{"id":22010,"date":"2026-08-02T08:32:52","date_gmt":"2026-08-02T06:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=22010"},"modified":"2026-08-02T08:32:53","modified_gmt":"2026-08-02T06:32:53","slug":"los-bertsos-de-xanpun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2026\/08\/02\/los-bertsos-de-xanpun\/","title":{"rendered":"LOS BERTSOS DE XANPUN"},"content":{"rendered":"\n

Domingo 2 de agosto de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La fotograf\u00eda es del 22 de febrero de 2003.El ayuntamiento de Donibane Lohitzun (San Juan de Luz) dedicaba una calle al bertsolari Manuel Sein conocido como Xanpun. En el centro est\u00e1 su viuda, Anttoni Basurko, flanqueada por la entonces ministra de defensa, la muy francesa, Michele Aliot-Marie y el alcalde de Donibane Peyuco Duhart.<\/p>\n\n\n\n

Fue un acto sencillo y entra\u00f1able. Pon\u00edan el nombre a la calle donde hab\u00edan vivido. No me imagino a Mayor Oreja poniendo el nombre de una calle a un bertsolari abertzale. La viuda de Xanpun era prima de mi ama. Y ha fallecido cercana a los cien a\u00f1os que cumplir\u00eda en diciembre. Era una Basurko de Mutriku.<\/p>\n\n\n\n

Hace unas semanas en Zarautz me encontr\u00e9 con otro Basurko de Mutriku. Era el apellido de mi amona. Su hermano Ram\u00f3n, se hab\u00eda tenido que refugiar en Iparralde, a la que entonces se llamaba Euzkadi Continental y arraig\u00f3 en esta bella localidad de Iparralde. No volvi\u00f3 y all\u00ed reh\u00edzo su vida siendo persona de referencia en la localidad. Uno de sus hijos fue presidente de la Cofrad\u00eda de Pescadores, y una sobrina, es Mari Jos\u00e9 Basurko, conocida por sus novelas sobre la guerra civil, el exilio y la vida familiar lejos de la tierra natal.<\/p>\n\n\n\n

La otra hermana Pepita era muy parecida f\u00edsicamente a mi amona y se cas\u00f3 con Luis Mari Etxebarrieta, ingeniero de aviaci\u00f3n civil, oriundo de Lekeitio, que siempre nos contaba que su coche ten\u00eda un defecto. Se montaba con Zubi, un viejo gudari de la Brigada vasca y siempre al pasar delante del bar Sabin Etxea de Donibane, el motor del coche se paraba. Bajaban, tomaban un chiquito y el coche comenzaba a funcionar.<\/p>\n\n\n\n

Ram\u00f3n Basurko, el patriarca, se qued\u00f3 ciego y era conocido porque sal\u00eda a pescar y todo lo recogido lo repart\u00eda a los vascos perseguidos que en aquellos a\u00f1os viv\u00edan en Donibane y ten\u00edan muchas necesidades como refugiados. Lo de amar al pr\u00f3jimo se lo tomaba en serio y debi\u00f3 dejar huella. Hace unos a\u00f1os le visitamos a su hija Anttoni y lo \u00fanico que nos repet\u00eda era esa asistencia que hac\u00eda su aita en esa misma calle, ante el hambre, s\u00ed el hambre, que pasaron los primeros refugiados en 1937, ya que tuvieron que salir con lo puesto.<\/p>\n\n\n\n

El martes 21 de julio fue el funeral en Sokoa a iglesia llena y a hora de Iparralde,15:30 pm. No pude ir pero mi hermano Jon si y me cont\u00f3 que hab\u00eda sido un funeral con marcha. El cura debe ser un crack que les sermone\u00f3 en franc\u00e9s y euskera y cuando sacaron, tras la misa, el f\u00e9retro a la explanada de la iglesia, rodeado de los asistentes y con su casulla todav\u00eda puesta toc\u00f3 el txistu y bailaron sus nietos. Una bonita escena, de las que aqu\u00ed se van perdiendo.<\/p>\n\n\n\n

MANUEL SEIN \u201cXANPUN\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naci\u00f3 en Senpere (Lapurdi) en 1928 y falleci\u00f3 en Donibane Lohitzun el 14 de enero de 2002. La finca de su madre le dio el nombre con el que se le conoci\u00f3. A los doce a\u00f1os empez\u00f3 a cantar bertsos entre sus amigos. A los 17 a\u00f1os particip\u00f3 en el concurso de bertsolaris celebrado en Ezpeleta. En los a\u00f1os siguientes, se dedic\u00f3 a las sesiones y torneos de bertsos en Gipuzkoa y Navarra, as\u00ed como a sesiones en Iparralde junto a Xalbador, Mattin, Zubikoa, Errexil, Ezponda, Basarri, Uztapide, Lizaso, Lasarte y otros buenos bertsolaris de la \u00e9poca. Conoci\u00f3 as\u00ed toda Euzkadi. Cantaba con el coraz\u00f3n. Cuando ten\u00eda 23 a\u00f1os conoci\u00f3 a Anttoni Basurko. En 1952 se casaron y tuvieron cuatro hijos.<\/p>\n\n\n\n

