{"id":21572,"date":"2026-03-31T23:15:57","date_gmt":"2026-03-31T21:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=21572"},"modified":"2026-03-31T23:15:58","modified_gmt":"2026-03-31T21:15:58","slug":"aberri-eguna-no-es-el-dia-de-euskal-herria-sino-el-dia-de-la-patria-vasca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2026\/03\/31\/aberri-eguna-no-es-el-dia-de-euskal-herria-sino-el-dia-de-la-patria-vasca\/","title":{"rendered":"ABERRI EGUNA NO ES EL DIA DE EUSKAL HERRIA SINO EL \u00a0\u00a0D\u00cdA DE LA PATRIA VASCA"},"content":{"rendered":"\n

Mi\u00e9rcoles 1 de abril de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/a>Leo en Deia\u00a0 un art\u00edculo de Opini\u00f3n titulado \u201cAberri Eguna, d\u00eda de Euskal Herria\u201d. Discrepo en lo de Euskal Herria. Esa descripci\u00f3n ya exist\u00eda cuando Sabino Arana, fundador del nacionalismo vasco, cre\u00f3 el concepto de Euzkadi como Patria de los Vascos con los siete territorios, una bandera y un himno. Su hermano Luis, en el aniversario de esa enunciaci\u00f3n plante\u00f3 como presidente del BBB en 1932, el Aberri Eguna, como d\u00eda de la Patria Vasca. De esa Patria Vasca, no de la cultural Euskal Herria.<\/p>\n\n\n\n

Si se trata de demoler toda la obra del fundador del nacionalismo vasco, el camino es el correcto, pero los pueblos irredentos, que adem\u00e1s tienen que hacer cosas de forma conjunta, hemos de tener un respeto m\u00ednimo por la historia y nuestros pr\u00f3ceres.<\/p>\n\n\n\n

Y un apunte.<\/p>\n\n\n\n

Euzkadi fue el t\u00e9rmino prohibido por la dictadura de Franco. Euskal Herria, admitido. Normal. Era una descripci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y cultural, no pol\u00edtica y lo que se atacaba era el concepto pol\u00edtico. A Euzkadi, patria de los vascos.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Nacionalista Vasco, concretamente el BBB de Luis Arana, cre\u00f3  1932 la celebraci\u00f3n del Aberri Eguna<\/em> el Domingo de Resurrecci\u00f3n de 1932 ya que se conmemoraba el 50 aniversario del \u00abdescubrimiento\u00bb de Sabino Arana, fundador del Partido Nacionalista Vasco (PNV) y padre del nacionalismo vasco<\/em>, de Euzkadi como concepto pol\u00edtico<\/p>\n\n\n\n

\u00abPero el Domingo de Resurrecci\u00f3n de 1882, \u00a1bendito el d\u00eda en que conoc\u00ed a mi patria!\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n tuvo lugar tras la instauraci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola el 14 de abril de 1931. El nacionalismo catal\u00e1n contaba con la celebraci\u00f3n de la \u00abDiada\u00bb ya desde 1889 y el nacionalismo gallego con el \u00abD\u00eda de la Patria Gallega\u00bb desde 1919.<\/p>\n\n\n\n

El primer Aberri Eguna en 1932, congreg\u00f3 a 60.000 personas y fue convocado en Bilbao por el Partido Nacionalista Vasco el 27 de marzo de 1932, Domingo de Resurrecci\u00f3n, y consisti\u00f3 en una manifestaci\u00f3n que partiendo de la plaza del Sagrado Coraz\u00f3n, finaliz\u00f3 en la casa natal de Sabino Arana, Sabin Etxea, rehabilitada en 1931 como sede del PNV en Bilbao, donde Luis Arana descubri\u00f3 una placa conmemorativa del evento. \u200b<\/p>\n\n\n\n

El siguiente a\u00f1o, 1933, fue la ciudad de San Sebasti\u00e1n la que alberg\u00f3 la concentraci\u00f3n festiva con el lema Euzkadi-Europa<\/em>, interviniendo en el mismo Jos\u00e9 Antonio Aguirre y Telesforo de Monz\u00f3n. En 1934 se celebr\u00f3 en Vitoria contando con la presencia de Manuel de Irujo. En 1935, durante el bienio radical-cedista, se celebr\u00f3 en Pamplona. Sin embargo, la manifestaci\u00f3n cont\u00f3 con la oposici\u00f3n del Gobierno y de la derecha navarra y para conseguir el necesario permiso gubernativo se debi\u00f3 cambiar su nombre por el de \u00abEuzko Eguna<\/em>\u00bb (D\u00eda Vasco), as\u00ed como su fecha de celebraci\u00f3n, realiz\u00e1ndose diversos actos pol\u00edticos y folcl\u00f3ricos en el front\u00f3n \u00abEuskal Jai\u00bb y en la plaza de toros. El inicio de la Guerra Civil en julio de 1936, conllev\u00f3 que no hubiera una celebraci\u00f3n unitaria en una localidad determinada, aunque se festej\u00f3 la efem\u00e9ride realizando actos en diversos lugares.<\/p>\n\n\n\n

