{"id":22223,"date":"2026-10-03T08:39:31","date_gmt":"2026-10-03T06:39:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/?p=22223"},"modified":"2026-10-03T08:39:32","modified_gmt":"2026-10-03T06:39:32","slug":"cuando-el-alderdi-eguna-se-convierte-en-aberri-eguna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/2026\/10\/03\/cuando-el-alderdi-eguna-se-convierte-en-aberri-eguna\/","title":{"rendered":"CUANDO EL ALDERDI EGUNA SE CONVIERTE EN ABERRI EGUNA"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e1bado 3 de octubre de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Javier Larrea<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El domingo, 27 de septiembre de 2026, el PNV present\u00f3 el Alderdi Eguna como la gran fiesta de la militancia y celebr\u00f3 su 50\u00aa edici\u00f3n en Foronda. El programa incluy\u00f3 misa, desfile de autoridades, acto pol\u00edtico y actividades festivas. En el acto pol\u00edtico intervinieron el lehendakari Imanol Pradales, el presidente del EBB Aitor Esteban y la representante de EGI Elene Bilbao.<\/a><\/p>\n\n\n

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<\/a>Alderdi Eguna no es Aberri Eguna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aberri Eguna<\/strong> significa literalmente D\u00eda de la Patria<\/em>, por tanto, su protagonista deber\u00eda ser Euzkadi, la ansiada naci\u00f3n vasca, su identidad, su futuro, su autogobierno, su proyecto nacional y la sociedad vasca.<\/p>\n\n\n\n

Alderdi Eguna<\/strong>, que significa en cambio, D\u00eda del Partido<\/em>, deber\u00eda tener como protagonista al partido. Y si el sujeto principal del encuentro es el partido, resulta razonable preguntarse unas cuantas cuestiones en clave interna y que los burukides diesen cuenta de ellas. Habr\u00eda que afrontar temas candentes como: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 el partido? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la militancia? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 evolucionando? \u00bfQu\u00e9 piensa la afiliaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se organiza? \u00bfC\u00f3mo incorpora a la juventud de la sociedad? \u00bfC\u00f3mo seleccionar las mejores candidaturas? \u00bfC\u00f3mo recuperar la confianza social? \u00bfQu\u00e9 valores \u00e9ticos deben regir la actividad pol\u00edtica? \u00bfqu\u00e9 cambios vamos a hacer en los pr\u00f3ximos a\u00f1os? \u00bfC\u00f3mo debe ser el PNV de los pr\u00f3ximos 25 o 50 a\u00f1os? Y en definitiva: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 el partido?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los n\u00fameros<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mientras se afirma que el Alderdi Eguna congrega a \u201cdecenas de miles de personas\u201d, las cr\u00f3nicas hablan de miles de asistentes. No entremos en guerra de datos, analicemos la percepci\u00f3n. La enorme campa de Foronda, que en otro tiempo parec\u00eda quedarse peque\u00f1a, ofrece hoy una imagen diferente. No necesariamente porque el partido haya dejado de tener capacidad de convocatoria, sino porque la sociedad ha cambiado y tambi\u00e9n ha cambiado la relaci\u00f3n de los ciudadanos con los partidos pol\u00edticos. Los partidos de masas ya no funcionan exactamente como funcionaban hace 30, 40 o 50 a\u00f1os lo que hay que entender y aprender a relacionarse con la sociedad de otra manera. La sociedad cambia y las organizaciones pol\u00edticas tambi\u00e9n tienen que preguntarse si est\u00e1n leyendo correctamente ese cambio.<\/p>\n\n\n\n

Una pregunta inc\u00f3moda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Alderdi eguna, d\u00eda del partido, \u00bfcu\u00e1nto se habl\u00f3 del partido?<\/strong> Buena parte del discurso pol\u00edtico se dirigi\u00f3 hacia fuera: los mensajes han versado sobre elementos ex\u00f3genos como Madrid, el Gobierno espa\u00f1ol, Pedro S\u00e1nchez, EH Bildu, PP, etc. Por ejemplo, Pradales centr\u00f3 parte de su intervenci\u00f3n en el autogobierno y lanz\u00f3 mensajes dirigidos a quien ocupe La Moncloa y a PP y Vox. No se trat\u00f3 de los elementos end\u00f3genos<\/strong> como la militancia, organizaci\u00f3n, afiliaci\u00f3n, participaci\u00f3n, estatutos, funcionamiento interno, renovaci\u00f3n, \u00e9tica, liderazgo, formaci\u00f3n, juventud, incorporaci\u00f3n de nuevos afiliados, representaci\u00f3n territorial, etc. \u00a1Nada de eso!<\/p>\n\n\n\n

No es intenci\u00f3n de este breve art\u00edculo la realizaci\u00f3n de una cr\u00edtica al PNV sino de ofrecer una reflexi\u00f3n sobre un cambio de enfoque para un d\u00eda tan se\u00f1alado. En un d\u00eda electoral o en un mitin, es normal que un partido hable de sus adversarios, pero un D\u00eda del Partido deber\u00eda tener otra funci\u00f3n. Una organizaci\u00f3n pol\u00edtica necesita d\u00edas para mirar inevitablemente hacia fuera, pero tambi\u00e9n necesita d\u00edas para mirarse al espejo y hacia dentro, y el Alderdi Eguna podr\u00eda ser precisamente ese momento.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlderdia bizi\u201d.<\/strong> Bien. El partido est\u00e1 vivo, pero, \u00bfde qu\u00e9 vive el partido? Un partido puede mostrar su fortaleza por la capacidad de llenar una campa durante un d\u00eda, pero necesita demostrar su capacidad de mantener una organizaci\u00f3n viva, internamente, durante el resto del a\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e1bado 3 de octubre de 2026 Javier Larrea El domingo, 27 de septiembre de 2026, el PNV present\u00f3 el Alderdi Eguna como la gran fiesta de la militancia y celebr\u00f3 su 50\u00aa edici\u00f3n en Foronda. El programa incluy\u00f3 misa, desfile de autoridades, acto pol\u00edtico y actividades festivas. En el acto pol\u00edtico intervinieron el lehendakari Imanol … Sigue leyendo CUANDO EL ALDERDI EGUNA SE CONVIERTE EN ABERRI EGUNA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22223"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22226,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22223\/revisions\/22226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/anasagasti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}