{"id":20722,"date":"2025-08-04T08:02:24","date_gmt":"2025-08-04T06:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=20722"},"modified":"2025-08-04T08:02:25","modified_gmt":"2025-08-04T06:02:25","slug":"algunos-eslabones-de-la-cadena-se-estan-rompiendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2025\/08\/04\/algunos-eslabones-de-la-cadena-se-estan-rompiendo\/","title":{"rendered":"ALGUNOS ESLABONES DE LA CADENA SE EST\u00c1N ROMPIENDO"},"content":{"rendered":"\n

Lunes 4 de agosto de 2025<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Acababa de cumplir treinta a\u00f1os. No le gustaba lo que ve\u00eda, ni la persecuci\u00f3n al euskera y a su familia y, tras preguntar a los viejos euskalerriacos y a la gente   acomodada de Bilbao sobre quien se ocupaba de los asuntos vascos, los reuni\u00f3 en el txakol\u00ed de Larrazabal, para plantearles mover el esqueleto y crear un instrumento pol\u00edtico de recuperaci\u00f3n nacional al que llam\u00f3 Euzko Alderdi Jeltzalea – Partido Nacionalista Vasco. Fue el 31 de julio de 1895 y tres a\u00f1os despu\u00e9s se present\u00f3 a las elecciones como diputado provincial para desde all\u00ed fustigar a los Escritorios de Bilbao entregados al Madrid pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Vio lejos y como le hac\u00eda falta despertar una sociedad dormida que permit\u00eda la persecuci\u00f3n de su genio civil los critic\u00f3 con la palabra y con sus publicaciones para resumirlo todo en siete palabras: \u201cEuzkadi es la Patria de los Vascos\u201d. Fue encarcelado dos veces y, porque muri\u00f3 ocho a\u00f1os despu\u00e9s, ya que de lo contrario, le hubieran perseguido hasta la tumba. Pero no se arredr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Se llamaba Sabino Arana y 122 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte el odio que suscita su figura hace que valga todo para denigrarlo. No toleran que su visi\u00f3n de la jugada siga funcionando 130 a\u00f1os despu\u00e9s. Y, para mayor berrinche, con ese partido por \u00e9l fundado trabajando a pleno rendimiento, mirando al futuro y  gobernando en todas las instituciones vascas mientras condiciona incluso la gobernabilidad de Espa\u00f1a. Algo intolerable. Casi nada. No era tonto aquel chaval.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la vieja Espa\u00f1a castellana no lo tolera. Uno de sus ep\u00edgonos, Jos\u00e9 Antonio Zarzalejos, ex director de El Correo Espa\u00f1ol y del ABC, con su mala bilis caracter\u00edstica, agitando las uvas de la ira, nos mandaba el domingo 27 de julio este recado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando el PNV acuda en socorro del vencedor, Feijoo deber\u00eda mostrarle a Esteban el camino del purgatorio porque el nacionalismo vasco forma parte del problema y no de la soluci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un 31 de julio de 1895 Sabino de Arana y Goiri<\/strong> fund\u00f3 el Partido Nacionalista Vasco, hace  130 a\u00f1os. Los jetzales <\/em>celebran la efem\u00e9ride  en Bilbao<\/em><\/strong><\/a> junto a la estatua del padre del nacionalismo vasco en los jardines de Albia. La historia es conocida. Arana era un hijo desmesurado de su tiempo<\/strong> que construy\u00f3 sobre <\/em>la supuesta raza vasca,<\/em><\/strong><\/a> sobre una confesionalidad cat\u00f3lica verdaderamente cerril (\u00abDios y leyes viejas\u00bb) y sobre una indisimulada xenofobia, toda una narrativa trufada de mitolog\u00eda<\/strong> que termin\u00f3 por persuadir a amplios sectores de <\/em>Vizcaya<\/em><\/strong><\/a>, extendi\u00e9ndose despu\u00e9s a los territorios guipuzcoano y alav\u00e9s y m\u00e1s contempor\u00e1neamente a Navarra. El invento nacionalista fue reactivo a los grandes cambios <\/em>de finales del siglo XIX,<\/em><\/strong><\/a> a la secularizaci\u00f3n progresiva y migraciones de aquellos tiempos y a la inflamaci\u00f3n romanticista que abon\u00f3 otros movimientos nacionalistas<\/strong>, como el catal\u00e1n, aunque con mucho m\u00e1s fuste, historia y contenido que el vasco\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pues para ser todo esto, Sabino no lo hizo tan mal. Nada nuevo en la descalificaci\u00f3n. El \u201cdesmesurado\u201d Sabino sigue vivo y cabreando al personal que es de lo que se trata. No dijo estas cosas Zarzalejos en la presentaci\u00f3n que hizo en el Club Siglo XXI del Lehendakari Ardanza este hijo del gobernador civil de la dictadura que dimiti\u00f3 en 1977 cuando la ikurri\u00f1a sabiniana se permiti\u00f3 enarbolarla. No pidi\u00f3 perd\u00f3n ni dijo nada cuando fue director del Correo espa\u00f1ol un medio que fue instrumento diario de la dictadura tras haber requisado los militares golpistas la rotativa del peri\u00f3dico Euzkadi, nombre nefasto para este personaje que resume bien, y lo hace suyo, lo que expone y escribe Vox y la derecha m\u00e1s cerril y antidemocr\u00e1tica espa\u00f1ola. En el fondo se trata de un resentido que logr\u00f3 que toda la c\u00fapula de Vocento celebrara con champ\u00e1n su salida del Grupo. Pero no hay que dejar de reconocer que refleja bien lo que piensa la Espa\u00f1a de Abascal y la de Diaz Ayuso.<\/p>\n\n\n\n

