{"id":21550,"date":"2026-03-25T09:21:38","date_gmt":"2026-03-25T07:21:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=21550"},"modified":"2026-03-25T09:21:39","modified_gmt":"2026-03-25T07:21:39","slug":"asiron-ha-olvidado-esta-importante-escena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2026\/03\/25\/asiron-ha-olvidado-esta-importante-escena\/","title":{"rendered":"ASIRON HA OLVIDADO ESTA IMPORTANTE ESCENA."},"content":{"rendered":"\n

Mi\u00e9rcoles 25 de marzo de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue el recibimiento de Tom\u00e1s Caballero, asesinado por ETA, a Manuel de Irujo en 1977<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

No he entendido nada en estos d\u00edas la postura \u00a0equidistante y cobarde del alcalde Asiron, un pol\u00edtico que viene de aquella EA que lo ten\u00eda claro en relaci\u00f3n a la violencia y al terror. No lo reconozco.<\/p>\n\n\n\n

Me da que Sortu le aprieta de mala manera y \u00e9l es incapaz de ejercer un liderazgo moral y decir algo tan de principio como que la Korrika es una iniciativa a apoyar \u00a0por su defensa y difusi\u00f3n del euskera\u00a0 no siendo el caso de \u00a0los carteles loando a \u00a0los asesinos de su antecesor, Tom\u00e1s Caballero, algo a excluir inmediatamente porque son algo condenable, rechazable\u00a0 y descartable. Y si adem\u00e1s lo llevan ni\u00f1os, se trata de un ejercicio de prevaricaci\u00f3n indecente.<\/p>\n\n\n\n

Su antecesor en el cargo como alcalde, Tom\u00e1s Caballero, fue asesinado por ETA en1998. Fue una acci\u00f3n criminal tremenda \u00a0y quien permite carteladas llevadas por ni\u00f1os va en contra de la Korrika. Y no me vale los ejemplos que ha puesto.<\/p>\n\n\n\n

Imag\u00ednense \u00e9sta escena. Por Iru\u00f1a se aparece un tipo con un cartel apoyando a Nethanyahu y se mete en la Korrika. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Asiron?. \u00bfDuarr\u00eda medio segundo?.Ya ver\u00edamos lo que durar\u00eda  en la Korrika  el tipo del cartel y s\u00e9 lo que dir\u00eda Asiron. \u00bfPor qu\u00e9 pues tiene \u00e9sta  doblez moral en el caso de su antecesor Tom\u00e1s Caballero?.<\/p>\n\n\n\n

Ayer cont\u00e9 como al d\u00eda siguiente de llegar al aeropuerto de Noain, Don Manuel de Irujo fue al ayuntamiento de Iru\u00f1a donde le recibi\u00f3 y reconoci\u00f3 el alcalde en funciones Tom\u00e1s Caballero.<\/p>\n\n\n\n

Estuve, y tras el acto le ped\u00ed el texto a Caballero y le grab\u00e9 a Don Manuel. Hoy  me han pedido los dos discursos de \u00e9stas dos personalidades que es lo que reproduzco a continuaci\u00f3n. La fotograf\u00eda es la del acto.<\/p>\n\n\n\n

La \u00a0de Irujo \u00a0al Ayuntamiento de Iru\u00f1a se produjo a las once y media del 26 de marzo de 1977. Y all\u00ed lleg\u00f3 Don Manuel \u00a0al Ayuntamiento de Iru\u00f1a en respuesta a una invitaci\u00f3n que le hab\u00eda hecho expresamente el alcalde accidental Tom\u00e1s Caballero. Nuevamente fue recibido por gran cantidad de gente que le aclam\u00f3. Tras responder a esa muestra de simpat\u00eda popular se dirigi\u00f3 a la entrada donde le esperaban el alcalde y los concejales P\u00e9rez Balda, Valima\u00f1a, Mart\u00ednez Alegr\u00eda, Velasco, Etayo, Ech\u00e1niz, Erice, Urmeneta e Ib\u00e1\u00f1ez Ul\u00edbarri.<\/p>\n\n\n\n

