcula gratis para aquellos alumnos que no contaban con disponibilidades econ\u00f3micas suficientes, pero condicion\u00e1ndolos a la aptitud para los estudios.<\/p>\n As\u00ed lo entend\u00eda nuestro Gobierno al proclamar en su declaraci\u00f3n ministerial: \u00abgarantizar\u00e1 a los ciudadanos vascos de posici\u00f3n precaria el libre acceso a los grados de las ense\u00f1anzas media y superior, condicionado solamente por la aptitud y vocaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Con fecha 27 de enero de 1937 se dict\u00f3 un decreto a petici\u00f3n del Colegio M\u00e9dico de Vizcaya, por el que se dispon\u00edan las normas a seguir por aquellos alumnos de Medicina y Cirug\u00eda que habiendo terminado su carrera no pod\u00edan por el momento lograr la obtenci\u00f3n del t\u00edtulo correspondiente y por lo tanto no estaban en condiciones de ejercer su profesi\u00f3n, para poder hacerlo libremente. De esta forma se cubr\u00eda la necesidad de facultativos creada por la guerra civil que ensangrentaba el suelo de Euzkadi.<\/p>\n A punto de realizarse qued\u00f3 la creaci\u00f3n de la Escuela Polit\u00e9cnica Vasca en su grado medio, escuela cuya falta se sent\u00eda en nuestro pueblo, principalmente entre la clase obrera.<\/p>\n \u00c9sta, a modo de universidad popular, fue idea que con todo inter\u00e9s se estudi\u00f3 en el Departamento de Cultura. En ella se trataba de recoger las ense\u00f1anzas que corresponden a las distintas facetas del pueblo vasco: industrial, mar\u00edtima, minera, agr\u00edcola y comercial.<\/p>\n Con objeto de divulgar la ense\u00f1anza de enfermeras, d\u00e1ndole al mismo tiempo toda la importancia requerida como funci\u00f3n social, que la guerra puso de manifiesto, y en la que la enfermera vasca puso tan alto el nombre de nuestro pueblo, se dict\u00f3 la orden, por la que la Escuela de Enfermeras del Hospital Civil quedaba adscrita a la Facultad de Medicina.<\/p>\n Algunos dicen que no hay que mirar atr\u00e1s ni para coger impulso. Craso error. Lo dicen para que se crea que el mundo lo han inventado ellos y que por el euskera y la cultura de este pa\u00eds solo se han preocupado ellos. Mentira. Precisamente hay que decir lo contrario. Para atr\u00e1s, para coger impulso. Ejemplos como los de Leizaola no solo se tienen que conocer sino poner en valor. Honra a toda una generaci\u00f3n y honra a un nacionalismo institucional y constructivo, como el que quer\u00eda Leizaola, nuestro Lehendakari.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuestro primer Lehendakari fue Jos\u00e9 Antonio de Aguirre. Presidi\u00f3 un gobierno de concentraci\u00f3n y lider\u00f3 el exilio hasta 1960. Muri\u00f3 a los 56 a\u00f1os en Par\u00eds. Le sucedi\u00f3 Jes\u00fas Mar\u00eda de Leizaola, a quien muchos de nosotros conocimos, ya que volvi\u00f3 del exilio en 1979. 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