{"id":20918,"date":"2025-10-03T08:10:56","date_gmt":"2025-10-03T06:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=20918"},"modified":"2025-10-03T08:10:56","modified_gmt":"2025-10-03T06:10:56","slug":"la-peticion-de-andreotti-a-la-gente-joven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2025\/10\/03\/la-peticion-de-andreotti-a-la-gente-joven\/","title":{"rendered":"LA PETICI\u00d3N DE ANDREOTTI A LA GENTE JOVEN"},"content":{"rendered":"\n

Viernes 3 de octubre de 2025<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00a1Manca Finezza!. La expresi\u00f3n se la atribuyen a los pol\u00edticos italianos Amintore Fanfani y a Giulio Andreotti. El caso es que viene bien resumir con ella, de forma fina, la bronca espa\u00f1ola en las Cortes Generales. Nada que ver con el debate de Pol\u00edtica General del jueves 18 en el Parlamento Vasco. Hubo discrepancia pero no insultos. Hubo denuncias, pero no faltas de respeto. Se cuid\u00f3 el tono y una cierta elegancia a la hora de expresar la pol\u00edtica a a\u00f1os luz, asimismo, de lo que fue en el pasado la bronca en ese mismo Parlamento con gritos, pu\u00f1os en alto, sacos de cal, secuestro de parlamentarios. Mil veces mejor as\u00ed. Avanzamos y es preciso destacarlo.<\/p>\n\n\n\n

Y ya que hablamos de italianos publicamos una  buena foto de Arzalluz entre dos personalidades \u00fanicas de la pol\u00edtica italiana y europea, como el ex presidente de Italia Francesco Cossiga y del siete veces primer ministro Giulio  Andreotti. Y es que en aquellos a\u00f1os de la Uni\u00f3n Europea Dem\u00f3crata Cristiana, que ayudamos a fundar como Partido  en 1947, la relaci\u00f3n fue muy fluida. Aldo Moro, el primer ministro asesinado preparaba su viaje a Euzkadi cuando fue secuestrado y asesinado en mayo  de 1978.<\/p>\n\n\n\n

LAS REFLEXIONES DEL VIEJO ZORRO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre me llam\u00f3 la atenci\u00f3n este personaje democristiano italiano, siete veces primer ministro y m\u00e1s de una veintena de ocasiones ministro de Finanzas, Tesoro, Defensa, Industria o Asuntos Exteriores as\u00ed como encausado por una poco clara acusaci\u00f3n de conexi\u00f3n con la mafia. La \u00faltima vez que le vi, en Atenas, en un congreso de la democracia cristiana europea, segu\u00eda con atenci\u00f3n los debates, tomaba notas e interven\u00eda  aunque no nos gustara  que nos tumbara una enmienda sobre la regionalizaci\u00f3n de Europa. Seguramente pensaba en la Liga Norte, \u00e9l era romano, y es preciso destacar que su figura  presidi\u00f3 Italia de una manera casi total durante cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

Tras aquella votaci\u00f3n tuve oportunidad de hablar con \u00e9l. Me reconoci\u00f3 que el Comit\u00e9 de las Regiones de la Uni\u00f3n Europea no era la plataforma adecuada para naciones sin estado como Escocia, Catalunya, Euzkadi, Flandes, Gales, la Padania y Galicia, pero que si se debilitaban los estados se debilitaba la Uni\u00f3n Europea a la que le costaba mucho superar las fronteras puestas ah\u00ed por la historia. Tambi\u00e9n  me hizo un comentario interesante sobre el PNV.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l hab\u00eda vivido en el Vaticano y hab\u00eda tenido mucha relaci\u00f3n con el Papa P\u00edo XII. \u201dSegu\u00ed muy de cerca lo duro que fue mantener una relaci\u00f3n de apoyo sin fisuras a una dictadura como la de Franco que se presentaba ante el mundo como una lucha del bien contra el mal. Una Cruzada. El general y los obispos desde su falsa Cruzada y los republicanos desde su legitimidad pero abandonados por la Sociedad de Naciones y el Comit\u00e9 de No Intervenci\u00f3n, crearon mucha zozobra y dentro de esa lucha estaban ustedes, me refiero a su partido, un partido cat\u00f3lico de un pa\u00eds muy peque\u00f1o pero con muchos misioneros y santos como San Ignacio y San Francisco  Javier, alineados  con los republicanos y apoyados por la intelectualidad cat\u00f3lica de Francia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAunque no lo crea se presion\u00f3 mucho a la dictadura del general Franco para que no se excediera  como lo hac\u00eda. Y posteriormente durante aquel Juicio que hubo, el de Burgos, nosotros apoyamos la petici\u00f3n de un indulto, pero tengo que reconocerle que la llamada pol\u00edtica de estado hac\u00eda que entre la no ingerencia y el peligro de un desbordamiento no se hizo lo que se deber\u00eda haber hecho\u201d Todo esto me lo  coment\u00f3 en un aparte, masticando sus palabras y mirando al infinito. Fue una escena casi como la del padrino, escuchar a aquel testigo de la historia casi susurrando en una sala con dens os cortinones. La tengo grabada en el recuerdo por inusual y por la personalidad que me comentaba lo anterior casi como una confesi\u00f3n. Le agradec\u00ed su sinceridad y lamento no haber podido alargar la conversaci\u00f3n pues su secretario reclam\u00f3 su presencia. A esas reuniones, ya como senador vitalicio, iba siempre acompa\u00f1ado por su  esposa.<\/p>\n\n\n\n