En la sala de recepciones del primer piso, el alcalde en funciones, Tom\u00e1s  Caballero, le salud\u00f3 dici\u00e9ndole:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSentimos una satisfacci\u00f3n y es para m\u00ed un honor recibir en este Ayuntamiento al gran navarro Manuel Irujo, a su vuelta, despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de estar fuera de su tierra.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando anteanoche le salud\u00e9 me hizo una pregunta, que comprend\u00ed la hac\u00eda en tono recriminatorio. La pregunta fue de por qu\u00e9 re\u00f1\u00edamos tanto en el Ayuntamiento de Pamplona. Yo entend\u00ed la pregunta como un consejo, de quien habiendo y re\u00f1ido mucho cuando era joven, ha comprendido y sufrido las consecuencias de la intolerancia y la incomprensi\u00f3n de las razones de los dem\u00e1s. Luego en su discurso, fuerte y vibrante, impropio de un hombre de su edad, dijo que ven\u00eda sin ganas de revancha, y sus palabras se dirigieron m\u00e1s al pasado, resaltando lo que une y marginando lo que separa.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa verdad es que tanto la pregunta como el discurso est\u00e1n en la l\u00ednea de la imagen que nos hab\u00edamos forjado de aquel hombre que tuvo que nadar en unas aguas excesivamente turbulentas, en situaciones sumamente dif\u00edciles y que supo siempre mantenerse sin renunciar a ninguna de sus ideas. Por eso, en este acto que realizamos, quisiera que se viera por encima de las ideas que unos y otros profesamos, y que podemos o no compartir, el recibimiento a un gran navarro, que ha servido a los dem\u00e1s por lo menos desde los siguientes cargos p\u00fablicos: Diputado Foral de Navarra, Diputado a Cortes por Guip\u00fazcoa, Ministro de Justicia de la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola, Ministro del Gobierno de Euzkadi en el exilio, Presidente del Consejo Federal Espa\u00f1ol dentro del Movimiento Federal Europeo, etc.<\/p>\n\n\n\n

Pero no solamente hay que quedarse en los cargos que ha tenido, sino que en su persona deseamos recibir a todos los que un d\u00eda tuvieron que irse y murieron en el exilio, sin poder volver a pisar su patria. La vuelta de Manuel Irujo confiamos que sea el s\u00edmbolo del fin de la guerra civil; que sea un signo efectivo de reconciliaci\u00f3n, para construir el futuro democr\u00e1tico y justo que para todos anhelamos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n el alcalde Tom\u00e1s  Caballero le hizo entrega de las Actas de Saturnino, Honesto y Ferm\u00edn, ap\u00f3stoles de la antigua Vasconia, hoy Navarra y sus vecindades, de Maceda, editado en 1798.<\/p>\n\n\n\n

