{"id":20951,"date":"2025-10-12T09:15:54","date_gmt":"2025-10-12T07:15:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=20951"},"modified":"2025-10-12T12:40:26","modified_gmt":"2025-10-12T10:40:26","slug":"sin-memoria-no-hay-identidad-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2025\/10\/12\/sin-memoria-no-hay-identidad-democratica\/","title":{"rendered":"SIN MEMORIA NO HAY IDENTIDAD DEMOCR\u00c1TICA."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Domingo 12 de octubre de 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En octubre de 1937 se produjo un terrible \u201cescarmiento\u201d por parte de los militares sublevados en la playa Berria, junto a los muros del penal de Santo\u00f1a, contra 14 presos vascos y c\u00e1ntabros, gudaris y milicianos, sindicalistas y autoridades, entre ellos del jeltzale Ram\u00f3n Azkue, jefe de Eusko Gudarostea y del comunista Francisco Rabanera, padre del modisto Paco Rabbane. Como&nbsp; hab\u00eda dicho Areilza en el Coliseo Albia se trataba de una victoria militar y por tanto hab\u00eda acabado ya la pesadilla bizkaitarra. Los defensores de la legalidad republicana, eran los perdedores y hab\u00edan acabado en la c\u00e1rcel o ante un pared\u00f3n para ser fusilados. Entre ellos tambi\u00e9n el Consejero de Sanidad Alfredo Espinosa. El Hospital sito en Urduliz se llama Espinosa y no Urduliz, pero aquel asesinato al parecer no existi\u00f3. Nadie lo llama as\u00ed. Esa es la actual sensibilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Ese hecho tan pl\u00e1sticamente terrible, motiv\u00f3 al Gobierno Vasco en el exilio presidido por Agirre y posteriormente por Leizaola, del que el actual Gobierno &nbsp;es su heredero, en elegir esta fecha anual como el \u201cD\u00eda del Gudari\u201d celebr\u00e1ndose cada a\u00f1o en recuerdo de aquella villan\u00eda porque no se pod\u00eda dejar que su llama se apagara ya que sintetizaba bien aquella tragedia y comprend\u00eda a representantes de todos los partidos y sindicatos vascos democr\u00e1ticos no sublevados contra el orden constitucional entonces &nbsp;vigente. Es m\u00e1s, hace unos a\u00f1os la Fundaci\u00f3n Sabino Arana organiz\u00f3 una exposici\u00f3n \u201cEspetxean 1937-1942). \u201dSemilla de Libertad\u201d con una ofrenda de coronas en la playa, como un alegato contra\u201d la desmemoria, la pena de muerte y la intolerancia\u201d y recordando la matanza y a todos los prisioneros. El foll\u00f3n que organiz\u00f3 el facher\u00edo de Santo\u00f1a fue de nota. El concejal falangista Leoncio Calle lo consider\u00f3 una provocaci\u00f3n y el ex alcalde del PP, Garc\u00eda Cobo anunci\u00f3 no visitar la exposici\u00f3n. Hoy no s\u00e9 lo que pasar\u00eda, pero &nbsp;por eso y m\u00e1s que nunca, y si creemos de verdad en que la cadena no se rompe, estos recuerdos democr\u00e1ticos no pueden eliminarse. Quien no crea que detr\u00e1s del conflicto entre Israel y Palestina no hay una reivindicaci\u00f3n de identidad, no ha entendido nada.<\/p>\n\n\n\n<p>Pasa el tiempo y estas semanas no se ha recordado nada a pesar de que &nbsp;deber\u00eda mantenerse la llama encendida. No se ha recordado este a\u00f1o la fecha, un hecho demasiado grave simb\u00f3licamente hablando para que la llama se apague o solo se &nbsp;esperen fechas redondas para su recuerdo. Es m\u00e1s. Se ha cumplido otro hito, como fue el 7 de octubre de 1936, con el nacimiento del primer gobierno vasco de la historia y la creaci\u00f3n de toda una administraci\u00f3n desde la nada, pero solo se ha recordado la masacre de Ham\u00e1s en el segundo aniversario del ataque contra los israel\u00edes, l\u00f3gicamente obligatorio, pero no incompatible con el recuerdo de lo propio. \u00bf Por qu\u00e9 olvidar lo nuestro?. \u00bfEs que aquello no fue tambi\u00e9n una masacre?.