EL HIMNO DE ARZALLUZ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

John Elliot, historiador y profesor en Princeton y Oxford sol\u00eda repetir preocupado: \u201dHoy la sociedad es ahist\u00f3rica, ergo manipulable\u201d. Ya lo creo. Y muchas veces infantil, superficial e irresponsable. En un viaje a Chile, el ex ministro de la DC, Narciso Irureta, \u201del vasco Irureta\u201d, me dijo tras describirnos la deriva de su partido democristiano: \u201dhoy la pol\u00edtica ha dejado de ser una vocaci\u00f3n y se ha convertido en una profesi\u00f3n. Lo pagaremos\u201d. Lo est\u00e1n pagando. El partido de Frei, de Aylwin, de Zaldivar acaba de apostar por su suicidio. Ha decidido apoyar la candidatura de Jeannette Jara del Partido Comunista como su candidata a las elecciones presidenciales. La decisi\u00f3n fue adoptada por su Junta Nacional en una sesi\u00f3n telem\u00e1tica cargada de tensi\u00f3n y de simbolismo pol\u00edtico. Se acab\u00f3 la DC en Chile. Como Copei en Venezuela. Como el Pasok en Grecia, el PSI en Italia y en Francia el PS de Mitterrand corre el riesgo de la irrelevancia. Los complejos de falsa progres\u00eda, la superficialidad, el no saber explicar lo que se hace y por qu\u00e9 se hace, los codazos, el no luchar por unas ideas identificables que te hacen ser un partido predecible, te lleva a la nada.<\/p>\n\n\n\n