Le vi esos a\u00f1os finales, con su creciente joroba, coincidiendo con \u00e9l en reuniones de la Uni\u00f3n Interparlamentaria y en otras de signo europeo. No se pod\u00eda dejar de reconocer que el personaje era un fuera de serie. Maquiavelo lo hubiera elegido como retrato de otro Pr\u00edncipe. Se le trataba con sumo respeto, a pesar de que describi\u00f3 bien en su libro que un \u201cproceso judicial puede ser m\u00e1s sutil que un asesinato\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sus frases redondas sobre la acci\u00f3n pol\u00edtica quedaron acu\u00f1adas sobre todo aquella que debi\u00f3 decir que el poder desgasta pero m\u00e1s desgasta no tenerlo. O una tan democristiana en la que dec\u00eda que \u201cel evangelio  invita  al cristiano a ofrecer la otra mejilla. Pero no tenemos tres mejillas, tenemos solo dos. Y una vez ofrecida la segunda, el Libro Sagrado no especifica\u201d. O \u00e9sta, menos conocida: \u201dAl fin y al cabo, un desmentido  es una noticia que se da dos veces\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Indro Montanerlli que le conoci\u00f3 bien escribi\u00f3 \u00e9l a su vez en su libro \u201cMemorias de un Periodista\u201d esta foto de Andreotti. \u201dEn cierta ocasi\u00f3n escrib\u00ed en el Corriere que todas las ma\u00f1anas Andreotti y De Gasperi iban juntos a la iglesia y se sentaban en el mismo banco, donde aparentemente hac\u00edan lo mismo, :rezar. Pues no. De Gasperi hablaba con Dios, Andreotti hablaba con el cura. Cuando escrib\u00ed esto, recib\u00ed una breve misiva suya: \u201dTiene raz\u00f3n. Pero por lo menos a m\u00ed el cura me contesta\u201d. Con su estilo aterciopelado, con su incomparable agudeza,  Andreotti fue sin duda un gran pol\u00edtico: pero a la italiana, quiero decir, propenso a considerar a los hombres como una mezcla de miserias y debilidades, acomod\u00e1ndose a \u00e9stas\u2026Y conoc\u00eda la maquinaria del Estado como nadie, porque tuvo experiencia viva de cada uno de sus engranajes, dejando en todas partes el recuerdo de un hombre competente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

