{"id":21309,"date":"2026-01-16T14:11:45","date_gmt":"2026-01-16T12:11:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=21309"},"modified":"2026-01-16T14:11:46","modified_gmt":"2026-01-16T12:11:46","slug":"una-sociedad-enferma-que-no-respeta-a-las-victimas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2026\/01\/16\/una-sociedad-enferma-que-no-respeta-a-las-victimas\/","title":{"rendered":"UNA SOCIEDAD ENFERMA QUE NO RESPETA A LAS V\u00cdCTIMAS"},"content":{"rendered":"\n

Viernes 16 de enero de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Recientemente ha salido a la luz el caso de una fotograf\u00eda tomada en un pueblo de Ucrania en la que se puede ver una de las im\u00e1genes reales m\u00e1s terror\u00edficas que se pueden imaginar. Un asesino de los grupos de exterminio nazis, Eisantzgruppen, apunta a la nuca de un hombre jud\u00edo arrodillado al pie de una fosa en la que se acumulan cientos de cad\u00e1veres de los jud\u00edos previamente ejecutados. Hombres, mujeres y ni\u00f1os. El hombre mira con valor al fot\u00f3grafo nazi. Esta foto era ya conocida pero gracias a la labor de un historiador alem\u00e1n y la colaboraci\u00f3n de la propia familia del criminal nazi se ha conseguido saber su nombre as\u00ed como que fue abatido por guerrilleros rusos pocos meses despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Unos comentarios al respecto. En Espa\u00f1a siguen sin abrirse muchas fosas con v\u00edctimas del terror franquista 51 a\u00f1os despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n f\u00edsica del genocida. En concreto en Andaluc\u00eda hay una con 600 cuerpos estimados y el ayuntamiento sevillano sigue poniendo trabas administrativas para la apertura y exhumaci\u00f3n de las v\u00edctimas. Silencio. Desprecio.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a no se ha podido realizar la labor de identificaci\u00f3n de asesinos impunes por la negativa supremacista y rencorosa de los herederos pol\u00edticos de los vencedores y por la desidia de los pol\u00edticos e instituciones de los vencidos. M\u00e1s silencio y desprecio.<\/p>\n\n\n\n

En la escena citada se puede ver un grupo de personas que asisten a los asesinatos con curiosidad e incluso cachondeo. La inmensa mayor\u00eda soldados nazis destinados o voluntarios del grupo exterminador. Y tambi\u00e9n alg\u00fan civil que disfruta del espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan dictador criminal podr\u00eda causar muertes y sufrimiento sin la colaboraci\u00f3n obligada o entusiasta de personas corrientes que se transforman en monstruos. Y cuanto m\u00e1s tiempo se mantienen en el poder el dictador y los monstruos, m\u00e1s f\u00e1cilmente salen indemnes de su delirio sangriento. Mueren en paz en la cama o incluso despu\u00e9s de mucho tiempo son considerados dem\u00f3cratas de toda la vida y su ideolog\u00eda aceptada, legalizada y masivamente votada por una sociedad en la que los victimarios son agasajados y las victimas despreciadas.<\/p>\n\n\n\n

Nunca podr\u00e1 existir una sociedad sana si no se corrige esa deriva. Mucho menos si se alimenta el odio desde medios, partidos pol\u00edticos, instituciones oscuras nunca depuradas de ese odio o simples ciudadanos que compran con entusiasmo su mensaje. Sociedad enferma de la que no podemos aceptar lecciones. Sociedad lamentable la que ni siquiera es capaz de demandar responsabilidades y compensar de alguna manera, aunque fuera m\u00ednimamente, a las v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n

Caustico<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes 16 de enero de 2026 Recientemente ha salido a la luz el caso de una fotograf\u00eda tomada en un pueblo de Ucrania en la que se puede ver una de las im\u00e1genes reales m\u00e1s terror\u00edficas que se pueden imaginar. Un asesino de los grupos de exterminio nazis, Eisantzgruppen, apunta a la nuca de un … Sigue leyendo UNA SOCIEDAD ENFERMA QUE NO RESPETA A LAS V\u00cdCTIMAS<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21311,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21309\/revisions\/21311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}