<\/p>\n\n\n\n<p>Este noviembre se cumplen cincuenta a\u00f1os de la muerte de Franco, un abyecto general que sojuzg\u00f3 a nuestro pueblo y a la libertad en la Pen\u00ednsula durante cuarenta a\u00f1os, persigui\u00f3 el euskera, nos arrebat\u00f3 el Concierto y machac\u00f3 &nbsp;a los dem\u00f3cratas . Lo digo porque no veo un plan pedag\u00f3gico constante &nbsp;de cara a las nuevas generaciones de lo que fue aquella dictadura que dio origen a ETA como violencia de respuesta. Por eso hay que contarles a los j\u00f3venes que la democracia es una estructura basada en valores, en principios, que exigen un esfuerzo y no la inevitable consecuencia&nbsp; de un funcionamiento deficiente en el que el hedonismo y el \u00e9xito personal es lo v\u00e1lido o, en el peor de los casos, la corrupci\u00f3n un m\u00e9todo de medrar y obtener beneficios. Por eso hay que repetir que no hay identidad sin memoria &nbsp;aunque se vea de forma cada vez m\u00e1s evidente que el precio m\u00e1s alto que se pag\u00f3 desde 1975 por la puesta en marcha de la democracia fue el sepultamiento de la memoria colectiva.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LA DIVISI\u00d3N DEL&nbsp; EAJ-PNV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay asimismo hechos &nbsp;que me llaman la atenci\u00f3n en esta democracia con goteras. La semana que viene se cumplen 46 a\u00f1os del segundo estatuto de nuestra historia. El de Gernika. Y a \u00e9l&nbsp; no solo&nbsp; les faltan las competencias pendientes que Madrid gotea, sino que aqu\u00ed en casa se pod\u00eda hacer mucho m\u00e1s. Ser\u00eda bueno se apueste por ejemplo por una Biblioteca Nacional, s\u00ed, Nacional, un Museo Nacional, una Hemeroteca Nacional, un d\u00eda de la Comunidad que pod\u00eda ser la conmemoraci\u00f3n de aquel 7 de octubre de 1936 &nbsp;nacimiento de un gobierno &nbsp;de concentraci\u00f3n, sin la derecha sublevada, con moneda, pasaporte, ej\u00e9rcito y que fue aplastado a sangre y fuego, y un Himno con letra, el conocido como \u201cGora ta Gora\u201d, ya que as\u00ed nos comprometimos en el Parlamento Vasco el 14 de abril de 1983. Y un dato. Antes de salir de Lehendakaritza I\u00f1igo Urkullu ten\u00eda ya un borrador de letra, eliminadas las referencias religiosas, porque a todos los ateos, tan sensibles, les origina un sarpullido la palabra Jaungoikoa. Les sugiero no ir a Londres y toparse con el \u201cDieu et mon droit\u201d del escudo ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Y, asimismo, apostar por una Editora Nacional como hay en muchos pa\u00edses para no perder trabajos de investigaci\u00f3n o reflexi\u00f3n, dif\u00edciles de ser comercializados, pero vitales para entender una &nbsp;sociedad. Lo digo pues hoy ya casi no se edita nada que no pague el autor de su bolsillo. Estamos como aquella madre que muerto su hijo John Kennedy Toole que hab\u00eda escrito un libro \u201cLa Conjura de los Necios\u201d jam\u00e1s vio su libro publicado en vida a pesar de las puertas que toc\u00f3. Ante semejante frustraci\u00f3n decidi\u00f3 quitarse la vida y fue su madre, quien al encontrar el manuscrito, lo llev\u00f3 a diversas editoriales&nbsp; que volvieron a rechazar el trabajo. Empe\u00f1ada logr\u00f3 por fin que se lo editaran y la novela recibi\u00f3 el premio Pulitzer y fue un \u00e9xito editorial.