{"id":19773,"date":"2024-11-24T10:41:15","date_gmt":"2024-11-24T08:41:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=19773"},"modified":"2024-11-24T10:41:16","modified_gmt":"2024-11-24T08:41:16","slug":"castelao-proclamado-80-anos-despues-primer-presidente-de-galiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2024\/11\/24\/castelao-proclamado-80-anos-despues-primer-presidente-de-galiza\/","title":{"rendered":"Castelao, proclamado 80 a\u00f1os despu\u00e9s, Primer Presidente de Galiza"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 24 de noviembre de 2024<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fue el viernes pasado en una sala del Parlamento Gallego. Es la que ilustra esta foto antes del acto de reconocimiento. La reproduzco porque se ve la fotograf\u00eda ampliada del 15 de noviembre de 1944 en Montevideo obtenida  cuando se cre\u00f3 el Consejo de Galicia cuyo presidente elegido fue Alfonso R. Castelao. por los diputados Elpidio Villaverde, Ram\u00f3n Su\u00e1rez Picallo y Antonio Alonso R\u00edos, diputados refugiados en Sud Am\u00e9rica que por espont\u00e1nea decisi\u00f3n decidieron juntarse en un solo cuerpo de direcci\u00f3n pol\u00edtica mientras durara aquella etapa de avasallamiento, en la que el pueblo gallego se ve\u00eda privado de toda expresi\u00f3n democr\u00e1tica. Y es que Catalunya y Euzkadi ten\u00edan sus gobiernos en el exilio y a Galicia le faltaba una plataforma pol\u00edtica para hablar con una sola voz. De ah\u00ed que a instancias del Lehendakari Agirre y del propio Castelao se diera aquel importante paso vi\u00e9ndose en la foto junto a Castelao, a Ram\u00f3n Aldasoro, delegado del Gobierno Vasco en Argentina y a Jos\u00e9 Mar\u00eda Lasarte, Delegado en Chile apoyando la iniciativa. Era completar institucionalmente Galeuzka en el exterior, para prepararse al fin de una II guerra Mundial, cuyo final se atisbaba  y comenzar a hablar  de forma conjunta tambi\u00e9n como Galeuzca, edit\u00e1ndose posteriormente en Buenos Aires una notable  revista con ese nombre.<\/p>\n\n\n\n

El actual Partido  Galleguista, que existe aunque sea extraparlamentario y su secretario general  Francisco L\u00f3pez Franco, \u201dChesqui\u201d, verdadero turbo activista logr\u00f3 que el presidente del Parlamento gallego actual, Miguel \u00c1ngel Santalices, del sector m\u00e1s galleguista del PP, convenciera a su partido e hiciera ese reconocimiento ya que se trata de una cuesti\u00f3n de justicia hist\u00f3rica, algo que no gusta demasiado al Bloque Nacionalista Galego que lo ve como un blanqueamiento de la derecha gallega, la misma  que oblig\u00f3 a Castelao a morir en el exilio. Tampoco le gustan a los populares gallegos la presencia del Bloque, porque siempre les recuerdan la otra historia de Castelao, la del obligado a marcharse sin muchas ganas de reconocer su extraordinario liderazgo am\u00e9n de su poderosa personalidad pol\u00edtica, historiadora, art\u00edstica, de dibujante  e incluso humor\u00edstica. \u201dGalicia es Castelao y Castelao  es Galicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Me invit\u00f3 el Partido galleguista a acudir al acto y estuve presente pues desde siempre he tenido relaci\u00f3n con el partido galleguista con el que hemos ido en listas conjuntas a las elecciones europeas y escrib\u00ed un libro,\u201dCastelao y los Vascos\u201d dando cuenta de la relaci\u00f3n del l\u00edder gallego con Agirre e Irujo, la Triple Alianza en 1923 as\u00ed como del viaje triangular de gallegos, vascos y catalanes en tiempos de la Rep\u00fablica y estando preparando  con Xos\u00e9 Est\u00e9vez un librito que da cuenta del acto que se organiz\u00f3 en Paris en 1950 en la Delegaci\u00f3n Vasca de la Av. Marceau, en homenaje al fallecido Castelao con los discursos del exilio republicano a su muerte, acto que organiz\u00f3 Manuel de Irujo.<\/p>\n\n\n\n