DE PRIMA RE PUBLICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Andreotti escribi\u00f3 un libro \u201cDe prima Re Publica\u201d sobre la historia de la Rep\u00fablica italiana, desde el refer\u00e9ndum sobre la monarqu\u00eda en 1946 hasta aquellos d\u00edas. Y es que en 1946, s\u00f3lo el PNV y un partido suizo acudimos al Congreso de la naciente DCI en Roma, tras la guerra mundial donde emergi\u00f3 con fuerza la figura del europe\u00edsta Alcide de Gasperi, siendo Andreotti su secretario. Y fue tambi\u00e9n en aquella oportunidad en la que no triunfaron las presiones de la embajada franquista en Roma y el ex diputado alav\u00e9s Javier Landaburu fue el invitado m\u00e1s importante de aquel partido, la DCI, que iniciaba una singladura. El libro pues, es muy interesante.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMi libro -dice Andreotti-, traduce una preocupaci\u00f3n personal por el hecho de que muchos de los nuevos pol\u00edticos saben poco o nada de lo que hicimos nosotros en el pasado. Hay una tendencia a cancelar todo lo que significa \u201cviejo sistema\u201d o \u201cviejo r\u00e9gimen\u201d, lo que permite a los pol\u00edticos de hoy poder decir \u201cnosotros somos estupendos\u201d y \u201cnuestros predecesores no hicieron m\u00e1s que barbaridades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cItalia tiene una serie de problemas justamente porque ha crecido r\u00e1pidamente, y es verdad que si un defecto puede achac\u00e1rsele es el no haber entendido que una sociedad que crec\u00eda de manera tan r\u00e1pida a nivel econ\u00f3mico, en calidad de vida, ten\u00eda necesidad de construir ese progreso sobre una base moral m\u00e1s fuerte. Considero que la cr\u00edtica de Pier Paolo Passolini a la DC, acus\u00e1ndonos de materialistas, y record\u00e1ndonos que \u201cnon in solo pane vivit homo\u201d, fue v\u00e1lida. Aquello merec\u00eda una reflexi\u00f3n que no lo hicimos entonces porque lo consideramos un ataque pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cYo el poder no lo concibo como un cargo p\u00fablico, como un mandato pol\u00edtico. El poder lo entiendo en t\u00e9rminos de influencia sobre la opini\u00f3n p\u00fablica. El gran periodista Indro Montanelli, por ejemplo, tuvo m\u00e1s poder que un ministro. Bajo esta perspectiva, pienso que el poder no desgasta si uno sabe comunicarse con la gente. Naturalmente, si se contempla el poder como ejercicio de un mandato, como un cargo p\u00fablico, s\u00ed que puede desgastar, incluso interiormente. Dicho esto me parece que una cierta profesionalidad pol\u00edtica siempre cuenta, porque hoy estamos asistiendo precisamente a una gran falta de preparaci\u00f3n para la vida p\u00fablica e incluso del gusto de hacer pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Seguir\u00eda transcribiendo pensamientos de un pol\u00edtico a tiempo completo que a pesar de sus avatares tiene ya, tras su fallecimiento en 2013, su reconocimiento p\u00fablico. Al viejo zorro nadie pudo llevarle a la peleter\u00eda, esa  a la que le han llevado las reyertas italianas  tras el hundimiento del Muro y el fin de la pol\u00edtica de bloques.<\/p>\n\n\n\n

Traigo estas reflexiones a colaci\u00f3n porque son aplicables a la pol\u00edtica vasca. Se va muy deprisa, hay gentes que no desean poner el retrovisor de manera muy intencionada y falta pedagog\u00eda diaria sobre de que se trata esto de una pol\u00edtica de futuro con memoria. Animar\u00eda a los chavales a leer un poco de historia para lograr una mayor perspectiva de las cosas. Se entender\u00eda mejor las claves de la pol\u00edtica y el por qu\u00e9 hemos durado tanto como Partido, 130 a\u00f1os, superando a grupos que basan su atractivo y sus posibilidades en enga\u00f1ar o en el desconocimiento de la historia por parte de unas generaciones a las que nadie ha ense\u00f1ado qu\u00e9 ocurri\u00f3 de verdad en Europa, en Espa\u00f1a o en Euzkadi en este siglo.<\/p>\n\n\n\n

Y como dec\u00eda sabiamente el viejo zorro, \u201dno solo de pan vive el hombre\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes 3 de octubre de 2025 \u00a1Manca Finezza!. La expresi\u00f3n se la atribuyen a los pol\u00edticos italianos Amintore Fanfani y a Giulio Andreotti. El caso es que viene bien resumir con ella, de forma fina, la bronca espa\u00f1ola en las Cortes Generales. Nada que ver con el debate de Pol\u00edtica General del jueves 18 en … Sigue leyendo LA PETICI\u00d3N DE ANDREOTTI A LA GENTE JOVEN<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20920,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20918\/revisions\/20920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}