{"id":19279,"date":"2024-07-11T09:27:48","date_gmt":"2024-07-11T07:27:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=19279"},"modified":"2024-07-11T09:27:50","modified_gmt":"2024-07-11T07:27:50","slug":"nacho-cano-y-la-malinche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2024\/07\/11\/nacho-cano-y-la-malinche\/","title":{"rendered":"Nacho Cano y la Malinche"},"content":{"rendered":"\n

Jueves 11 de julio de 2024<\/strong><\/p>\n\n\n

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Me escribe Inka un comentario sobre lo que est\u00e1 ocurriendo sobre la Malinche\u00a0 una india, nahua, que fue amante de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, habiendo tenido un hijo de \u00e9l, considerado uno de los primeros mestizos surgidos de la conquista de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Dice as\u00ed Inka.<\/p>\n\n\n\n

Lo  que est\u00e1 ocurriendo con la detenci\u00f3n del Nacho Cano, me parece  gracioso e ir\u00f3nico, pero esclarecedor. Est\u00e1 haciendo una obra sobre cosas que pasaron hace 500 a\u00f1os que \u00e9l no vivi\u00f3, pero adem\u00e1s de querer vendernos la idea de que cuando se cre\u00f3 el imperio espa\u00f1ol, los espa\u00f1oles trataron muy bien a los ind\u00edgenas, y que el resto es leyenda negra (es decir mentiras contra Espa\u00f1a), y eso lo quiere hacer este promotor (Nacho Cano), trayendo inmigrantes irregulares para trabajar en la misma, nos lleva a una conclusi\u00f3n: si se trata hoy en d\u00eda as\u00ed a los inmigrantes, es decir no haciendo las cosas de forma correcta, pues si no se hacen hoy, \u00a1imag\u00ednate en la \u00e9poca de la conquista!, y no ser\u00e9 yo el que diga que en aquel encuentro no hubo cosas buenas tambi\u00e9n, pero si hoy en d\u00eda se abusa de los inmigrantes y se les trata mal, \u00a1pues en aquella \u00e9poca cualquier cosa!, y esto adem\u00e1s lo hace Nacho Cano a d\u00eda de hoy que \u00abquiere convencernos de todo lo contrario\u00bb, cuando adem\u00e1s lo importante, no es lo que dices, sino lo que haces.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n a\u00f1adir, que la Malinche, adem\u00e1s de ser un personaje hist\u00f3rico, un s\u00edmbolo de mezcla de culturas, adem\u00e1s de haberse podido hacer aquello mejor o peor, adem\u00e1s de todo esto, el t\u00e9rmino \u00abmalinche\u00bb, en Latinoam\u00e9rica, sobre todo en M\u00e9xico, tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino equivalente a TRAIDOR\u2026, es decir que la Malinche traicion\u00f3 en cierta forma a los ind\u00edgenas frente a los europeos blancos cristianos, de hecho hay un verbo, que es malinchear\u2026, que quiere decir m\u00e1s o menos traicionar\u2026, por ejemplo si hay una persona, digamos un bando en un conflicto y se aproxima a otro, se le dice \u00abest\u00e1s malincheando\u00bb\u2026, por lo que adem\u00e1s de que unos considerar\u00e1n a Malinche como un ejemplo de mestizaje digno de rese\u00f1ar en vez de un ejemplo de digamos \u00ablos vencidos\u00bb\u2026, de encuentro en vez de sumisi\u00f3n y absorci\u00f3n, es curioso que un espa\u00f1ol (Nacho Cano), haga una obra llamada \u00abMalinche\u00bb como idea de mezcla contra la leyenda negra\u2026, pero utiliza este t\u00e9rmino \u00abMalinche\u00bb que los ind\u00edgenas y latinoamericanos lo utilizan como sin\u00f3nimo de traidor\u2026 (m\u00e1s o menos grave), pero as\u00ed lo usan\u2026, vamos que otra iron\u00eda sobre este ya raro tema.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jueves 11 de julio de 2024 Me escribe Inka un comentario sobre lo que est\u00e1 ocurriendo sobre la Malinche\u00a0 una india, nahua, que fue amante de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, habiendo tenido un hijo de \u00e9l, considerado uno de los primeros mestizos surgidos de la conquista de M\u00e9xico. Dice as\u00ed Inka. Lo  que est\u00e1 ocurriendo con la … Sigue leyendo Nacho Cano y la Malinche<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19281,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19279\/revisions\/19281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}