Dedic\u00f3 este bertso a Euzkadi:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEuskadi zaharra<\/p>\n\n\n\n


1. Goretsi dezagun denok Euskadi zaharra,
bihotzetan piztu dauku indarraren karra,
erakuts dezagun beroz zoin dagon azkarra.
Gora Euskadi eta euskaldun indarra!<\/p>\n\n\n\n

2. Hizkuntzarekin dauzkagu, kultura, kirola,
zoinek irakinazten bait dauku odola.
Semeon semeak jarraiki nahi badute hola,
Euskadi maitea ezin galdu da, nehola.<\/p>\n\n\n\n

3. Aizkolari izan, berdin harria jasotzen,
edo arraunlaria itsasora jotzen;
orgen altxatzaile edo lastoa botatzen,
beren indarrarekin gaituzte jostatzen.<\/p>\n\n\n\n

4. Berdin pilotaria harrika plazetan,
nola dantzaria den zuzen urratsetan,
soinulariak aldiz, goiz ta arratsetan,
bozkarioa dute sortzen bihotzetan.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y ahora se cierra toda una \u00e9poca con el fallecimiento de su compa\u00f1era de vida, la mutrikoarra Anttoni, que tras una larga vida, deja una numerosa familia en Iparralde. Y traigo hoy aqu\u00ed este hecho recordando a continuaci\u00f3n el funeral de su marido el bertsolari Manuel Sein (Xanpun) al que si acud\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

AH\u00cd ESTA EL ALMA DEL PUEBLO VASCO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bajo la dictadura franquista ir a San Juan de Luz era no solo estar en Europa sino comprar libros prohibidos, ver enarbolada la ikurri\u00f1a y respirar el aire que la democracia mov\u00eda. All\u00ed, en sus recoletas calles, pod\u00edan verse gentes del nacionalismo del PNV, miembros del Gobierno Vasco en el exilio, madres de presos, activistas vinculados a ETA, republicanos espa\u00f1oles, ex Consejeros del Gobierno Vasco de Aguirre y Consejeros de Leizaola y un sin fin de personas y actividades que serv\u00edan de pulm\u00f3n oxigenante ante la habitaci\u00f3n cerrada que se viv\u00eda en Euzkadi por culpa de la dictadura.<\/p>\n\n\n\n

Tras la guerra en aquel puerto de pescadores donde se hab\u00eda casado nada menos que Luis XIV se hab\u00edan formado familias entre vascos del sur y del norte, aunque en aquella \u00e9poca les llam\u00e1bamos vascos peninsulares y vascos continentales. Como he comentado, una de esas familias fue la de un hermano de mi amona, de Mutriku cuya hija se hab\u00eda casado en Donibane con un personaje muy representativo de aquella sociedad abierta. El bertsolari Xanpun (ManuelSein).<\/p>\n\n\n\n

Uno de aquellos d\u00edas de enero 2002 com\u00eda en Bilbao con dos parejas de vascos nacidos en Venezuela con los que hab\u00edamos trabajado en aquel pa\u00eds haciendo las mil cosas que permit\u00eda aquella sociedad nucleada alrededor del Centro Vasco de Caracas y que funcionaba como un peque\u00f1o pueblo de Euzkadi con sus mil actividades, sus peque\u00f1os l\u00edos y sus muchas acciones pol\u00edticas. All\u00ed hab\u00eda funcionado Radio Euzkadi y all\u00ed hab\u00edamos vivido la protesta internacional contra el r\u00e9gimen franquista durante el juicio de Burgos.<\/p>\n\n\n\n

Uno de ellos, un siquiatra prestigioso que viv\u00eda en Gasteiz me coment\u00f3: \u201ccuando me jubile voy a aprender euskera en serio para ir a un concurso de bertsolaris. Ah\u00ed est\u00e1 el alma del pueblo vasco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pronto pude comprobar lo que dec\u00eda mi amigo Zuazo. Ese d\u00eda fallec\u00eda el bertsolari Xanpun a sus 73 a\u00f1os y ese jueves fui al funeral a una hora tan rara y tan francesa como las tres de la tarde. La Iglesia de Santa Mar\u00eda en la rue Gambetta, donde como he dicho se hab\u00eda casado Luis XIV, aunque para entrar hab\u00edan hecho una puerta especial, estaba llena a rebosar. Sus tres pisos, sus bancos centrales, sus casi treinta sacerdotes concelebrando y una veintena de bertsolaris en el ala izquierda daban buena cuenta de la emoci\u00f3n creada tras la muerte de Xanpun. Un hombre bueno, popular y representativo congregaba en aquella iglesia, con todo el respeto y el cari\u00f1o de una sociedad que viv\u00eda emocionada, la p\u00e9rdida de uno de sus personalidades referencia.<\/p>\n\n\n\n