Hablaron en el acto del s\u00e1bado pasado en el Parlamento gallego, adem\u00e1s del saludo del presidente Miguel \u00c1ngel Santalices que estuvo centrado, el presidente de la Fundaci\u00f3n Castelao que record\u00f3 como el Lehendakari le dec\u00eda  a Castelao que ten\u00eda que incluir en el Consejo a todos los que \u201csent\u00edan a Galicia\u201d. Posteriormente tomaron la palabra todos los portavoces del Parlamento Gallego, empezando por Xes\u00fas Manuel Suarez presidente del partido galleguista, sin presencia parlamentaria, que estuvo muy bien, doli\u00e9ndose  de la ausencia en  aquel acto coral de N\u00fa\u00f1ez Feij\u00f3o y del actual presidente de la Xunta, Alfonso Rueda. Si estuvo Emilio P\u00e9rez Touri\u00f1o, ex presidente socialista de la Xunta. La portavoz del Bloque comenz\u00f3 leyendo las recomendaciones que envi\u00f3 el censor franquista en 1950 a todos los medios  sobre como ten\u00edan que tratar informativamente la figura de Castelao y los adjetivos a utilizar. M\u00e1s de uno  se removi\u00f3 en su asiento. Finaliz\u00f3  el acto con el Himno Gallego que termina aludiendo a Breog\u00e1n, fundador de la patria galega, al que se le asocia con \u201cfuerza\u201d. Es muy solemne.<\/p>\n\n\n\n

El parlamento gallego, antigua escuela de Veterinaria, cuartel y actualmente Parlamento desde finales de los ochenta es un s\u00f3lido edificio con una notable colecci\u00f3n de pintura y escultura y con un hemiciclo que me gusta m\u00e1s que el que tenemos. En este hemiciclo hubiera sido adecuado haber celebrado la sesi\u00f3n de reconocimiento a Castelao como primer presidente gallego aunque como se vio todav\u00eda es preciso vencer muchas resistencias pero es de destacar, en una de sus salas, all\u00ed estuvieron todos los partidos y con discursos ajustados destinados a realzar la personalidad de Castelao. En esto los gallegos, nos ganan.<\/p>\n\n\n\n

Comentamos que hubiera sido un \u00e9xito total el que la mayor\u00eda de los medios que destacan cualquier bobada, le hubieran dado a este acto el reconocimiento y la solemnidad exigida. Es historia gallega, pero tambi\u00e9n vasca y republicana y muestra viva de una persecuci\u00f3n silenciada que el tiempo va ajustando muy lentamente. !80 a\u00f1os!. Como se ve esto de la Memoria sigue quemando y hechos como lo que vivimos el viernes se dan pocos. ETB, que ha enviado quince personas a seguir las elecciones estadounidenses, teniendo all\u00ed una corresponsal, pod\u00eda haber mandado por lo menos a alguien para rese\u00f1ar un acto en el que todos los l\u00edderes del primer Gobierno vasco as\u00ed como de la Rep\u00fablica, sin olvidarnos de Galeuzca, estuvieron implicados. La nula utilizaci\u00f3n de los servicios documentaci\u00f3n, o por ignorancia o falta de direcci\u00f3n y conocimiento de EITB son penosos y se constata cada d\u00eda el que no  hay el menor inter\u00e9s por rescatar una historia que nos han censurado, silenciado, tergiversado y apropiado. Se oye hablar de Memoria a todas horas y se organiza un acto de estas caracter\u00edsticas, pero lo importante es si gana Trump o si gana el Athletic, la Real, el Alav\u00e9s o el Osasuna, que tambi\u00e9n es importante, pero nada como estos chispazos de identidad democr\u00e1tica e hist\u00f3rica. Es muy llamativa la destacable falta de respeto a nuestros  mayores. Pero es lo que hay mientras se dice muy enf\u00e1ticamente que la cadena no se  rompe. Es verdad. Est\u00e1 rota.<\/p>\n\n\n\n