Las celebraciones tras la guerra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante la dictadura franquista (1939-1975) fue una celebraci\u00f3n perseguida y proscrita y que solo a medida que transcurr\u00eda el tiempo fue celebr\u00e1ndose, siempre como una jornada reivindicativa y de lucha por las libertades. Solo en Iparralde tras el  fin de la Segunda Guerra Mundial, el PNV y el Gobierno Vasco en el exilio siguieron manteniendo esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En 1947 se produjo la primera concentraci\u00f3n significativa, en Bilbao. Poco despu\u00e9s, el 1 de mayo, Bizkaia  fue el escenario de una huelga general en el sector metal\u00fargico, que tambi\u00e9n fue apoyada por el PNV, que moviliz\u00f3 a unos 50.000 obreros y termin\u00f3 con la ocupaci\u00f3n por parte del ej\u00e9rcito de Bilbao, cuatro mil detenidos y la desarticulaci\u00f3n sindical.<\/p>\n\n\n\n

A partir de 1964, las convocatorias se hacen ya en el Interior siempre bajo presi\u00f3n policial. Ese a\u00f1o, la localidad elegida fue Gernika, con una asistencia que desbord\u00f3 las previsiones  de todos al haberse organizado con una dosis de buena organizaci\u00f3n y ayudados por el factor sorpresa. En 1965, Bergara fue el escenario, con los accesos a la ciudad cortados por la polic\u00eda franquista, traslad\u00e1ndose a Gasteiz-Vitoria el a\u00f1o siguiente. Ese a\u00f1o, 1966, Euzkadi Ta Askatasuna (ETA) efect\u00faa su primera convocatoria, en Ir\u00fan y Hendaya. Obs\u00e9rvese que se denomin\u00f3 Euzkadi ta Askatasuna, no Euskal Herria ta Askatasuna. Y ya ven que de lo que se trataba era de no celebrar el Aberri Eguna creado en 1932 sino el de ETA. Como la moda impuesta de creer que la ikurri\u00f1a no incluye a Navarra y enarbolan la ikurri\u00f1a como la bandera de la CAV y la Navarra. Todo es destruir el legado sabiniano.<\/p>\n\n\n\n

En 1967 se realiz\u00f3 en la c\u00e9ntrica Plaza del Castillo de Pamplona, con severas medidas de seguridad, finalizando con una carga policial y la detenci\u00f3n de m\u00e1s de 300 participantes. Otros hitos significativos de la celebraci\u00f3n son la celebraci\u00f3n conjunta de EGI y ETA  en 1969 o la primera celebraci\u00f3n conjunta celebrada en Bayona (Francia) en 1972, con la asistencia, entre otros, del Partido Nacionalista Vasco, ELA-STV, EGI, ETA, o Enbata.<\/p>\n\n\n\n

A finales de la dictadura y durante la Transici\u00f3n fue adoptado por todos los partidos nacionalistas vascos y por los no nacionalistas de izquierdas como fiesta de la patria vasca, o d\u00eda nacional del Pa\u00eds Vasco, as\u00ed en 1975, en Gernika, a la convocatoria conjunta asistieron personalidades internacionales, siendo algunas de estas tambi\u00e9n detenidas por la polic\u00eda. En 1974, el Lehendakari Leizaola pasa clandestinamente y se re\u00fane con burukides del EAJ-PNV bajo el \u00c1rbol de Gernika.<\/p>\n\n\n\n

En 1978 se produjo una hist\u00f3rica convocatoria conjunta que reclam\u00f3 un estatuto de autonom\u00eda para el Pa\u00eds Vasco. Tras las primeras convocatorias conjuntas, a medida que se iba enrareciendo el ambiente pol\u00edtico en Euzkadi por la actuaci\u00f3n de ETA, estas se fueron rompiendo. El PSE-PSOE dej\u00f3 de celebrar el Aberri Eguna despu\u00e9s de la edici\u00f3n de 1979, aunque recuperara la fiesta de forma ef\u00edmera cuando se fusion\u00f3 con Euskadiko Ezkerra en 1993.<\/p>\n\n\n\n

El Aberri Eguna en la actualidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda es una fiesta no oficial que celebran \u00fanicamente los partidos y organizaciones nacionalistas vascas. La di\u00e1spora vasca tambi\u00e9n lo celebra en el exterior en diversas casas vascas. \u200b La celebraci\u00f3n ha pasado de realizarse por separado, a organizarse conjuntamente y en la actualidad hay dos convocatorias.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, el PNV celebra su acto en la plaza Nueva de Bilbao, realizando un acto pol\u00edtico en el que intervienen el presidente del EBB y el Lehendakari.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay gentes que quieren celebrar un Aberri Eguna conjunto irrespetando a quienes lo crearon. Conviene no dejarse enga\u00f1ar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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