He de decir que, estando ya la iglesia llena, entr\u00f3 el f\u00e9retro. Anticipaba el cortejo un antiguo combatiente con guantes blancos llevando un estandarte con la bandera francesa. Uno de los all\u00ed presentes me coment\u00f3 que era un signo de respeto. Hubiera sido incre\u00edble el funeral de un bertsolari en Donostia presidido por estandarte con la bandera espa\u00f1ola. Pero no se deben comparar las cosas. Los franceses y el haber sido combatiente en la guerra mundial y en la batalla de Argelia, los pocos que lo fueron, tienen muy a gala esta parte de su vida. Ignoro si Xanpun lo fue, debido a su corta edad, pero aquello era un dato para entender lo que pasa en Iparralde.<\/p>\n\n\n\n

Tras el funeral, de uno en uno, pasaron unos 17 bertsolaris empezando por Mixel Aire Xalbador y siguiendo por Lopategui, Azpillaga, Laka, Gorrotxategui, Mihura, Egileor, Enbeita, Iparraguirre, Aguirre, Colina, Arzalluz, Alkhat, Ezponda y Xabier Lazkano. De uno en uno, con las manos detr\u00e1s, con el sentimiento a flor de piel, glosando la figura de Xanpun, aquello fue algo \u00fanico y extraordinario. Me di cuenta que mi amigo ten\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente y siendo alcaldesa Michele Alliot Marie, la pol\u00edtica republicana, se le dedic\u00f3 la calle donde viv\u00edan que es la foto que ilustra este art\u00edculo. Cuando con mi amona sol\u00edamos pasar, a lo que llam\u00e1bamos \u201cel otro lado\u201d, viajando en el Topo a comprar lanas Pingouin y vajilla Duralex, la visita obligada era a aquella casa, donde Ram\u00f3n, que se hab\u00eda quedado ciego, ten\u00eda los dorados de las c\u00e1psulas de morteros de adorno como los chorros del oro. Y all\u00ed conoc\u00ed a Xanpun.<\/p>\n\n\n\n

Ese d\u00eda del funeral coincid\u00eda con el fallecimiento de Camilo Jos\u00e9 Cela en Madrid, de quien me hablaba en Venezuela el ex\u2011Consejero socialista Santiago Aznar cuando el escritor fue contratado en aquel pa\u00eds para escribir su novela La Catira teniendo que salir deprisa y corriendo, ya que, al dictador de turno, P\u00e9rez Jim\u00e9nez, no le hab\u00eda gustado el texto. Era, asimismo, el d\u00eda en que resonaba el eco de la visita del ex ministro Jean Pierre Chevenement que les hab\u00eda dicho a los notables de Iparralde que de Departamento Vasco, nada, que eso es malo y que la violencia se pega. Que siguieran como aquitanos. Y era el d\u00eda en el que el Tribunal franc\u00e9s le hab\u00eda dado un palo al primer ministro Jospin al recortar el estatuto de C\u00f3rcega en su aspecto legislativo.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de ese clima envolvente recordaba al regresar a Bilbao, la emoci\u00f3n de aquella iglesia ante la muerte de un bertsolari nacionalista y aquellos bertsos, de uno en uno, que serv\u00edan de tratado visual y ac\u00fastico explicativo del alma de un pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Seguramente el bueno de Xanpun, junto al gran bertsolari Xalbador, estar\u00e1n de nube en nube echando bertsos pidiendo para su Iparralde del alma por lo menos lo mismo que tiene la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca continental gracias a un estatuto, por el que luchamos en 1979 cuando justo, justo, nos dejaron izar la ikurri\u00f1a. Ojal\u00e1 el Ipar Buru Batzar, Peio Etxeleku y la militancia in crescendo en Iparralde lo vayan consiguiendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo 2 de agosto de 2026 La fotograf\u00eda es del 22 de febrero de 2003.El ayuntamiento de Donibane Lohitzun (San Juan de Luz) dedicaba una calle al bertsolari Manuel Sein conocido como Xanpun. En el centro est\u00e1 su viuda, Anttoni Basurko, flanqueada por la entonces ministra de defensa, la muy francesa, Michele Aliot-Marie y el … Sigue leyendo LOS BERTSOS DE XANPUN<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22010"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22012,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22010\/revisions\/22012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}