Narciso Irureta proced\u00eda de Azkoitia y ten\u00eda buena relaci\u00f3n con Arzalluz. Por eso le recuerdo ahora al entonces presidente del EBB, Xabier Arzalluz el 4 de mayo de 2002 en el Pabell\u00f3n Anaitasuna de Iru\u00f1a recordando el 25 aniversario de la salida del PNV de la clandestinidad. Tras la intervenci\u00f3n del Lehendakari Ibarretxe tom\u00f3 la palabra y lo primero que dijo fue que sin Sabino Arana no estar\u00edamos en ese momento reunidos en Iru\u00f1a y que se sent\u00eda muy orgulloso que la Fundaci\u00f3n se llamara Sabino Arana y no Ereintza. \u201dHay gentes tan pol\u00edtica o falsamente correctas que no sienten apego por el fundador del partido en el que militan. No s\u00e9 por qu\u00e9 no se van. Sobran en esta casa. Yo si me siento orgulloso de lo que hizo y del testimonio de su conducta\u201d. Record\u00f3 lo que hab\u00edan significado en la historia de Euzkadi y del PNV esos a\u00f1os cargados de actividad y de reivindicaci\u00f3n, se\u00f1alando como al PNV le gusta recordar las fechas. \u201dDentro de 25 a\u00f1os yo no estar\u00e9, pero estad seguros que se recordar\u00e1n los 50 a\u00f1os de la salida del partido de la clandestinidad y a Sabino Arana\u201d. Tras estas palabras y aplaudida su intervenci\u00f3n, volvi\u00f3 al atril y al micr\u00f3fono para decir: \u201dse me ha olvidado comentaros que en el Alderdi Eguna recordaremos el centenario del \u201cGora ta Gora\u201d. En ese recuerdo estaba la fotocopia de una carta que le hab\u00edan entregado esa semana en la que un contempor\u00e1neo de Sabino le contaba al sucesor de \u00e9ste, \u00c1ngel Zabala, las vicisitudes que vivi\u00f3 Sabino al concebir el himno y redactar su letra en la c\u00e1rcel. \u201dY es que Sabino apuntaba por un estado vasco con su nombre, Euzkadi, su bandera, la ikurri\u00f1a y su himno nacional. No lo olvid\u00e9is. Por eso los tres conceptos fueron perseguidos bajo Franco. Esa era la dinamita institucional que tanto da\u00f1o les hac\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

ALGUNOS ESLABONES SE EST\u00c1N ROMPIENDO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos gusta decir que la cadena no se rompe. De momento es verdad, aunque algunos eslabones comienzan a desaparecer por mala praxis y teniendo en cuenta que la pol\u00edtica no solo se gu\u00eda por criterios de moda sino subjetivos, pasionales y personales, cuento dos experiencias inquietantes de este mes pasado.  tengo espacio para contar seis m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Ya de hecho la Euzkadi de los seis territorios de Sabino es ahora Euskal Herria, nombre ling\u00fc\u00edstico y geogr\u00e1fico permitido por la dictadura porque el pol\u00edtico era Euzkadi. Toda una estrategia de Txelis, Gara y una ETB donde manda ELAB. Con la ikurri\u00f1a ya hubo un intento de modificarla y con el himno, que es ley, aprobada en el Parlamento Vasco sin letra vamos camino de su desaparici\u00f3n por puro antisabinianismo.<\/p>\n\n\n\n

El pasado jueves 24 la Diputaci\u00f3n de Bizkaia celebr\u00f3 su recepci\u00f3n anual a la que se le un\u00eda el 125 aniversario de su construcci\u00f3n en la Gran V\u00eda. La Diputada General pronunci\u00f3 un buen discurso, apuntando el aniversario y  destacando la magn\u00edfica cristalera que ten\u00eda a su espalda, pero, a mi juicio, olvid\u00f3 glosar la importante historia pol\u00edtica del edificio y recordar que all\u00ed sesion\u00f3 Sabino Arana, que Indalecio Prieto anduvo por aquellos pasillos, que el primer gobierno vasco de la historia se reuni\u00f3 en su sala del primer piso en 1936, que el primer Parlamento Vasco, sesion\u00f3 por primera vez en su sal\u00f3n de Juntas en 1980, que el primer Gobierno Vasco tras la dictadura presidido por Carlos Garaikoetxea, como el de Agirre, se reuni\u00f3 por primera vez all\u00ed y, en el despacho de Makua tuvo el Lehendakari su lugar de trabajo, que en esos salones estuvieron los parlamentarios encerrados por los trabajadores de Nervacero. Como si nada de esto tuviera la menor importancia en un discurso pol\u00edtico de envergadura. El discurso fue correcto pero adolec\u00eda de poner en valor como se hab\u00eda llegado hasta ese momento, y record\u00e9 con tristeza aquella imagen que viv\u00ed cuando Don Manuel de Irujo en 1977 y tras la dimisi\u00f3n del padre de los Zarzalejos, junto a los diputados del PNV pusieron la perseguida ikurri\u00f1a en el techo de ese mismo edificio. Y para colmo, y por primera vez ya no era el Himno Nacional Vasco el que se escuchaba sino el Agur Jaunak que parad\u00f3jicamente nos dice \u201cdanak Jainkoak ei\u00f1ak gire\u201d (todos somos hechos por el Se\u00f1or). Aqu\u00ed como en el Gernikako Arbola, no importa la alusi\u00f3n religiosa pero en la letra de Sabino Arana, si.<\/p>\n\n\n\n