CASTELAO Y LOS VASCOS<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era presidente de la Xunta de Galicia Gerardo Fern\u00e1ndez  Albor del PP cuando en junio de 1984, se decide que los restos mortales de Alfonso Rodr\u00edguez Castelao, que reposaban en el cementerio de La Chacarita de Buenos Aires, vuelvan a su Galicia natal para ser enterrados en el Pante\u00f3n de Gallegos Ilustres  en Santo Domingo de Bonaval. En Euzkadi no tenemos nada parecido. Quien fuera presidente del Consejo Nacional de Galicia, diputado y sobre todo l\u00edder galleguista volv\u00eda envuelto en la pol\u00e9mi\u00adca. La Federaci\u00f3n de Sociedades Gallegas hab\u00eda criticado en Buenos Aires \u201clos manejos caciquiles de los organizadores del acto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El hecho cierto es que sus restos volvieron a su querida Galicia. La prensa vasca rese\u00f1\u00f3 el hecho con la dignidad que ten\u00eda la noticia y con la simpat\u00eda que tiene lo gallego en Euzkadi. Pero poco m\u00e1s. A nuestro juicio falt\u00f3 \u00e9nfasis nacionalista en resaltar el hecho, como ha sido la nula rese\u00f1a del acto del Parlamento Gallego del s\u00e1bado. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Poco se sab\u00eda sobre Castelao y su obra. Casi nada de la relaci\u00f3n de vascos y gallegos y muy poco de su sue\u00f1o de GALEUZCA. Hab\u00eda peque\u00f1as citas en bi\u00adbliotecas, nada de librer\u00edas y a los protagonistas de aquella historia no se les pre\u00adgunt\u00f3 nada con el fin de que recordaran aquellos a\u00f1os. Este espeso silencio s\u00f3lo fue roto por libros, trabajos y entrevistas con el profesor  Xos\u00e9 Est\u00e9vez quien ha estudiado con especial dedicaci\u00f3n y \u00e9xito esta parte de nuestra historia reciente y la relaci\u00f3n de vascos y gallegos. Nadie como \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las cosas revolviendo viejas carpetas de art\u00edculos de D. Manuel de Irujo para la radio clandestina que trabajaba en Venezuela, vino a mis manos una se\u00adrie de cartas de Castelao a Irujo y de \u00e9ste a Castelao. Eran cartas amargas, duras, plenas de reproches aunque rezumaran amis\u00adtad. Cartas del \u00faltimo tramo de la vida de Castelao desenga\u00f1ado de una Rep\u00fa\u00adblica fracasada y desconocida por las grandes potencias que prefer\u00edan la \u00absegu\u00adridad\u00bb del franquismo a la libertad peligrosa de una democracia. Publicar s\u00f3lo aquellos documentos hubieran podido presentar parte de la verdad. Hab\u00eda que ambientar todo aquel per\u00edodo y dar a conocer a los gallegos y a los vascos algo de lo que ha\u00adb\u00eda pasado entre estos dirigentes durante veinte a\u00f1os. No todo hab\u00eda sido triste. Hab\u00eda habido momentos de esperanza y cordialidad que era necesario dar a co\u00adnocer.<\/p>\n\n\n\n

Para hacer este trabajo recurrimos a dos publicaciones, una gallega, \u00abA No\u00adsa Terra\u00bb y otra vasca \u00abEuzko Deya\u00bb, esta \u00faltima \u00f3rgano de prensa de la Delegaci\u00f3n del Gobierno Vasco en el exilio tanto en Par\u00eds como en Buenos Aires y M\u00e9xico. De la transcripci\u00f3n de art\u00edculos y rese\u00f1as aparecidos en estos \u00f3rganos de prensa, de entrevistas y documentos varios sali\u00f3 el trabajo rese\u00f1ado sobre \u201cCastelao y los Vascos\u201d tratando  de  acercar a Castelao al mundo vasco y lo vasco al mundo pol\u00edtico gallego. Exist\u00eda adem\u00e1s un compromiso con el partido galleguista. Castelao hab\u00eda sido un hombre representativo de Galicia y un intelectual de primer orden pero sobre todo fue un militante a tiempo completo del galleguismo m\u00e1s sentido. Un nacio\u00adnalista gallego del partido galleguista. Y eso hab\u00eda que destacarlo, de una mane\u00adra clara y terminante. El libro fue traducido al gallego y editado por  Xan Leira.<\/p>\n\n\n\n

