{"id":20900,"date":"2025-09-19T13:25:30","date_gmt":"2025-09-19T11:25:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=20900"},"modified":"2025-09-19T13:25:31","modified_gmt":"2025-09-19T11:25:31","slug":"los-hijos-de-la-polarizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2025\/09\/19\/los-hijos-de-la-polarizacion\/","title":{"rendered":"LOS HIJOS DE LA POLARIZACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"\n

Viernes 19 de septiembre de 2025<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jos\u00e9 Gu\u00e9dez Yepez<\/strong><\/a> <\/em>es un profesor venezolano cuyas reflexiones democr\u00e1ticas  basada en valores son siempre  p\u00edldoras de defensa de la universalidad  de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Tras el asesinato  de  Kirk y la violencia verbal de Trump y su simplificaci\u00f3n de la pol\u00edtica en USA y en Europa, Gu\u00e9dez pone el dedo en la llaga sobre lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n\n\n\n

Reproduzco su reflexi\u00f3n sobre \u201cLos hijos de la Polarizaci\u00f3n\u201d cuya lectura vale la pena:<\/p>\n\n\n\n

El asesinato de Charlie Kirk<\/em><\/strong> <\/em><\/a>merece repudio absoluto sin matices de ning\u00fan tipo. Hay una sola v\u00edctima y es Kirk<\/strong>. Y hay un solo culpable que es el asesino, que deber\u00e1 ser juzgado como se hace en democracia. Al resto solo nos queda reflexionar sobre el contexto general y el futuro<\/strong> de la sociedad occidental. Por ejemplo, la edad del autor de tan abominable hecho nos debe retumbar a todos en la conciencia, porque se trata ya de la generaci\u00f3n Z, de nuestros hijos: los hijos de la polarizaci\u00f3n<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 les hemos ense\u00f1ado?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Simplificar el problema con etiquetas ideol\u00f3gicas<\/strong> de izquierda y de derecha, es no entender nada. O peor a\u00fan, es ser parte del problema. Porque dividir a la sociedad entre buenos y malos, renunciando a la convivencia pac\u00edfica<\/strong> en el marco del pluralismo democr\u00e1tico, es justamente la causa de<\/em> esta polarizaci\u00f3n<\/strong>, que tiene a las democracias m\u00e1s potentes del mundo coqueteando con guerras civiles<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nadie es de izquierda o de derecha. Todos somos individuos con libertad de conciencia<\/strong>. La raz\u00f3n por la que los diferentes partidos se alternan el poder en democracia es porque los electores cambian de parecer y escogen lo que creen que les conviene, m\u00e1s all\u00e1 de las ideolog\u00edas. Al menos es el derecho que tenemos, y la raz\u00f3n por la cual las elecciones son peri\u00f3dicas<\/strong>, porque se vale cambiar el sentido del voto, incluso de idea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero la polarizaci\u00f3n<\/strong> ha llegado a tal punto que se cree que la ideolog\u00eda nos define a nosotros en lo personal y a toda la naci\u00f3n en su conjunto, al punto de que quien piensa distinto pasa a ser una amenaza y un enemigo<\/strong> de la patria. Es una relaci\u00f3n de suma cero, donde la convivencia entre personas iguales y libres ya no es aceptable. Se nos olvid\u00f3 que la democracia es alternancia en el poder<\/strong>, pluralismo pol\u00edtico y libertad de conciencia. O quiz\u00e1s ya no importa la democracia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Querer que el Estado represente a una sola ideolog\u00eda para vivir en un pa\u00eds hecho a imagen y semejanza de uno mismo, se llama totalitarismo<\/strong>. Algo que Occidente hab\u00eda superado gracias al paradigma de la democracia liberal<\/strong>, pero que ahora vuelve a estar de moda en ambos espectros ideol\u00f3gicos, que se comportan de forma id\u00e9ntica cuando se trata de satanizar al adversario<\/strong>. <\/em>Toda homogeneizaci\u00f3n pol\u00edtica es antidemocr\u00e1tica y se traduce en la p\u00e9rdida de la libertad individual<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El mayor retroceso cultural de este siglo fue pasar del principio de los derechos humanos individuales<\/strong> de las personas, al nuevo paradigma de los colectivos identitarios, nacionalistas-estatalistas y progresistas por igual. Si no hay voluntad de convivir pac\u00edficamente entre ciudadanos que son diferentes y tienen el derecho de pensar distinto, \u00bfqu\u00e9 nos queda? La violencia<\/strong>. Eso es lo que est\u00e1n viendo y aprendiendo los j\u00f3venes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo parad\u00f3jico de todo esto, es que Kirk fue asesinado<\/strong> dando un debate abierto en una universidad, como hac\u00eda habitualmente. Debat\u00eda ideas de forma pac\u00edfica<\/strong>. \u00bfNo era ese su derecho humano y constitucional? Lo radical no es la idea, sino la forma de imponerla. Esto es algo que debemos tener muy claro. Kirk ten\u00eda el derecho a defender sus ideas<\/strong> con su palabra, y quien piense que no, es el verdadero radical, tenga o no tenga un arma. Porque como dijo Voltaire \u201cpensar libremente es el derecho de todos los hombres; prohib\u00edrselo es tanto como robarles la libertad\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes 19 de septiembre de 2025 Jos\u00e9 Gu\u00e9dez Yepez es un profesor venezolano cuyas reflexiones democr\u00e1ticas  basada en valores son siempre  p\u00edldoras de defensa de la universalidad  de los derechos humanos. Tras el asesinato  de  Kirk y la violencia verbal de Trump y su simplificaci\u00f3n de la pol\u00edtica en USA y en Europa, Gu\u00e9dez pone … Sigue leyendo LOS HIJOS DE LA POLARIZACI\u00d3N<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20900"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20902,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20900\/revisions\/20902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}