Entiendo que cuando  hay  desconocimiento de hechos relevantes que a mi juicio no se pueden ni deben soslayar o que se contrata personal que se gu\u00edan por lo pol\u00edticamente correcto, pasan estas cosas que abonan lo que dec\u00eda John Elliot de que \u201dhoy la sociedad es ahist\u00f3rica, ergo manipulable\u201d. Y eso que el acto era institucional y con presencia del Lehendakari. A quien organiz\u00f3 el acto no le import\u00f3 nada lo que se hab\u00eda venido haciendo desde 1979.<\/p>\n\n\n\n

Pero es que esto no es casualidad. Ocurri\u00f3 exactamente lo mismo el 6 de julio  en la celebraci\u00f3n en el Kursaal del 45 aniversario del primer Parlamento Vasco  con presencia asimismo del Lehendakari y siendo un acto institucional, con discurso de la Presidenta Bakartxo Tejeria. Alguien, por si y ante si, omiti\u00f3 el obligado Himno Nacional para sustituirlo por el \u201cAgur Jaunak\u201d, cuando  el himno vasco es ley de ese mismo Parlamento concretamente aprobado el 14 de abril de 1983, aunque algunos  se empe\u00f1en por ellos y ante ellos consagrar el Agur Jaunak que fue entonado con todos de pie, en sustituci\u00f3n del Himno Nacional Vasco. Y eso que era un acto institucional con discurso de la Presidenta y presencia del Lehendakari. Me inclino a pensar que tanta casualidad es porque la letra, que no fue aprobada, es de ese Sabino Arana que Arzalluz reivindicaba y Zarzalejos hoy denigra. Un himno que adem\u00e1s tiene muchos muertos por detr\u00e1s, como el de aquel joven gudari que por tocarlo con su trompeta en Miranda, muri\u00f3 apaleado. Quiz\u00e1s estamos, gracias a nuevas generaciones ahist\u00f3ricas, ante una Euzkadi que se va desvaneciendo o que incluso ha desaparecido si no tenemos claro que nuestra simbolog\u00eda, si se le trata as\u00ed, o camina o revienta. Y no es tema menor. Que se lo pregunten a los franceses o a los brit\u00e1nicos o a los estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n

Entiendo que a algunos estas cosas les parezcan anecd\u00f3ticas y sonr\u00edan desde la cima de su gin tonic. Sigan as\u00ed limando eslabones y en cinco a\u00f1os habr\u00e1 poco humus de ese sustrato de 130 a\u00f1os en un EAJ-PNV porque el liderazgo de un pa\u00eds no es solo la gesti\u00f3n de las cosas corrientes, mientras tan superficialmente se act\u00faa con complejos disfrazados de buenas formas pero sin dejar de recordar machaconamente de d\u00f3nde venimos, aunque los Zarzalejos de turno, colaboradores de dictaduras varias, nos sigan diciendo que Sabino Arana era un \u201cdesmesurado, un racista, un xen\u00f3fobo y un idiota\u201d. A mucha honra. Dicho por ellos, aut\u00e9nticos Torquemadas con la p\u00f3lvora mojada, meros piropos. Pero si, hay eslabones ya desaparecidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lunes 4 de agosto de 2025 Acababa de cumplir treinta a\u00f1os. No le gustaba lo que ve\u00eda, ni la persecuci\u00f3n al euskera y a su familia y, tras preguntar a los viejos euskalerriacos y a la gente   acomodada de Bilbao sobre quien se ocupaba de los asuntos vascos, los reuni\u00f3 en el txakol\u00ed de Larrazabal, … Sigue leyendo ALGUNOS ESLABONES DE LA CADENA SE EST\u00c1N ROMPIENDO<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20722"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20724,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20722\/revisions\/20724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}