En esos momentos todav\u00eda viv\u00edan  muchos que engolaban  la voz hablando de Castelao siendo culpa\u00adbles directos de que Castelao muriera en el exilio. Incluso y, como vimos el viernes, hay hoy en d\u00eda grandes perso\u00adnajes que aparentemente asumen los postulados de Castelao pero le  hubieran fusilado a \u00e9ste si le hubieran detenido en 1936. Por eso era preciso decir que el galleguismo de Castelao es un nacionalismo gallego que poco tiene que ver con la ret\u00f3ri\u00adca, la forma, y las soflamas de gentes que tendr\u00edan hoy al Castelao vivo como a un radical sin futuro y como han condenado a su partido galleguista a pieza de museo que afortunadamente se resiste a serlo..<\/p>\n\n\n\n

Pero Galicia fue Castelao y Castelao es Galicia, como se resumi\u00f3 su vida  en frase feliz. Cuando Galicia vaya despoj\u00e1ndose de toda la ret\u00f3rica de falso galleguismo y descubra al Castelao pol\u00edtico, que por sobre todo defiende y siente a Galicia, habr\u00e1 llegado efectivamente la gran hora de una nacionalidad hist\u00f3rica que junto a Catalunya y Euzkadi enriquecer\u00e1n a Europa y har\u00e1n pol\u00edtica conjunta en Las Cortes y en el Parlamento Europeo. Y siempre destacando la poderosa relaci\u00f3n pol\u00edtica y humana de Manuel Irujo con Castelao.<\/p>\n\n\n\n

Bien es verdad que al final existieron dificultades. Que las potencias aliadas abandonaron a su suerte a aquel Gobierno republicano nacido con tanta esperanza en 1945. Bien es verdad que la solidaridad GALEUZCA al final se resque\u00adbraj\u00f3, porque en su momento no pudo dar frutos pr\u00e1cticos. Bien es verdad que la distancia, la incomunicaci\u00f3n, el exilio y la lucha por la supervivencia no son buenas consejeras para mantener proyectos pol\u00edticos en el aire. Pero no es me\u00adnos cierto que en un momento dado GALEUZCA fue una realidad pol\u00edtica, rela\u00adcionada y efectiva que produjo una positiva solidaridad y que mantuvo a trav\u00e9s de su publicaci\u00f3n y de su coordinaci\u00f3n una plataforma pol\u00edtica muy interesante y que estando ya en la historia, ojal\u00e1 pueda  volver alg\u00fan d\u00eda a hacer historia. Lo intentamos con la Declaraci\u00f3n de Barcelona y habr\u00eda que intentarlo de nuevo cuanto antes reivindicando circunscripciones auton\u00f3micas en las elecciones europeas<\/p>\n\n\n\n

Termino con el sabor agridulce del reconocimiento 80 a\u00f1os despu\u00e9s pero entristecido por el silencio institucional y medi\u00e1tico sobre un hecho tan importante del que en breve no quedar\u00e1 ni rastro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 24 de noviembre de 2024 Fue el viernes pasado en una sala del Parlamento Gallego. Es la que ilustra esta foto antes del acto de reconocimiento. La reproduzco porque se ve la fotograf\u00eda ampliada del 15 de noviembre de 1944 en Montevideo obtenida  cuando se cre\u00f3 el Consejo de Galicia cuyo presidente elegido fue … Sigue leyendo Castelao, proclamado 80 a\u00f1os despu\u00e9s, Primer Presidente de Galiza<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19773"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19775,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19773\/revisions\/19775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}