<\/p>\n\n\n\n<p>No es el &nbsp;mismo &nbsp;del buen trabajo hecho por I\u00f1aki Agirregomozkorta, miembro de la Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds, profesor de Historia, director del Archivo de EITB, autor de la historia de EITB, y m\u00e1s cosas que con asepsia de cirujano redact\u00f3 un trabajo sobre la divisi\u00f3n del EAJ-PNV en los a\u00f1os ochenta. Eran los datos sucintos de aquel p\u00e9simo &nbsp;encontronazo tan nefasto para los intereses de Euzkadi. Lo autoedit\u00f3 y lo promocion\u00f3 Deia, pero como el trabajo hab\u00eda quedado sin la opini\u00f3n de los protagonistas de las dos partes, lo ha &nbsp;completado con un segundo libro con las vivencias de las dos orillas en conflicto ,aunque &nbsp;anda como John Kennedy Toole tocando todas las puertas, sin que ninguna se le abra. \u201dEste tipo de libro pol\u00edtico, no interesa\u201d es la respuesta que recibe. Y sin embargo es un libro clave para entender aquel desastre producto, en el fondo, de&nbsp; muchos egos y, sobre todo, de falta de cultura democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LOS ART\u00cdCULOS DE XABIER ARZALLUZ.<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2025\/10\/Asi-de-claro_Xabier-Arzalluz.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"722\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2025\/10\/Asi-de-claro_Xabier-Arzalluz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20953\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2025\/10\/Asi-de-claro_Xabier-Arzalluz.jpg 722w, https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/files\/2025\/10\/Asi-de-claro_Xabier-Arzalluz-580x823.jpg 580w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Xabier Arzalluz no fue solo un gran pol\u00edtico que adem\u00e1s ten\u00eda el don de la palabra sino que escrib\u00eda muy bien. Y lo hac\u00eda \u00fanicamente en Deia hablando de la Transici\u00f3n, de la Violencia, de Personalidades conocidas y de temas de actualidad. Ante eso y ya fallecido, reun\u00ed sus trabajos, los capitul\u00e9 en \u201dJelkides\u201d, \u201dApuntes Hist\u00f3ricos\u201d, \u201dPol\u00edtica Internacional\u201d, \u201dVascos de Aqu\u00ed y de All\u00e1\u201d, \u201dEspa\u00f1oles de Aqu\u00ed y de All\u00e1\u201d, \u201dEl t\u00fanel de la violencia\u201d, \u201dLa Transici\u00f3n y el PNV\u201d as\u00ed como las cuatro pol\u00e9micas sonadas que protagoniz\u00f3 con Juan Mari Bandr\u00e9s, Patxo Unzueta, Jon Juaristi, Mario Onandia y el Correo espa\u00f1ol. Con este trabajo fui al despacho del presidente del EBB, Andoni Ortuzar y le ped\u00ed, si as\u00ed lo estimaba, redactara el pr\u00f3logo. Me dijo que si recordando que era \u00e9l en Deia quien muchas veces recib\u00eda los textos cuando all\u00ed trabajaba y como a Deia pertenecen estos trabajos habl\u00e9 con Javier Andres, Director General de Deia, quien lo acogi\u00f3 con inter\u00e9s para promocionarlo como cierre de la conmemoraci\u00f3n del aniversario de puesta en marcha del peri\u00f3dico \u00a0en junio de 1977. Hoy todo ese texto y fotograf\u00edas in\u00e9ditas duermen ahora el sue\u00f1o de los justos y, no por responsabilidad de DEIA de quien son los art\u00edculos. Temo que todo este trabajo, desaparecer\u00e1 en cualquier d\u00eda de niebla ma\u00f1anera y las nuevas generaciones perder\u00e1n una magn\u00edfica visi\u00f3n pedag\u00f3gica de la \u00a0jugada y los valores del PNV. Una l\u00e1stima.