Irujo agradeci\u00f3 las palabras del alcalde se\u00f1alando que en sus 40 a\u00f1os de exilio hab\u00eda estado siempre con la maleta hecha pensando que un d\u00eda habr\u00eda  que volver a la patria, el d\u00eda en que no haya condiciones humillantes y se pueda volver con la cabeza alta. No he merecido, ni he solicitado ni esperaba esta manifestaci\u00f3n de simpat\u00eda. Es verdad que vengo sin af\u00e1n de revancha ni venganza.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPor temperamento, por modo de ser y por la herencia de la tierra en que nac\u00ed, continu\u00f3 Irujo, soy un hombre abierto a todas las ideas y concepciones que puedan traer solidaridad. Todo lo que yo quisiera es que en la medida de lo posible vayamos por un camino de democracia social bas\u00e1ndonos en el libre trabajo, libre empresa, libre iniciativa y funci\u00f3n social de la propiedad. Quiero decir, sin \u00e1nimo de herir a nadie, que hay algunos que no piensan como nosotros. Soy navarro con toda mi alma. Una de las cosas que me ha ilusionado mucho es haber le\u00eddo que fui el \u00faltimo diputado foral navarro elegido por sufragio universal. Me ilusiona Navarra como desde el primer momento. Hay que querer a Navarra tal como es y como debe ser.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abYo soy navarro con toda mi alma y vasco hasta la \u00faltima gota de mi sangre. Con af\u00e1n de cultura, de lengua vasca, de ser lo que siempre fue este pa\u00eds, la vieja Vasconia, aun cuando romanos, godos y \u00e1rabes pasaron por buena parte de sus territorios. He encontrado ecos y a las gentes preocupadas por lo mismo, de las conversaciones que he tenido con estudiantes, obreros e intelectuales. Es verdad que habr\u00e1 hijos de muchas sangres , como hay ahora andaluces, pero este pa\u00eds contin\u00faa siendo la vieja Vasconia, con sus mismos caracteres, con una fortaleza capaz de vencer todas esas pegatinas externas con las que de vez en cuando algunos intelectuales de nuevo cu\u00f1o se empe\u00f1an en presentarlo. Es necesario que tengan el coraz\u00f3n y los brazos abiertos a las coincidencias de nuestro propio ser, de nuestra historia, de nuestro pasado y de nuestro futuro. Ser\u00eda una torpeza grand\u00edsima el cortar relaciones con la econom\u00eda vasca. He hablado con varias empresas que quieren marcharse. Pensar que la econom\u00eda productiva que ha hecho este Pamplona cortara amarras con el Pa\u00eds Vasco ser\u00eda una torpeza insigne. Esto no quiere decir que Navarra pierda un \u00e1pice de su personalidad. Su valor es precisamente ser lo que es. Es un reflejo permanente de Europa desde la Edad Media. Si somos vascos, y nos conviene serlo en el orden econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social, hay que empe\u00f1arse en no poner dificultades a eso. Navarra tiene un pasado glorioso. Hay que saber de d\u00f3nde venimos para saber a d\u00f3nde vamos. Ser\u00eda un crimen el cortarle los brazos a Navarra priv\u00e1ndole de la solidaridad de los restantes vascos. No tenemos derecho a hacerlo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abHe estado en el exilio porque era una protesta contra el r\u00e9gimen impuesto por la guerra. He vuelto porque el PNV me ha dicho que mi puesto ahora est\u00e1 aqu\u00ed. Ni soy un mito ni soy nada que pueda significar protagonismo, o dar lecciones o sentar c\u00e1tedra. S\u00e9 muy bien las limitaciones que la edad impone. Una de las cosas que m\u00e1s me molestar\u00eda ser\u00eda hacer sombra a los valores aut\u00e9nticos que necesita Navarra.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo tengo ning\u00fan empe\u00f1o en ir a las elecciones. A la edad que tengo no es la edad de presentarse. Por mi gusto, desde luego que no. No recuerdo haberme echado atr\u00e1s nunca para cumplir con mi deber. Pido a Dios que me asista para esto mismo en lo que me resta de vida, que no ser\u00e1 mucho. No tengo ning\u00fan empe\u00f1o en ser mito o protagonista. Aspiro a ser un hombre corriente y normal.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abSoy lo bastante humano para entender que lo m\u00e1s profundo en un hombre como en un pueblo es ser humano, tolerante, solidario, querer la paz, aspirar a que las diferencias sociales que padecemos actualmente desaparezcan en una democracia social abierta, progresiva, que llegue hasta donde sea necesario sin que se nos caigan los anillos de la tradici\u00f3n. S\u00f3lo quiero recordar las lecciones que nos han dado el lema de Garc\u00eda de N\u00e1jera, el de los Infanzones, la actitud de las Cortes de Navarra ante el Rey al obligarle al primer Teobaldo a que firmara el fuero porque eran nuestras costumbres, nuestras maneras de ser, nuestras leyes, esta es la aut\u00e9ntica tradici\u00f3n navarra. Yo aspiro a que dentro de la humanidad vasca, seamos capaces Sr Alcalde, todos, de dar cara al porvenir y continuar el curso de nuestra historia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed el respetuoso y civilizado di\u00e1logo  entre Caballero e Irujo que todos aplaudimos.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente, gentes que se creen m\u00e1s vascos y como consecuencia ,m\u00e1s  navarros que los dem\u00e1s decidieron matar a Tomas Caballero y lo hicieron en mayo de 1998. \u00bfNo le parece a Asiron y a sus seguidores un inmenso error pol\u00edtico, humano, de sensibilidad e impropio de un alcalde democr\u00e1tico y con valores sino alguien muy cobarde ante un hecho tan abominable y que 28 a\u00f1os despu\u00e9s se aplauda a sus asesinos?.<\/p>\n\n\n\n

Es lo que pienso de Asiron y sus seguidores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 25 de marzo de 2026 \u00bfC\u00f3mo fue el recibimiento de Tom\u00e1s Caballero, asesinado por ETA, a Manuel de Irujo en 1977? No he entendido nada en estos d\u00edas la postura \u00a0equidistante y cobarde del alcalde Asiron, un pol\u00edtico que viene de aquella EA que lo ten\u00eda claro en relaci\u00f3n a la violencia y al … Sigue leyendo ASIRON HA OLVIDADO ESTA IMPORTANTE ESCENA.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21550"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21552,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21550\/revisions\/21552"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}