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TXALAPARTA Y EDICIONES ALDERDI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La semana pasada, tras cuarenta a\u00f1os de andadura&nbsp; y con m\u00e1s de mil t\u00edtulos a sus espaldas, la editorial Txalaparta se ha renovado para adaptarse y afrontar un futuro&nbsp; en el que seguir librando la batalla cultural con nuevas herramientas como su laboratorio de ideas. El 3 de octubre arranc\u00f3 esta nueva etapa con cambios en su c\u00e9ntrico y magn\u00edfico local de la calle Mayor de Iru\u00f1a, su logo, dise\u00f1o y colecciones, entre otras novedades. Es la historia de un \u00e9xito de la mano de Joxe Mari Esparza, alma mater de este proyecto.<\/p>\n\n\n\n<p>Desgraciadamente, perdimos \u00e9sta batalla editorial &nbsp;y no en el exilio con la Editoral Ekin en Buenos Aires, Gudari en Caracas, San Miguel en el Interior, Euzko Deya en Par\u00eds.&nbsp; El &nbsp;nacionalismo vasco institucional estuvo a la altura &nbsp;y es que el PNV consider\u00f3, como Bol\u00edvar, que la prensa y los libros eran la artiller\u00eda del pensamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Iniciada la transici\u00f3n y con la magn\u00edfica red de batzokis que recuperamos y montamos &nbsp;y la idea de editar tantas historias silenciadas, quisimos crear esa editorial jelkide que dio algunos pasos con Idatz Ekintza y Alderdi, pero fracas\u00f3 por no haber hecho un planteamiento tan profesional como el de Txalaparta. Alguien, con nombre y apellido, consider\u00f3 que eso era un agujero negro de gasto y acab\u00f3 con todo. Resultado, no tenemos nada y en diciembre iremos a la Feria de Durango a admirar y comprar libros en el inmenso stand de Txalaparta. Un fracaso que hay que constara.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy en el gobierno vasco no veo esa chispa e iniciativa editorial limit\u00e1ndose todo a subvenciones, premios y promoci\u00f3n del euskera, que est\u00e1 muy bien, y es imprescindible pero falta ese fuego de poner en el horizonte planes para que la historia no la sigan contando los vencedores. .<\/p>\n\n\n\n<p>Y lo lamento. La letra impresa queda. La historia de 130 a\u00f1os del EAJ-PNV es rica en a\u00f1os de c\u00e1rcel, muertes, represi\u00f3n pero sobre todo en acci\u00f3n como eje vertebrador de este pueblo con muchos planes y retos. Y si queremos que los j\u00f3venes no vean solo las carencias de la democracia, sino su valor esencial para la convivencia necesitamos informaci\u00f3n, formaci\u00f3n y participaci\u00f3n. Por eso hay que tener claro que sin memoria democr\u00e1tica no hay identidad democr\u00e1tica.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo 12 de octubre de 2025 En octubre de 1937 se produjo un terrible \u201cescarmiento\u201d por parte de los militares sublevados en la playa Berria, junto a los muros del penal de Santo\u00f1a, contra 14 presos vascos y c\u00e1ntabros, gudaris y milicianos, sindicalistas y autoridades, entre ellos del jeltzale Ram\u00f3n Azkue, jefe de Eusko Gudarostea &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2025\/10\/12\/sin-memoria-no-hay-identidad-democratica\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">SIN MEMORIA NO HAY IDENTIDAD DEMOCR\u00c1TICA.<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20951"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20955,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20951\/revisions\/20955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}